Kosakkens fremvekst: Hvordan fremmede nomader Cherkasy skapte Zaporozhye Sich

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

De mystiske tsjerkasserne regnes som forfedre til kosakkene. Ifølge de fleste historikere kunne kosakkene rett og slett ikke ha dukket opp uten deres opprinnelige kultur for steppefolket. De hadde en kolossal innflytelse på slaverne, til det punktet at mange ukrainske og russiske etternavn i dag på en eller annen måte er relatert til tsjerkasyene. Samt navnene på større byer og tettsteder.

Krigeriske nomader: hvordan tsjerkasserne ble kosakker

Opprinnelsen til ordet "Tsjerkasy" er ikke fullt ut forstått. I følge en av versjonene kommer den fra türkisk chiri kishi eller chiri kisi, som kan oversettes som "folk i hæren" eller "maktens folk". Med andre ord et militant eller væpnet folk som inspirerte respekt for naboer og fiender. Noen tror at "tsjerkasy" er et av navnene på khazarene, noen betraktet dem som etterkommere av tatarer eller ikke-slaviske stammer.

Uansett, Tsjerkasy (det finnes også varianter av tsjerkassere og tsjerkasyere) på 1500- og 1700 -tallet inntok en fast plass på den historiske scenen, og individuelle omtaler av dem kan bli funnet mye tidligere. Fra andre halvdel av 1500 -tallet begynte kosakkene som slo seg ned i Svartehavsregionen å bli kalt Cherkas, og disse begrepene ble utskiftbare synonymer.

Det er tsjerkasyene (i henhold til den vanligste versjonen) at byen Cherkassy skylder navnet sitt, der det en gang var kosakkoppgjør. I annalene kan du også finne referanser til "sirkasserne" som utgjorde den personlige troppen til Mstislav Udal, prinsen av Tmutarakansky og Chernigov. Tatisjtsjov anså de første kosakkene for å være fra Kaukasus, etterkommere av "fjellcirkasserne", Karamzin sporet sin opprinnelse til de tyrkiske stammene til Torks og Berendeys (som igjen ble ansett som arvinger til de forsvunne skyterne). Etter hans mening blandet russiske nybyggere, som flyktet på jakt etter frihet mot sør, seg med lokalbefolkningen og dannet faktisk et nytt folk, "som ble helt russisk."

Faktisk, i perioden XIV-XV århundrer, som et resultat av massemigrasjoner, er det en aktiv bosetting av landområder langs Dnepr, som et resultat av at denne regionen til og med mottar navnet Cherkasy (eller Circassia, i en annen skrivemåte). En slags frimenn som oppstod her tiltrukket folk på grunn av fraværet av avhengighet av en bestemt hersker, fri orden og muligheten for militære kampanjer på Krim eller til og med Tyrkia.

Karamzin beskrev tsjerkass -kosakkene som bodde her som "mennesker som snakker språket vårt, bekjenner vår tro, og i deres person representerer de en blanding av europeiske og asiatiske trekk; mennesker utrettelige i militære anliggender, naturlige ryttere og ryttere, noen ganger sta, egensinnige, rovdyr, men utryddet av iver og tapperhet. " Kosakkforsterkede bosetninger i de nedre delene av Dnepr ble kalt kosh (ordet "kosh" er av tyrkisk opprinnelse og betyr en leirplass, ordet "nomad" av lignende opprinnelse), innbyggerne deres var engasjert i slike yrker som jakt og fiske, og også avlet bier. Kosakkene kaller seg "Zaporozhian Army", og Zaporozhian Sich blir hovedstaden i denne hæren.

Den kristne republikk ved bredden av Dnepr

Zaporizhzhya Sich eksisterte i omtrent to og et halvt århundre, og totalt teller historikere opptil 8 påfølgende "Sich", som var sentrene til forskjellige tider. Faktisk var dette aggregatet av befestede bosetninger en militærrepublikk og en kristen republikk i utgangspunktet. Hoved okkupasjonen av kosakkene var og forble forsvaret for de sørlige landene fra tatarer og tyrkere, motstanden mot utvidelsen av Krim -khanatet. Og hvis den etniske sammensetningen av kosakkene fortsatt var ganske variert (nasjonalitet spilte ikke en rolle for opptak til hæren, dessuten giftet kosakkene seg ofte med kvinner fanget i kampanjer), den ortodokse troen var like nødvendig for zaporozhianerne som evnen til å bruke et våpen.

Hovedstaden i kosakkrepublikken var omgitt av en høy voll med en palisade og tårn som det ble installert kanoner på. Det er nysgjerrig at ordet "Sich" har samme rot som "carve", "notch", det vil si at det betyr en defensiv struktur av tre. I sentrum av bosetningen var det et torg som en kirke stod på, et marked, en skole, militær og uthus, samt huset til verkmannen lå i nærheten. Kirkeskoler var i det hele tatt fungerende kirker i Sich, og studiet av De hellige skrifter var obligatorisk.

Det er bemerkelsesverdig at det var et slags uoffisielt sett med krav som måtte oppfylles av alle som ønsket å bli akseptert i kosakkene. Kandidaten var pålagt å:

- å være fri og ugift. Opprinnelsen og den sosiale posisjonen spilte ingen rolle, men personlig ble ikke frie mennesker (for eksempel slaver) nektet veien til kosakkene. - Ortodoks tro og kunnskap om bønner. Kosakkene godtok til og med tyrkere, tatarer og jøder, men med betingelse om å bli døpt til den ortodokse troen. - evnen til å snakke "kosakkspråk." - besittelse av militære ferdigheter og passende opplæring.

Som regel fikk nykommere "kosakk" kallenavn (for eksempel Lisitsa, Ne-piy-beer og lignende), som senere ble etternavn.

Zaporozhye -kosakkene fortsatte å bli kalt "Little Russian Cherkassians" til 1700 -tallet (senere ble det faktiske navnet "kosakker" brukt). Roten "Cherkas" eller "Circassian" kan fremdeles finnes i mange russiske og ukrainske etternavn (Tsjerkasov, Tsjerkasjtsjenko, Tsjerkalin, etc., så vel som den fyrstelige familien til Tsjerkasskyene), i mange bosetninger på begge staters territorium; i Kreml var det Cherkassky -gårdsplassen (eller Cherkassky -gårdsplassen, med navnene på eierne), du kan også huske Bolshoi- og Maly Cherkassky -banene i Moskva … Listen vil vise seg å være veldig imponerende. Og den sirkassiske pelsen hentet fra Kaukasus tiltrukket ikke bare kosakkene: den ble slitt med glede av det russiske militæret generelt. Baron Wrangel, som under borgerkrigen ble kalt "den svarte baronen", skylder dette kallenavnet til sin daglige sorte sirkassiske frakk.

Til tjeneste for det russiske imperiet

Det russiske imperiet har alltid satt pris på kosakkene for sine høye militære kvaliteter. Zaporozhye-kosakkene deltok i den russisk-tyrkiske krigen som en del av hæren i Rumyantsev, og etter likvideringen av Zaporozhye Sich i 1775, etter ordre fra Catherine II, var prins Potemkin direkte involvert i deres skjebne. Etter å ha favorisert kosakkene siden Krim -kampanjene, søker han fra keiserinnen opprettelsen av en ny militær formasjon - Troops of the Faithful Zaporozhians (i motsetning til Transdanubian Sich, opprettet etter oppløsningen av Zaporozhye i Tyrkia og formelt underordnet den tyrkiske sultanen). Kosakk -enheter under ett eller annet navn deltok i nesten alle krigene som ble ført av det russiske imperiet, kosakkregimenter eksisterte i den russiske garden, og Hans keiserlige majestets egen konvoi, som voktet tsaren, var også kosakk.

Fortsetter emnet - som ble tatt som koner av de frie kosakkene, fra hvem det kom et sterkt og særegent folk.