Hvordan de brente vinteren på Shrovetide, behandlet de døde og andre merkelige ritualer som du ikke vil se i dag

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Når ordet fastelavn uttales, har flertallet en tilknytning til en støyende ferie, oppriktig moro, festligheter, danser og selvfølgelig med deilige varme pannekaker. Det er alt flott, interessant, velsmakende. Noen av skikkene på denne folkefestivalen i dag kan imidlertid se veldig rare ut. Les hvordan den irriterende vinteren ble brent eller druknet, hvorfor Maslenitsa for mange mennesker i antikken kunne ende med døden og hvordan de døde ble behandlet.

Lei av vinteren? Brenn den, riv den eller drukn den

På Maslenitsa -ferien ble det ført en illustrasjon rundt landsbyene, som symboliserte vinterens guddom. Han ble til slutt brent ved en stor fastelavnsbrann. Det var en symbolsk handling, hvis du tyder det: vinteren måtte vike for våren, varmen. I de eldste tider ble det holdt symbolske ofre i løpet av denne ferien. For å spille rollen som Maslenitsa ble mummerne kalt; under seremonien så det ut til at de ble drept, noe som også symboliserte farvel til vinteren og vårens utseende. Senere ble et kosedyr brukt i stedet for mummere. Det kan være støpt av snø, vridd av halm eller laget av tregreiner.

Fugleskremselet ble sminket, det vil si at de malte øyne og munn ved hjelp av kull, og en gulrot spilte rollen som en nese. Men skjebnen til slike dukker var den samme - de ble brent. Forresten, i noen regioner i Russland ble symbolet på Maslenitsa ikke bare brent, men kunne også druknes i en vannmengde, kastes av et fjell eller rett og slett rives i stykker. Hvis det var vanlig å ty til en persons tjenester, la han seg ned i et trau eller en kiste. Vennen hans sto i nærheten, fremstilte en prest og drysset den imaginære "avdøde" sjenerøst med hellig vann.

Så vinterens illustrasjon ble brent, og det var en rensende ritual som skulle redde alle som bodde i området fra påvirkning av onde ånder. Ofte ble det laget en rituell brann av gamle og unødvendige ting, det kan være et smuldrende badekar, en smuldrende slede, nedslitte husholdningsredskaper. Alle ville bli kvitt søppel på bekostning av slik "kremering". Å se av, ledsaget av latter, morsomme vitser, sanger, ble en slags garanti for et godt matet og velstående liv i løpet av det neste året.

Forresten, lignende seremonier eksisterte også i Europa. For eksempel ble det i noen provinser på Shrovetide laget et bilde for å ligne en person som ble fanget i hor. En kunstig, men veldig gjenkjennelig dobbel ble brakt til forræderens bolig og satt i brann. Samtidig lo naboer og tilskuere, koste seg og tudet. Hvordan var det for en elsker av kjærlighetsforhold? Sikkert fryktelig ubehagelig. Kanskje var dette en av måtene å gjøre samfunnet mer moralsk, for å vise at juks er veldig ille.

En kamp med en bjørn, som noen ganger ikke ble ført av god vilje

I gammel tid klarte den sjeldne Maslenitsa seg uten en imponerende og farlig kamp med en bjørn. Det virker hvor mye mot det tar å delta i en slik konkurranse. Men alt er mye enklere: i en farlig kamp deltok de oftest ikke etter eget ønske. Under Ivan the Terrible 's styre ble de som gjorde tsaren sint lett sendt til et møte med en furry sparringspartner som satt i et bur eller i en grop. Den straffes skjebne var misunnelsesverdig, siden dyret ikke roet seg før det rev ham i hjel.

Noen forskere mener at feiringen av Maslenitsa i gammel tid var en av komponentene i et helt kompleks av religiøse hendelser som var viet til vårjevndøgn. For de menneskene som brukte solens kalender, begynte et nytt år på en slik dag. Når det gjelder bjørnen, for hedningene var det en kult skapning. Han våknet etter vinteren og kjente at våren kom. Ofte brente de gamle slaverne en bjørnebilde på Maslenitsa.

Inviter avdøde til bordet og behandler dem

I noen regioner var det vanlig å minnes avdøde slektninger på kvelden Maslenitsa, nemlig lørdag. Det ble kalt foreldredag. Pannekaker bakt for de døde ble liggende på forskjellige steder - på helligdommen, på taket eller vinduet. Noen ganger ble de lagt ut på graven til den minnede personen.

Og noen ganger ble den avdøde til og med invitert til bordet. For eksempel var det i Kaluga -provinsen vanlig å gjøre dette på foreldrenes lørdag, morgen og kveld. De døde ble høflig invitert til å spise frokost eller middag med alle. Hvis det var noe igjen fra kveldsmåltidet, ble maten liggende på bordet til morgenen. De sa at de avdøde, gjemte seg bak nattemørket, kom ut bak ovnen for å oppdatere seg ordentlig. -Rengjøring: hvordan "lederne" av ferien red naken i kulden, og noen ble smurt med rødt bly og kjørte rundt i landsbyen

Etter Maslenitsa begynte tiden for den store fasten. Derfor, i løpet av ferien, ble ritualer kalt "renselse fra de fattige" mye brukt. Siden under fastelivet gikk folk med makt og hoved, spiste mye, det vil si frosseri. Noen av ritualene var ganske morsomme. For eksempel, i Arkhangelsk -provinsen, på begynnelsen av den siste dagen i Maslenitsa -uken, ble gamle tømmerstokker ført rundt i landsbyen, som en båt ble installert på. I den lå en mann med bar rygg, som var sjenerøst smurt med rød blymaling. Og i området ved Tavda -elven var det enda morsommere: mummerne ble valgt til å skildre Maslenitsa og Voevoda, og den siste dagen tok de av seg klærne, strippet nakne og begynte å etterligne vask i badehuset foran av den festlige mengden.

Og på noen steder kunne den valgte hovedpersonen på ferien ikke bare si en høytidelig tale, men også strippe naken (dette er på kalde dager), begynne å grimasse og til og med blotte de kroppsdelene som folk i vanlige liv prøver å ikke vise til andre. Så lystig, på grensen til en foul, så de utenfor Shrovetide.

Og fugleskremselen som blir brent i påvente av våren er bare en av mange. I verdens kultur dukker brukes veldig ofte i forskjellige ritualer.