Voksende smågriser, teambuilding i sovjetisk stil og chipping: Suksessen og impotensen til Anton Makarenkos metode

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Den fremragende læreren Anton Makarenko ble glorifisert i Sovjetunionen, avslørt etter sammenbruddet; suksessene hans ble applaudert, metodene hans ble slått i stykker. Til slutt klarte Makarenko å få opp et stort antall hjemløse barn i koloniene hans, slik at de lett kunne smelte sammen til et vanlig voksenliv: de startet familier, fant arbeid, bygde til og med karriere. Men det var ikke mulig å innføre slike metoder på all-Union nivå. Hvorfor?

Det handler ikke om personlighet

Personlighet er selvfølgelig veldig viktig: et barn vil alltid se på en voksen og bli styrt av sin oppførsel og handlinger. Uansett hvor snill, hengiven læreren er, uansett hvilke høye ord han snakker, vil barnet ikke tro ham hvis han ikke ser indre disiplin, indre menneskelighet, konstant overholdelse av prinsippene hans.

I tillegg er lærerens likegyldighet ekstremt viktig. Makarenko la passende merke til at en mengde likegyldige lærere kan ødelegge det hele der en håndfull omsorgsfulle vil lykkes.

Likevel var utdanningssystemet i den berømte kolonien ikke i det hele tatt basert på karisma og viljestyrke til Anton Semyonovich selv. De samme suksessene ble oppnådd av studentene hans som senere valgte banen til en lærer, så vel som noen få som ikke var likegyldige, som nærmet seg Makarenkos erfaring ikke formelt.

Makarenko selv prøvde å ordne slik at han ikke behøvde å kontrollere alt rundt, slik at tenåringsteamet så snart som mulig ble levedyktig, gjennomsyret av ideer om etikk, motiverte og kunne håndtere de fleste problemene i teamet uten lærere og uten overfall.

Utdanning etter arbeid

I mange ungdomsinternater ble prinsippet om oppdragelse av arbeidskraft, forkynt av Makarenko, senere legemliggjort i form av arbeidstimer og arbeid i hagen. Dessuten ga det selvfølgelig ingen pedagogisk effekt i praksis. Psykologer og lærere i vår tid, som analyserte livet til Gorky -kolonien, og trekker oppmerksomhet mot tre trekk ved kolonistenes arbeid. Egentlig var Makarenko også klar over dem.

For det første hadde det et siste, synlig, ofte håndgripelig resultat. Halvårig sying av forkle eller endeløs stående ved maskinen, kutting av den samme delen, gjør arbeid i tenåringens øyne til en endeløs prosess som snart blir kjedelig for et uforståelig formål. Alt som kolonistene gjorde ga dem et synlig resultat: ikke en detalj som ikke er egnet for noe i hendene på tenåringen som hugget den, men helheten. I tillegg, da det tok lang tid å vente på resultatet, så kolonistene og diskuterte tilnærmingen: grisene vokste, og dette kunne måles i kilo, avlingene steg noen centimeter, og så videre.

For det andre: Arbeidsresultatet var nyttig, først og fremst for kolonistene selv. De spiste selv de dyrkede eller kokte potetene. Syet shorts ble brukt. Vi satt på hamret avføring. Ungdom ble selvfølgelig også stimulert av det faktum at staten ikke kunne gi alt som var nødvendig: hvis du vil leve komfortabelt, prøv. Det er umulig og uetisk å fullstendig gjenta nektesituasjonen i det som er nødvendig i vår tid. Organisering av arbeid, hvis fordeler er åpenbare for barn, er i dag bare mulig med god fantasi av lærere som for eksempel kan tilby å lage et teater og rekvisitter for det - hvem vet.

Tredje: Makarenko, så snart han kunne, inviterte elevene til å jobbe med avansert teknologi. Under hans ledelse bygde kolonistene to fabrikker som produserte kameraer og elektromekaniske instrumenter. Etter moderne standard er det som om barn lager proteser for skadde kjæledyr og utvikler apper for smarttelefoner. Det er mye lettere å fange med slikt arbeid enn å veve kurver. Både gutter og jenter jobbet på disse fabrikkene, fordi vanlig håndarbeid sjelden motiverer jenter enten, eller teknologi! Det er synd at dette ikke blir tatt i betraktning i russiske skoler.

Lagoppdragelse

Teambuilding er et ord som stuper mange moderne mennesker i depresjon. Men med den riktige, uformelle tilnærmingen kan det å gjøre under gjøre å fremme en lagånd, evnen til å jobbe i team og raskt organisere seg selv. På tjue- og trettiårene var valget for teambuilding blant tenåringer lite. Makarenko kunne ikke tilby generelle idrettsaktiviteter, bare "felles sak" fungerer ikke hvis barna i teamet ikke vet hvordan de skal stille inn på hverandre, og han valgte det kritikerne kalte "militarisering".

Kolonistuniformen - veldig enkle klær som barn kunne skaffe seg selv og som kunne være en analog til fengsels- eller sykehusuniform - ble til en liten hær, spesielt siden kolonistene hadde noe og for hva de skulle kjempe, fra banal overlevelse. Hornene og trommene ble teamets interne koder, marsj -trinnet en måte å fange noen felles rytme. Romantiseringen av den siste borgerkrigen fungerte i Makarenkos hender. Barna ble virkelig revet med av militære bilder, ellers ville "militarisering" bare irritert dem.

Det var også andre triks for å øke selvorganiseringen av teamet. Evne til å komme seg unna i tide, uansett hvor mye du vil kontrollere hver avgjørelse av barna. Regelen om bekjentskap til en nykommer med livet i en koloni er nettopp andre barn. Offentlige oppgaver - i forhold til omverdenen. Og selvfølgelig å bringe elementet i lagspill til alt som er mulig. Barn trenger å leke.

Kommunikasjon med omverdenen

Forresten, om omverdenen - mens de senere, jo flere barn på barnehjem og internater begynte å isolere seg fra samfunnet, og reduserte kontaktene til ankomsten av klovner og fordelingen av gaver, kolonistene på Makarenko, etter å ha innarbeidet noen disiplinferdigheter i dem, prøvde å jobbe med omverdenen kommunisere aktivt. Vi gikk sammen med vaktmesteren for å kjøpe, ga teaterforestillinger til landsbyboere, dro ut på storbyferier.

Generelt var det å forberede seg på livet der, i verden utenfor kolonien, et av de viktigste målene for Makarenko. Det handlet ikke bare om selvbetjening og arbeidskompetanse. Barn som allerede hadde lært gateliv ble brakt til kolonien, så det var veldig viktig å lære dem å beherske seg selv. Bytt på å snakke i møter og venter på ordet. Ikke press selv med utålmodighet. Å gå langs korridorene inne i huset er rolig: hvis du vil løpe, gå til idrettsplassen, løp ut. Bevegelse er bra, å ikke være i stand til å beherske deg selv, og derfor er det å lage farlige situasjoner dårlig.

Først og fremst anså Makarenko evnen til å beherske seg selv som viktig for ferdigheten til evnen til å begrense aggresjon, spesielt seksuell aggresjon. Det ville være meningsløst og umulig å bare lese forelesninger om at det ikke er tillatt å slå en kamerat i ansiktet og pote jentene, selv om alt dette ble snakket høyt uten unødig forlegenhet om nødvendig. Men ord vil forbli ord, og inneslutningsferdigheten er en helt annen sak.

Individualitet

Selv om kolonilivet utenfra så ut som en utjevning, en kamp mot enhver individualitet, trodde Makarenko bare at teamet består av personligheter og ferdigheter - dette er en ting, og karakter er en annen. Et barn bør styres av behovene til kollektivet, men kollektivet bør også ta hensyn til at det består av levende mennesker med sine egne behov og, strengt tatt, behovene til kollektivet er behovene til akkurat disse menneskene.

Hver person for vekst og utvikling måtte motta en oppgave som utfordrer henne, ellers ville barnets motivasjon for å vokse personlig forsvinne. De første kolonistene var vant til å kjenne sin makt og bruke den - Makarenko kom med en oppgave for dem som skulle styre deres ferdigheter og ønsket om å bruke dem i en sosialt nyttig kanal. Han sendte unge menn 16-17 år for å patruljere veien, hvor røvere noen ganger opererte, og for å drive krypskyttere ut av skogen. Kamp ble selvfølgelig ikke oppmuntret, men selve tilstedeværelsen av en patrulje var generelt nok for ranerne, og fire karer kunne vri krypskytteren uten å slå.

Hvis barnet var kunstnerisk begavet, fikk han et oppdrag på grensen til sine evner: for eksempel utformingen av et bakteppe for forestillinger. Det er det samme med musikalsk, matematisk og dyreholdstalent. Hvert talent mottok en utfordring, men aldri utover det en tenåring er i stand til. I tillegg mente Makarenko at uten karismatiske og etiske ledere på samme tid, uten en sunn kjerne, er ikke barnekollektivet i stand til normal selvorganisering - og dette er avhengighet av individet.

Pedagogisk impotens

Det var ting som Makarenko ikke klarte å takle. Da han akkurat ble tildelt kolonien, så han at syttenåringene gjorde det til et bordell, holdt lærerne i sjakk, ikke adlød noen. Alle triks og triks var ubrukelige. I boken innrømmet Anton Semyonovich at gutta begynte å lytte til ordene hans først etter at han slo en av dem i ansiktet. Dette var toppen av fortvilelsen hans, hans fall som lærer, men han fant ingen annen utvei - det var ikke nok påvirkningsinstrumenter. Denne bekjennelsen av Makarenko ble deretter bebreidet i lang tid, det ble mistenkt at han senere holdt disiplin med tennene.

Makarenko jobbet med barn, som hver hadde erfaring i de første årene av familielivet. Han visste ikke og kunne ikke tilby barn fra barnehjem noe med alvorlig taktil og følelsesmessig deprivasjon. Han vendte seg implisitt til de sunne minnene om barn som til tider hadde en fryktelig opplevelse - minner om hjemmet, nepotisme, trøst. Systemet hans er dårlig egnet for barn som ikke har erfaring med følelsesmessige forbindelser med voksne.

Til slutt visste ikke Makarenko i det hele tatt hva han skulle gjøre med jentene som passerte gaten. Disse jentene ble ofte prostituert, gjentatte ganger voldtatt, de oppførte seg som mange jenter med slik erfaring, bevisst promiskuøse og samtidig veldig mistroiske, det var vanskelig for dem å bli med på en vennlig måte, først trengte de psykologisk rehabilitering. Makarenko hadde ikke de nødvendige spesialistene, og da hadde pedagogikk ingen anelse om metodene for arbeid med barn som hadde opplevd seksuell vold. Mange ganger opplevde Anton Semyonovich pedagogisk impotens når han møtte slike jenter. Likevel var han i stand til å hjelpe dusinvis av jenter til å vokse opp og integrere seg i samfunnet - kanskje jentekollektivet selv ga psykologisk hjelp til de nye etter beste evne.

Familiehemmelighetene til Anton Makarenko vil også fortelle om læreren: hva etterkommerne til den legendariske læreren var tause om.