Hvordan ble kvinner behandlet i Sovjetunionen og Europa som hadde forhold til fascistiske soldater under krigen?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Til tross for at alle de verste aspektene ved menneskelivet var blandet i krigen, fortsatte det, og derfor var det et sted for kjærlighet, å skape en familie og å få barn. Med tanke på at uforsonlige fiender ble tvunget til å eksistere lenge sammen, oppsto det ofte varme følelser mellom dem. Videre antok fiendtlighetene at menn på begge sider var hjemmefra og kvinnene deres. Ved siden av fremmede og også lengsel etter en sterk skulder.

Selv etter at krigen var over, forble 3,5 millioner tyske soldater på Unionens territorium i status som "krigsfanger". De hjalp til med å gjenoppbygge byene de hadde ødelagt, og jobbet ofte side om side med sovjetiske kvinner. Med tanke på at flertallet av sovjetiske menn ennå ikke hadde kommet tilbake fra fronten, og mange til og med forlot konene som enker, oppsto det ofte følelser mellom tyske krigsfanger og sovjetiske borgere, til tross for lovlige forbud og moralske normer.

I leirene der tyske krigsfanger ble holdt, lagde kvinner mat, de jobbet også i butikkene og utførte rollen som servicepersonell. Ethvert ekstra-juridisk forhold mellom kvinner og tyskere ble umiddelbart registrert av kolleger i rapportene. Så, vakthavende offiser i leiren nr. 437 i Cherepovets fant en sykepleier som kysset en tysker, som han sa i et notat. Og en annen krigsfange, som lå på spesialsykehus nr. 3732, klarte å ha en affære med to sovjetiske kvinner på en gang, og dette, til tross for hans upassende posisjon. Både sykepleieren og rivalen, sjefen for sykehusets forsyningsavdeling, fikk sparken. Og med skam.

Det virker som det var overraskende at noen ble forelsket i andre, siden livet samlet dem på ett sted, på en gang. Tross alt fortsatte livet - selv under leirforholdene ble det holdt amatørkonkurranser, hvoretter imidlertid nye par ble opprettet, fordi det var en mulighet til å se på fangene med andre øyne. Ikke som mennesker som er fratatt frihet og vilje, men som unge, talentfulle og lystige. For eksempel, i leir nr. 437, ble datteren til en av arbeiderne forelsket i en tysker som opptrådte på en konsert og til og med sendte ham en bukett som et tegn på hennes sympati. Dette ble umiddelbart rapportert til rett sted.

Noe tull var nok til å mistenkes for å ha forbindelse med tyskerne. Så under mistanke kom legen i leir nr. 437, som tilbrakte for mye tid alene med tyskeren, så på noe med ham gjennom et mikroskop og studerte et fremmedspråk. Hun ble umiddelbart "tatt på blyant". Det var ikke engang mulig å danse med tyskerne på kulturkvelder. Alle som ble lagt merke til i mistenkelige forbindelser ble brakt til diskusjon på et partimøte, ifølge resultatene kan de bli sparket fra jobbene sine.

Eller kanskje jeg vil gifte meg?

Sovjetiske kvinner var imidlertid ikke alltid det nedlatende partiet i disse forholdene. Mange eskorterte tyskere kunne motta varer som var i stort underskudd i Unionen. Til tross for at det i februar 1947 ble utstedt et dekret som forbød ekteskap mellom borgere i Sovjetunionen og utlendinger, kunne ingen forby sivile ekteskap. Derfor er tilfeller der en sovjetisk kvinne og en tidligere fange begynte å leve som en familie slett ikke uvanlige.

En viss Max Hartmann ønsket virkelig å bli statsborger i USSR, for å gifte seg med en sovjetisk jente, skrev han brev til Moskva, men fikk faktisk avslag, fordi han ble fortalt at han kunne regne med sovjetisk statsborgerskap først etter at han ble løslatt. fra krigsfange -status, og dette vil bare skje i Tyskland.

Holdningen til ungarere og rumenere var mykere, mange kvinner klarte å forlate med ektemannen sitt hjemland, da noen få år etter krigen ble krigsfanger repatriert. Selv om myndighetene på alle mulige måter forhindret borgerne i USSR fra å forlate et sted, ble det arrangert søk, brev ble tatt bort.

Partiledelsen betraktet utvetydig kvinner som ble sett i forholdet til tyskerne som forrædere og kvinner med lett dyd. Så, i dokumentene til tjekistene, ble det gitt en liste over kategoriene innbyggere som først og fremst skulle gjennomgå renselse etter frigjøringen av territoriene okkupert av tyskerne. Denne listen inkluderte kvinner som hadde forbindelser med offiserer. Så gikk dette tiltaket ut til alle kvinner som ble sett i frivillige nære relasjoner med representanter for Wehrmacht. Som straff ble barn ofte tatt fra slike kvinner.

Men ofte ble de skutt uten rettssak eller etterforskning umiddelbart etter frigjøring av territoriet fra inntrengerne. Tre vitner var nok til å bekrefte frivillige forbindelser med tyskerne for at dødsdommen ble satt i kraft.

Myndighetenes forsøk på å begrense romantiske forhold

Alle som ble lagt merke til for lojale mot krigsfangene, ble umiddelbart tatt ut til diskusjon på festmøter. Som straff kunne de ta bort medlemskortet sitt, fyre dem, ødelegge rykte. Dessuten var det mulig å komme dit både for saken og for helt små ting. Dermed ble sykepleieren på sykehuset nr. 2715 dømt på festmøtet for å ha sittet ved fangens seng hele natten og snakket om kjærlighet. Mens tidligere en slik iver for arbeid ikke ble lagt merke til hos henne. Hun kan ha forvirret oppgavene. For dette ble hun sparket fra jobben, stengt for tilgang til Komsomol -organisasjonen, og tyskeren ble sendt til bataljonbataljonen.

En annen sykepleier ble til og med dømt for å ha røyket og vasket hår i nærvær av en fange, hun ble "tatt på en blyant" og advarte om at hennes frekke oppførsel kaster en skygge på hele teamet. Det ble også utført aktivt propagandaarbeid fra avisene. Så i en av utgavene til regionavisene dukket det opp et notat om at arbeideren i skogbruksdelen turte å danse og ha det gøy med krigsfangene. Imidlertid måtte ikke bare kvinner, men også krigsfanger svare for slike handlinger. Konvoien forsterket, vaktene fulgte bokstavelig talt i hælene.

Kampen ble utkjempet på lovgivende nivå også. Ordre ble skrevet, forbud ble pålagt og hindringer ble satt opp. Forebyggende samtaler ble ofte holdt med kvinner som var i nær kontakt med tyskerne på grunn av sitt arbeid. For disse formålene ble til og med et spesielt foredragskurs utviklet. De kvinnene som likevel klarte å miskreditere seg selv med denne typen forbindelse, ble ansett som klasse umodne eller borgerlige. Så en av legene, som var for omsorgsfull for fangene, kom fra en ganske velstående familie, som tidligere hadde råd til en tjener. Dette tjente som en forklaring på hennes ikke-sovjetiske oppførsel.

Uautoriserte personer kunne ikke komme inn på leirens territorium, og antall ansatte inkluderte nødvendigvis personer som skulle identifisere slike hendelser og rapportere dem. I 1945 ble det gitt et direktiv som beordret oppsigelse av moralsk ustabile kvinner. Da ble alle arbeiderne som hadde forbindelser med fangene, avskjediget. Men oppsigelser under denne artikkelen fortsatte til 1949, det vil si at dette ikke løste problemet på noen måte.

Hvordan de behandlet fascistiske elskerinner i Europa

Imidlertid var det feil å tro at kvinner ble behandlet strengere i Sovjetunionen enn andre steder. Skjebnen til de tidligere elskerne av fascistene i Europa var også misunnelsesverdig. Franskmennene markerte seg spesielt, det ser ut til at de tok ut all sin sinne på kvinner. For de som fikk tak i og hadde nok styrke. De fikk umiddelbart kallenavnet "sengetøy" og begynte å forfølge "horisontale samarbeidspartnere" på alle mulige måter, det var mer enn 20 tusen av dem.

Nei, myndighetene var ikke offisielt involvert i dette, men for å være ærlig er det verdt å merke seg at de ikke blandet seg spesielt inn i dette. Aktivister brøt seg inn i husene til slike kvinner, dro dem med makt ut på gaten og barberet dem nakne til publikums jubel. Noen av dem tegnet et hakekors i ansiktet, og de som var spesielt spredt brente ut et stigma. Pliktforhør ble ikke bare til historier om forbindelsen til tyskerne, men svar på intime spørsmål.

Dette virket imidlertid ikke nok, de fleste av disse kvinnene, i tillegg til "lynchingen", ble dømt til reelle fengselsstraff. Norske kvinner ble også dømt til virkelige fengselsstraffer for å ha bånd med fiender. Før det hånet folkemengden dem på alle mulige måter, de ble ført nakne gjennom gatene, oversvømmet med slop. I Nederland, i 1945, ble 500 kvinner drept i lynsjing på bare en dag.

Fruktene av "kjærlighet"

Til tross for at barn ikke er ansvarlige for sine fedre, i krigstid, da menneskelivet absolutt ikke var verdt, brydde seg egentlig ikke barn som "ikke burde vært". Ydmyket og ulykkelig bare ved fødselen, følte de fullt ut hvordan det var å være en unødvendig person. Å beregne hvor mange "tyske" barn som ble født under okkupasjonen er kanskje en umulig oppgave. Men i Frankrike og Norge klarte de å beregne. Det antas at franske kvinner fødte 200 tusen barn fra tyskerne, og 10-12 tusen ble født i Norge.

I Norge ble tyske barn anerkjent som utviklingshemmede og sendt til institusjoner for psykisk syke. Medisiner ble testet på dem. De mottok rehabilitering bare i 2005, men hvor mange av dem som overlevde til dette øyeblikket, og om de var i stand til å gå tilbake til normalt liv, er et åpent spørsmål.

Franskmennene, til tross for at de var grusomme mot kvinner, behandlet barn født av onde mye mykere. De ble rett og slett forbudt å gi tyske navn og lære tysk. Mødre fra slike barn nektet imidlertid oftest.

Nesten ingenting er kjent om barna som fødte sovjetiske kvinner fra tyske soldater. Det er sannsynlig at det gamle sovjetprinsippet fungerte her - hvis du tier om problemet, skjuler det, så slutter det å eksistere. Sjeldne arkivdata, som inneholder informasjon om barn født under krigen i okkupasjonsområdene, indikerer at det ikke ble iverksatt tiltak mot dem, de levde og vokste opp som vanlige barn. Vel, bortsett fra at for ikke å huske ordtaket om at "du ikke kan sette et skjerf på hver munn", er det derfor også umulig å kalle livet til slike barn i Sovjetunionen helt vanlig.

Historikeren Ivan Maisky, daværende visekommissær for utenrikssaker, skrev et brev til Stalin, som ble det eneste arkivdokumentet om et så delikat spørsmål. I dette dokumentet sier han at hvis du lar dem bo på samme sted som de ble født, så vil livet deres være forferdelig. Han foreslår å ta barna fra sine mødre, og etter å ha gitt et nytt navn og etternavn, sette dem på et barnehjem og gjøre informasjon om det lukket.

Gjennom årene og avstandene - krigs kjærlighetshistorier

I perioder hvor menneskeliv var verdiløst, ble voldtekt ikke betraktet som en forbrytelse i det hele tatt. I tillegg ble kvinner på det okkuperte territoriet oppfattet som et trofé, og volden mot dem overrasket ingen. Noen ganger ga imidlertid kvinner etter, og innså at dette var en måte å overleve på, for å få beskyttelse, ly og mat.

Imidlertid skjedde sanne kjærlighetshistorier også uansett. Så Maria Vasilieva og Otto Adam ble symboler på levende følelser, hengivenhet for hverandre, som foretrakk å dø sammen enn å bli skilt. Dette skjedde i Rylsk, i perioden da det ble okkupert. Han var løytnant og sjef for et våpen. Hun - inneholdt stillingen som sekretær for det tyske hovedkvarteret, vel og en partisan. Og nå blusser følelser opp mellom dem, hun skjuler selvfølgelig forbindelsen til partisanene til det siste, men han finner fremdeles sannheten.

Et viktig øyeblikk i denne kjærlighetshistorien er valget av en tysk offiser - tross alt, hva som vil være viktigere for ham æren av en offisers uniform og patriotiske følelser for hjemlandet og Wehrmacht, eller en kjæreste som kjemper for fiendens styrke? Han valgte Maria og begynte å hjelpe partisanene gjennom henne. I stedet flykter de til en partisan enhet, men denne historien har en tragisk slutt. De er omgitt av tyskere, og de foretrekker å begå selvmord på egen hånd.

En annen historie med Fenya Ostrik og Wilhelm Dietz hadde en lykkelig slutt, selv om elskerne aldri kunne leve og puste dypt. En vanlig ukrainsk jente og en tysk offiser møtte tilfeldigvis, romantikken var stormfull og rask. Jenta så ham ikke som en fiende og en morder, han var alltid vennlig, høflig. Hun studerte tysk på skolen, og ganske raskt klarte de å kommunisere flytende. Han reddet jenta fra å bli ført til Tyskland for tvangsarbeid, noe som ga takknemlighet fra foreldrene og til og med klarte å få en velsignelse fra dem for ekteskapet.

Planen var som følger. Etter krigen forblir Wilhelm i Sovjetunionen, hans eget folk anser ham savnet, men selv i konas hjemland kan han ikke føle seg vel. Han gjemmer seg i slåtten og begynner å lære russisk, og slik at han kan forveksles med en av sine egne. Så begynte han av og til å dukke opp i landsbyen, og poserte som mannen til Feni, som angivelig jobber i Kiev og derfor sjelden kommer. De hadde et barn sammen, og faren foretrakk fremdeles å gjemme seg for fremmede. Til og med sønnen lærte sannheten først etter at faren var borte. Imidlertid klarte en tysk offiser som levde til alderdom en gang å reise hjem, hvor han fant navnet sitt på en minneplate.

Den tyske siden godkjente slett ikke bånd til russiske jenter. Den slaviske rasen ble ansett som uverdig for den ariske, faktisk ble en soldat som hadde en affære med en lokal jente truet med rettssak, men som oftest ble ledelsen blendet for dette.

For de fleste krigsfanger var det å vende tilbake til hjemlandet en verdsatt drøm, til tross for at mange hadde tid til å vokse røtter i Russland. Før de ble sendt hjem, ble det ofte holdt avskjedskvelder i leirene, hvor tidligere fanger snakket om planene for livet, og etterlot fotografier som et minne. For et stort antall mennesker har disse årene presentert sine kjære, som de husket med lengsel og varme for resten av livet. Tross alt kan kjærlighet og hengivenhet ikke avbrytes av noe direktiv eller dekret.