Hvor kom de kvinnelige sukeban -gjengene fra, og hvorfor alle japanere var redde for dem

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Japansk kultur, som er merkbart forskjellig fra den europeiske, ser alltid ut til å være noe eksotisk, men samtidig attraktivt. Den kriminelle kulturen i den stigende solens land er intet unntak. I motsetning til Vesten gjemte ikke yakuzaen seg, gjennomførte åpne aktiviteter og hadde til og med egne kontorer. Et utenkelig format for kriminell aktivitet etter vestlige standarder. Samt ungdomsgjenger ble tatt for gitt, som et av stadiene i oppveksten. Kanskje var det voksenens samvittighet som gjorde at de kvinnelige sukeban -gruppene ikke bare var skremmende, men også veldig populære.

Alt dette skjedde med det tause samtykket fra myndighetene, som var nedlatende til unge kriminelles triks og prøvde å ikke dømme dem til reelle vilkår. Organisert kriminalitet, som er kjent over hele verden som "yakuza", tilstod med jevne mellomrom immigranter fra ungdoms kriminelle gjenger, som blomstret mer storslått i Japan enn sakura. Mange av dem vakte oppmerksomhet fra ikke bare politiet, men også offentligheten, og bildene av kriminelle ble ofte oppfattet som romantiske og mystiske.

I motsetning til den mannlige gjengen

Hvis mennenes gjenger ikke var så ivrige etter å beskytte sine rekker fra kvinner, så er det sannsynlig at sukeban ikke oppsto, damene ville ha roet seg helt etter å ha blitt en del av den nåværende gruppen, og med en mye mindre sammensetning. Imidlertid nektet de mannlige bancho -gjengene som var involvert i butikktyveri å samarbeide med jentene. Det er ikke rart at de snart hadde kjønnsmotstandere - gategjeng av jenter som ikke tok med seg gutta.

Ordet sukeban oversatt fra japansk betyr "sjefjente". Og denne setningen karakteriserer perfekt hovedverdiene til de som var en del av denne gjengen. Fryktløshet og mot, frimodighet og kamp mot de rådende fundamentene, multiplisert med ungdommen til Sukeban -deltakerne, gjorde dem virkelig farlige. Til tross for at det sjelden kom til alvorlige og store saker, klarte de å holde hele distriktet i frykt.

Et slikt sjokkerende navn forklares fullt ut av årsaken til fremveksten av gruppen, fordi den er basert på en feministisk holdning og motsetter seg mot menn. Opprinnelig besto gruppen av skolejenter som ble dannet for å forsvare seg mot banchoen, ofte måtte de delta i massekamper. Senere gikk interessene deres utover selvforsvar, tyveri, ran og til og med ran ble det jentene forente. Det tok mindre enn ti år før ungdomsgjengene vokste til et nettverk av kvinnelige kriminelle gjenger, som inkluderte mer enn 20 tusen jenter og hadde sitt eget råd.

Senere ble det dannet et bestemt sett med regler for brudd på hvilke straff ble gitt. Det kan være en offentlig pisking eller brenning av huden med en sigarett. Det ble for eksempel ansett som brudd på å være i et forhold med en fyr som tidligere hadde datet en annen sukebanjente. I tillegg hadde gjengen sin egen kleskode.

For hele verden ble disse jentene personifisert med den japanske skoleuniformen, men faktisk brukte de ikke alltid den. Selv om de brukte klær for å markere og understreke sitt eget samhold. Deretter tok de på seg en kimono eller et bandasje på pannen. Når det gjelder skoleuniformen, har den blitt noe modifisert. I tillegg til det tradisjonelle plisserte skjørtet, vest, rødt skjerf og hvite golfbaner, ble jakken eller yttertøyet spesielt forkortet slik at magen var synlig og ikke dekket. Men skjørtet, tvert imot, var lengre enn vanlig.

Dette antrekket var bevisst antiseksuelt, på den tiden i Japan var det fasjonabelt å bruke korte skjørt, stramme jeans, men sukeban anerkjente ikke utnyttelsen av kvinnelig seksualitet og nektet det bevisst. Av samme grunn ble bruken av kosmetikk minimert. Men jentene hadde alltid med seg baseballballtre, kjeder og et søtt jojo-leke. Senere begynte de å bruke skinn og stilen ble mer syklist, men tradisjonelle japanske motiver ble alltid brukt. På denne måten motsatte de seg den amerikanske kulturen, og dominansen ble deretter observert i Japan.

Deretter vil denne subkulturen oppløses i andre grupper, men bildet av en tenåringsjente med et rovdyr blir fortsatt utnyttet. Sjefsjentene var for vågale og minneverdige.

Ulykke eller kriminalitet?

Kei -Ko - lederen blant de samme skolepikene som henne, som kaller henne Razor, er bokstavelig talt en kriminalsjef i forstedene til Tokyo. Hun bærer en barberhøvel på brystet, pent pakket inn i klut, men i et splitsekund vil hun holde den mot motstanderens kinn. Hun var bare en av de legendariske - en jente hvis opprørske ånd tillot henne å bli kriminalsjef. De eksisterte ikke bare sammen med de mannlige gjengene, men overgikk dem på mange måter både i antall og i grusomhet og intern disiplin.

I tillegg til å nekte sin egen attraktivitet og seksualitet, var det en annen grunn til at sukebanen hadde på seg lange skjørt - det var praktisk å gjemme kjeder eller kniver under dem. Ofte ble dragene eller andre tradisjonelle japanske utskrifter brodert på jakker. Håret var etset gul og øyenbrynene ble plukket inn i en nålestripe. Ofte bar de bambusverd (de brukes i skolens kroppsøvingstimer), og de har også en fingerbevegelse kjent som "Victoria". De hadde også lyse sokker, og med dem ned.

Den største fagforeningen inkluderte 20 tusen jenter. I yakuzaen, til sammenligning, var det på det tidspunktet omtrent hundre tusen mann. Men sistnevnte har en historie på fire århundre, og sukebanen har skutt i været i løpet av to tiår. Imidlertid var det interne hierarkiet i mannlige og kvinnelige grupperinger like - streng disiplin, hierarki og eget regnskap. Da sukeban tok av, regnet yakuzaen allerede med dem, selv om dette ikke passer i hodet i det hele tatt, gitt at den tyverende gruppen inkluderte voksne menn - kriminalitetssjefer, og den første ble drevet av skolejenter.

Til å begynne med sluttet jentene å følge skolens normer, de gjorde om skoleuniformene, farget håret og hadde på seg små poser. Sistnevnte var ikke bare et tilbehør, men et ekte symbol - slik uttrykte de sin forakt for skoleprosessen, fordi lærebøker og notatbøker ikke passet inn i en liten pose. Lærmapper ble spesielt tilberedt for å få dem til å "krympe" og bli mindre. I henhold til japanske normer var denne oppførselen og endringene i skoleuniformen lik et bråk.

Politiet tok hensyn til jentenes utseende, de voksne ble styrt av oppfatningen om at i dag ble avslapningen i klærne, og i morgen i atferden og kravene til skoleuniformer strengere. Slike bemerkninger hadde imidlertid ingenting å gjøre med virkelige straffer.

Lovgivningen i den stigende solens land innebærer den såkalte pre-delinquent atferden, dette er når tenåringer (og i Japan slutter denne alderen ved 20) å begå noen gjerninger som ikke er en forbrytelse, men som senere kan resultere i dem. Denne oppførselen kan inkludere hoppetimer, røyking, dårlige karakterer og uklare bekjente. Men samtidig antas det at dette er oppvekstperioden og alle mennesker går gjennom det. Det er derfor det er vanlig å behandle et slikt fenomen som tenåringsgjenger i den stigende solens land, ikke som et kriminelt fenomen, men som velvære i tenårene. Selv om de ikke lukker øynene for dette.

På 70 -tallet, da Japan var i begynnelsen av sin økonomiske oppgang, brøt det ut en oljekrise, som forårsaket et kraftig fall i vekstraten. Dette kan ikke annet enn påvirke den sosiale situasjonen i Japan. Et spesielt smertefullt spørsmål for Japan - manglende evne til å gå til "hvite halsbånd", representanter for arbeiderklassen, har blitt enda mer akutt. Og i perioden med økonomisk vekst hadde jenter mye mindre muligheter til å bygge en karriere og bli en innflytelsesrik person.

I tillegg gjaldt systemet for godtgjørelse basert på arbeidstakerens alder utelukkende for menn. Landets myndigheter var sikre på at kvinner var komfortable på kjøkkenet, og derfor stedet selv. I tillegg ble det ikke gitt betalinger og fordeler for husmødre, kvinner som bodde hjemme og engasjerte seg i å oppdra barn.

Det er ikke overraskende at folk fra fattige familier ikke så noen muligheter og som oftest sluttet seg til gjenger, og fylte opp mafiabefolkningen. Barn fra arbeiderklassen kunne praktisk talt ikke få utdanning, høy opptaksscore til universiteter, betalte forberedende kurs og en spesiell beregning av utdanningssuksess ga dem ikke en sjanse.

Den sosiale lagdelingen av samfunnet, der det også var et brudd på kvinners rettigheter, ble grobunn for veksten av nettopp kvinnelige gangsterformasjoner. I tillegg eksisterte det allerede, det var bare nødvendig å gå inn i det. Sukebanens massivitet og utbredte popularitet i denne historiske perioden forklares nettopp av sosioøkonomiske årsaker og ønsket om å endre kvinnens posisjon i landet. Det er dette faktum som gir all grunn til å tro at sukebanen ikke bare er en bandittgruppe, men noe mer - en bevegelse for sine egne rettigheter og interesser.

Sukeban og feminisme

Bildet av en japansk kvinne, forhøyet til en kult, ble skapt i dypt patriarkalske grunnlag. Det er til og med et spesielt formspråk på japansk som bokstavelig talt oversetter til "japansk nellike." Det vil si at en kvinne skal være skjør og tynn, men samtidig fast og urokkelig. Eksepsjonell visdom, konstant forståelse forventes av henne - japanerne har imidlertid ikke kommet med noe nytt på dette området.

Under andre verdenskrig ble bildet av den ideelle kone og mor spesielt dyrket, kvinner ble oppfordret til å reprodusere, fordi landet trenger nye borgere. De japanske kvinnene mottok likestilling først i 1947, i henhold til den nye grunnloven. Dette gjorde imidlertid lite for å endre kvinners reelle posisjon i samfunnet.

Japan hadde sine egne fembevegelser, men frigjøringen av dette landet er forbundet med vestlig påvirkning. Til tross for juridisk bistand utenfra, var det fortsatt for tidlig å snakke om fullstendig likestilling. Her skjedde et sammenstøt mellom to kulturer, slik at japansk feminisme med rette kunne stå på beina, det var rett og slett ikke plass. På den annen side fortsatte den seksuelle revolusjonen på vestlig vis, og kvinners frigjøring gikk en helt annen vei. Etter krigen kollapset de gamle patriarkalske idealene om kvinnelig kyskhet fullstendig. Bekken, som hittil var behersket, strømmet ut i en elv som renner fullstendig, men som igjen traff kvinners rettigheter og posisjon i samfunnet. Da de oppfattet dem som et objekt for legemliggjørelsen av deres egne ønsker, så menn ikke på dem som likeverdige partnere.

Sukeban benektet både de patriarkalske grunnlagene som hadde vært i kraft før, og den bevisste tillatelsen, bruk av kvinner for komfort og opphevelse av alle forbud. De så ikke en kvinnelig skjebne verken i det ene eller det andre; de var ganske forsiktige med den seksuelle revolusjonen. Samtidig ble de tvunget til å regne med seg selv, og for dette brukte de mannlige metoder for trusler. På noen måter klarte de tross alt å sikre at de ble regnet med.

Sukeban i kultur

Populariteten til gjengen har blitt en egen trend i popkulturen, de begynte å vie filmer. På 70-tallet ble de såkalte rosa filmene, som er dedikert til kvinner og kriminalitet, og som er rikelig smaksatt med erotiske scener og vold, populære. Slike filmer ble vist i private visninger, siden de hadde en aldersgrense.

Et slikt slående fenomen dannet nesten umiddelbart grunnlaget for kinematografien. De mest kjente filmene om dette emnet var "Hooligan", "Horrible School for Girls" og andre. Oftest snakker slike filmer om ulikhet mellom kjønn, og hvis en kvinne først virker svak og forsvarsløs, så setter livsomstendighetene henne snart i slike forhold at hun blir tvunget til å vise sin styrke. Slagsmål, motorsykler, jailbreak er bare en liten del av alle eventyrene. Videre, i alle tester, demonstrerer hun styrken til karakter og ånd, kommer alltid ut som vinner og vet hvordan hun skal være sterkere enn menn.

I slike filmer fremstår menn som tøffe bare ved at de eksisterer, mens en kvinne alltid viser aggresjon rimelig, har et mål og motiver. Hun tar enten hevn eller når sine mål. Til tross for at sukeban nektet seksualitet, gjorde filmskaperne sine heltinner ekstremt forførende, og dette var deres andre styrke. Slike historier, krydret med innslag av actionfilmer og skjønnheten i heltinner, har blitt en ny side i japansk kino.

På 80 -tallet økte sukebanens popularitet mer, men den kriminelle komponenten forsvant. Nå er det mer en subkultur som er bygget på en opprørsk ånd, militant feminisme, fremfor tyveri og ran. De respekterer fremdeles æresreglene, bruker klær i henhold til kleskode, og deres japanske skoleuniformer, sammen med jojoene, har blitt symboler på kampen for likestilling. Til en viss grad var det sukeban som endret holdningen til kvinner i Japan, etter å ha oppnådd at de ble ansett, dessuten gjorde de det på en maskulin måte - tvang seg til å være redd, og derfor respektere.

Til tross for at på 90 -tallet ble kvinnegjenger som fenomen borte, men bildet av vågale og farlige skolejenter er fremdeles populært i dag. Det finnes i anime, dataspill. Det romantiske bildet av en opprører, en jente som ikke var redd for å kjempe for noe mer enn hennes personlige lykke, oppfattes fortsatt romantisk.