Vikinger og vikingenes vei mot øst gjennom antikkens Russland

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I flere århundrer, før og etter år 1000, ble Vest -Europa konstant angrepet av "vikinger" - krigere som seilte på skip fra Skandinavia. Derfor er perioden fra ca 800 til 1100. AD i historien til Nord -Europa kalles "vikingtiden". De som ble angrepet av vikingene oppfattet kampanjene sine som rent rovdyr, men de forfulgte andre mål.

Vikingavdelingene ble vanligvis ledet av representanter for den herskende eliten i det skandinaviske samfunnet - konger og Hövdings. Ved ran fikk de rikdom, som de deretter delte mellom seg selv og med folket sitt. Seire i utlandet ga dem berømmelse og posisjon. Allerede i de tidlige stadiene begynte lederne også å forfølge politiske mål og ta kontroll over territorier i de erobrede landene. Det er lite i krønikene som tyder på at handelen økte betydelig i vikingtiden, men arkeologiske funn vitner om dette. I Vest -Europa blomstret byer, de første byformasjonene dukket opp i Skandinavia. Den første byen i Sverige var Birka, som ligger på en øy i Mälaren, omtrent 30 kilometer vest for Stockholm. Denne byen eksisterte fra slutten av 800 -tallet til slutten av 900 -tallet; hans etterfølger i Mälaren -området var byen Sigtuna, som i dag er en idyllisk liten by omtrent 40 kilometer nordvest for Stockholm.

Vikingtiden er også preget av det faktum at mange innbyggere i Skandinavia for alltid forlot hjemlandet og bosatte seg i utlandet, hovedsakelig som bønder. Mange skandinaver, først og fremst fra Danmark, bosatte seg i den østlige delen av England, utvilsomt med støtte fra de skandinaviske kongene og Hövdings som regjerte der. De skotske øyene gjennomgikk stor norsk kolonisering; Nordmenn seilte også over Atlanterhavet til tidligere ukjente, ubebodde steder: Færøyene, Island og Grønland. Hedensk tro og tankegangen til datidens folk.

Kontaktene som ble skapt i vikingtiden med omverdenen, forandret det skandinaviske samfunnet radikalt. Misjonærer fra Vest -Europa ankom Skandinavia allerede i det første århundre av vikingtiden. Den mest kjente av disse er Ansgari, den "skandinaviske apostelen" som ble sendt av den frankiske kongen Louis den fromme til Birka rundt 830 og kom tilbake dit igjen rundt 850. I den senere perioden av vikingtiden begynte en intensiv kristningsprosess. De danske, norske og svenske kongene innså kraften som kristen sivilisasjon og organisasjon kunne gi sine stater, og gjennomførte et religionsskifte. Kristendomsprosessen var vanskeligst i Sverige, hvor det på slutten av 1000 -tallet var en hard kamp mellom kristne og hedninger.

Vikingtiden i øst

Skandinaverne dro ikke bare vestover, men de tok også lange reiser østover i løpet av de samme århundrene. Av naturlige årsaker skyndte innbyggerne på stedene som nå tilhører Sverige i denne retningen, først og fremst. Seilasene mot øst og innflytelsen fra østlandene satte et spesielt preg på vikingtiden i Sverige. Reiser mot øst ble også, når det var mulig, foretatt med skip - gjennom Østersjøen, langs elvene i Øst -Europa til Svarte og Kaspiske hav, og langs dem til stormaktene sør for disse havene: Christian Byzantium i territoriet til det moderne Hellas og Tyrkia og det islamske kalifatet i østlige land. Her, så vel som mot vest, gikk skip med årer og under seil, men disse skipene var mindre enn de som ble brukt til cruise i vestlig retning. Den vanlige lengden deres var omtrent 10 meter, og teamet besto av omtrent 10 personer. Større skip var ikke nødvendig for å navigere i Østersjøen, og dessuten kunne de ikke bevege seg langs elvene.

Dette faktum, at turer i øst er mindre kjent enn turer i vest, skyldes delvis at det ikke er mange skriftlige kilder om dem. Det var først i den senere perioden av vikingtiden at skrift begynte å bli brukt i Øst -Europa. Men fra Byzantium og Kalifatet, som var vikingtidens virkelige stormakter fra et økonomisk og kulturelt synspunkt, er moderne reisebeskrivelser kjent for denne epoken, så vel som historiske og geografiske verk som forteller om folkene i Østlandet Europa og beskriver handelsreiser og militære kampanjer fra Øst -Europa til land sør for Svarte- og Kaspiske hav. Noen ganger kan vi oppdage skandinaver blant karakterene i disse bildene. Som historiske kilder er disse bildene ofte mer pålitelige og mer fullstendige enn vesteuropeiske krøniker skrevet av munker og bærer et sterkt preg av deres kristne iver og hat mot hedninger. Et stort antall svenske runesteiner er også kjent fra 1000 -tallet, nesten alle fra nærheten av Mälaren; de er installert til minne om slektninger som ofte reiste østover. Når det gjelder Øst -Europa, er det en fantastisk Tale of Bygone Years som dateres tilbake til begynnelsen av 1100 -tallet. og forteller om den gamle historien til den russiske staten - ikke alltid pålitelig, men alltid levende og med en overflod av detaljer, som skiller den sterkt fra vesteuropeiske krøniker og gir den en sjarm som kan sammenlignes med sjarmen til de islandske sagaene.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi)

I 839 ankom en ambassadør fra keiser Theophilus fra Konstantinopel (moderne Istanbul) til den frankiske kongen Louis den fromme, som den gang var i Ingelheim ved Rhinen. Ambassadøren hadde også med seg flere mennesker fra "ros" -folket, som reiste til Konstantinopel med så farlige ruter at de nå ønsket å reise hjem gjennom kongeriket Louis. Da kongen spurte nærmere om disse menneskene, viste det seg at de var sves. Louis kjente godt den hedenske Svei, siden han selv tidligere hadde sendt Ansgaria som misjonær til handelsbyen Birka. Kongen begynte å mistenke at menneskene som kalte seg "vokste" faktisk var spioner, og bestemte seg for å arrestere dem til han fant ut intensjonene deres. En slik historie er inneholdt i en frankisk krønike. Dessverre er det ikke kjent hva som senere skjedde med disse menneskene.

Denne historien er viktig for å studere vikingtiden i Skandinavia. Han og noen andre manuskripter fra Bysantium og kalifatet viser mer eller mindre tydelig at i øst på 800-900 -tallet ble skandinaverne kalt "ros" / "rus" (rhos / rus). Samtidig ble dette navnet brukt til å betegne den gamle russiske staten, eller, som det ofte kalles, Kievan Rus (se kart). Staten vokste i løpet av disse århundrene, og det moderne Russland, Hviterussland og Ukraina stammer fra det.

Den gamle historien til denne staten er fortalt i Tale of Bygone Years, som ble spilt inn i hovedstaden Kiev, kort tid etter slutten av vikingtiden. I rekorden om året 862 kan man lese at landet var i uro, og det ble besluttet å lete etter en hersker på den andre siden av Østersjøen. Var utstyrt med ambassadører til varangianerne (det vil si skandinaverne), nemlig til de som ble kalt "Rus"; Rurik og hans to brødre ble invitert til å styre landet. De kom "fra hele Russland", og Rurik bosatte seg i Novgorod. "Og fra disse varangianerne fikk det russiske landet sitt navn." Etter Ruriks død gikk regjeringen over til hans slektning Oleg, som erobret Kiev og gjorde denne byen til hovedstaden i staten, og etter Olegs død ble Ruriks sønn Igor prins.

Legenden om varangianernes kall, som finnes i Tale of Bygone Years, er en historie om opprinnelsen til den gamle russiske fyrstefamilien, og som en historisk kilde er den veldig kontroversiell. De prøvde å forklare navnet "rus" på mange måter, men nå er den mest utbredte oppfatningen at dette navnet skal sammenlignes med navnene fra det finske og estiske språket- Ruotsi / Rootsi, som i dag betyr "Sverige", og tidligere angitt folkene fra Sverige eller Skandinavia. Dette navnet kommer igjen fra det gammelskandinaviske ordet som betyr "roing", "roekspedisjon", "medlemmer av roekspedisjonen." Det er åpenbart at menneskene som bodde på vestkysten av Østersjøen var kjent for sine seilturer med årer. Pålitelige kilder om Rurik eksisterer ikke, og det er ikke kjent hvordan han og hans "Rus" kom til Øst -Europa - det skjedde imidlertid neppe så enkelt og fredelig som legenden sier. Da klanen etablerte seg som en av herskerne i Øst -Europa, begynte snart staten selv og innbyggerne å bli kalt "Rus". Navnene på de gamle prinsene indikerer at familien var av skandinavisk opprinnelse: Rurik er den skandinaviske Rorek, et vanlig navn i Sverige selv i senmiddelalderen, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (Igors kone) - Helga.

For å snakke mer definitivt om skandinavernes rolle i Øst -Europas tidlige historie, er det ikke nok bare å studere de få skriftlige kildene; det er også nødvendig å ta hensyn til de arkeologiske funnene. De viser et betydelig antall gjenstander med skandinavisk opprinnelse fra det 9. - 10. århundre i den gamle delen av Novgorod (Rurik -bosetningen utenfor moderne Novgorod), i Kiev og mange andre steder. Vi snakker om smykker for menn og kvinner, våpen, hestesele, samt husholdningsartikler, brystkors og magiske og religiøse amuletter, for eksempel om hamrene til Thor, funnet på bosettingssteder, i begravelser og skatter.

Det var tydeligvis i regionen som var under vurdering mange skandinaver som ikke bare engasjerte seg i krig og politikk, men også i handel, håndverk og landbruk - tross alt kom skandinaverne selv fra landbrukssamfunn, der urbane kultur, akkurat som i Øst -Europa, begynte å utvikle seg bare i løpet av disse århundrene. Mange steder satte nordlendingene tydelige avtrykk av skandinaviske elementer i kulturen - i klær og smykkefremstilling, i våpen og religion. Men det er også klart at skandinaverne levde i samfunn basert på strukturen i den østeuropeiske kulturen. Den sentrale delen av de tidlige byene var vanligvis en tett befolket festning - Detinets eller Kreml. Slike befestede kjerner av urbane formasjoner finnes ikke i Skandinavia, men lenge var de karakteristiske for Øst -Europa. Byggemetoden på stedene der skandinaverne bosatte seg var hovedsakelig østeuropeisk, og de fleste husholdningsartiklene, for eksempel husholdningskeramikk, bar også et lokalt preg. Utenlandsk innflytelse på kulturen kom ikke bare fra Skandinavia, men også fra land i øst, sør og sørvest.

Da kristendommen offisielt ble adoptert i den gamle russiske staten i 988, forsvant de skandinaviske trekkene praktisk talt praktisk talt fra kulturen. Slaviske og kristne bysantinske kulturer ble hovedkomponentene i statskulturen, og slavisk ble staten og kirkens språk.

Kalifat - Serkland

Hvordan og hvorfor deltok skandinaverne i utviklingen av hendelser som til slutt førte til dannelsen av den russiske staten? Det var sannsynligvis ikke bare krig og eventyr, men også i stor grad handel. Den ledende sivilisasjonen i verden i denne perioden var Kalifatet - en islamsk stat som strakte seg østover til Afghanistan og Usbekistan i Sentral -Asia; der, langt mot øst, var de største sølvgruvene på den tiden. En enorm mengde islamsk sølv i form av mynter med arabiske inskripsjoner spredt over hele Øst -Europa så langt som til Østersjøen og Skandinavia. Det største antallet funn av sølvgjenstander ble gjort på Gotland. En rekke luksusvarer er også kjent fra territoriet til den russiske staten og fastlandet i Sverige, først og fremst fra området rundt Mälaren, som indikerer bånd til øst, som var av mer sosial karakter, for eksempel detaljer om klær eller bankettartikler.

Når islamske skriftlige kilder nevner "rus" - hvor man generelt sett kan bety både skandinaverne og andre folk fra den gamle russiske staten, vises interessen først og fremst for deres handelsaktivitet, selv om det også er historier om militære kampanjer, for eksempel, mot byen Berd i Aserbajdsjan i 943 eller 944. I verdens geografi til Ibn Khordadbeh sies det at russiske kjøpmenn solgte skinn av bever og sølvrev, samt sverd. De kom på skip til kazarernes land, og etter å ha betalt sin tiende til prinsen, gikk de videre langs Det Kaspiske hav. De bar ofte varene sine på kameler helt til Bagdad, hovedstaden i kalifatet. "De later som de er kristne og betaler skatten som er satt for kristne." Ibn Khordadbeh var sikkerhetsminister i en av provinsene langs campingvognruten til Bagdad, og han forsto perfekt at disse menneskene ikke var kristne. Grunnen til at de kalte seg kristne var rent økonomisk - kristne betalte en lavere skatt enn hedninger som tilbad mange guder.

Foruten pels var slaver kanskje den viktigste varen som kom fra nord. I kalifatet ble slaver brukt som arbeidskraft i de fleste offentlige sektorer, og skandinaverne, som andre folk, var i stand til å skaffe slaver under sine militære og rovdyr. Ibn Khordadbeh sier at slaver fra landet "Saklaba" (omtrent betyr "Øst -Europa") tjente som oversettere for russerne i Bagdad.

Sølvstrømmen fra kalifatet tørket opp på slutten av 900 -tallet. Kanskje var årsaken det faktum at produksjonen av sølv i gruver i øst gikk ned, muligens påvirket av krigen og uroen som regjerte i steppene mellom Øst -Europa og Kalifatet. Men en annen ting er også sannsynlig - at de i kalifatet begynte å utføre eksperimenter for å redusere sølvinnholdet i mynten, og i denne forbindelse gikk interessen for mynter i Øst- og Nord -Europa tapt. Aeonomien i disse områdene var ikke monetær; verdien av en mynt ble beregnet ut fra dens renhet og vekt. Sølvmynter og ingots ble hakket i biter og veid på vekter for å få prisen som en person var villig til å betale for varene. Sølv av varierende renhet har gjort denne typen betalingstransaksjoner vanskelig eller nesten umulig. Derfor vendte utsikten over Nord- og Øst-Europa mot Tyskland og England, hvor det i slutten av vikingtiden ble myntet et stort antall sølvmynter i full vekt, som ble distribuert i Skandinavia, så vel som i noen regioner i Russisk stat.

Selv på XI -tallet skjedde det imidlertid at skandinaverne nådde Kalifatet, eller Serkland, som de kalte denne staten. Den mest kjente ekspedisjonen til de svenske vikingene i dette århundret ble ledet av Ingvar, som islendingene kalte Ingvar the Traveler. Det er skrevet en islandsk saga om ham, men den er veldig upålitelig, men rundt 25 østsvenske runesteiner forteller om menneskene som fulgte Ingvar. Alle disse steinene indikerer at kampanjen endte i katastrofe. På en av steinene ikke langt fra Gripsholm i Södermanland kan man lese (etter I. Melnikova):

Så på mange andre runesteiner er disse stolte linjene om kampanjen skrevet i vers. "Feed the eagles" er en poetisk sammenligning som betyr "å drepe fiender i kamp." Den poetiske måleren som brukes her er den gamle episke måleren og er preget av to understreket stavelser i hver poetisk linje, og av det faktum at de poetiske linjene er parvis forbundet med alliterasjon, det vil si gjentakelse av første konsonanter og skiftende vokaler.

Khazarer og Volga Bulgars

I løpet av vikingtiden i Øst -Europa var det to viktige stater dominert av tyrkiske folk: Khazar -staten i steppene nord for Kaspiske og Svartehavet, og Volga Bulgars -staten på Midt -Volga. Khazar Kaganate sluttet å eksistere på slutten av 900 -tallet, men etterkommerne til Volga Bulgars bor i dag i Tatarstan, en republikk i Russland. Begge disse statene spilte en viktig rolle i overføringen av østlig påvirkning til den gamle russiske staten og landene i den baltiske regionen. En detaljert analyse av islamske mynter viste at omtrent 1/10 av dem er etterligninger og ble preget av khazarene eller, enda oftere, av Volga Bulgars.

Khazar Kaganate adopterte tidlig jødedommen som statsreligion, og staten Volga Bulgars vedtok offisielt islam i 922. I denne forbindelse besøkte Ibn Fadlan landet, som skrev en historie om sitt besøk og om et møte med kjøpmenn fra Russland. Den mest kjente er hans beskrivelse av begravelsen av hevding av Rus i et skip - en begravelsesskikk karakteristisk for Skandinavia og også funnet i den gamle russiske staten. Begravelsesseremonien inkluderte ofringen av en slavekvinne som ble voldtatt av soldater fra løsningen før hun drepte henne og brente henne sammen med hevningen. Dette er en historie full av brutale detaljer, som knapt kan gjettes fra arkeologiske utgravninger av begravelser fra vikingtiden.

Varangianere blant grekerne i Miklagard

Det bysantinske riket, som i Øst- og Nord -Europa ble kalt Hellas eller grekere, i henhold til den skandinaviske tradisjonen, ble oppfattet som hovedmålet med kampanjene mot øst. I den russiske tradisjonen er båndene mellom Skandinavia og det bysantinske riket også fremtredende. The Tale of Bygone Years inneholder en detaljert beskrivelse av stien: "Det var en sti fra varangianerne til grekerne, og fra grekerne langs Dnepr, og i øvre del av Dnepr var det en portasje til Lovoti, og langs Lovoti kan du gå inn i Ilmen, en stor innsjø; Volkhov renner ut av denne innsjøen og renner ut i Lake Nevo (Ladoga), og munningen av den innsjøen renner ut i Varangian Sea (Baltic Sea) ".

Vekten på Byzans rolle er en forenkling av virkeligheten. Skandinaverne kom først og fremst til den gamle russiske staten og slo seg ned der. Og handel med kalifatet gjennom delstatene i Volga Bulgars og Khazars burde ha vært den viktigste fra et økonomisk synspunkt for Øst-Europa og Skandinavia i løpet av 9.-10. Århundre.

I løpet av vikingtiden, og spesielt etter kristendommen av den gamle russiske staten, økte imidlertid betydningen av bånd til det bysantinske riket. Dette fremgår hovedsakelig av skriftlige kilder. Av ukjente årsaker er antall funn av mynter og andre gjenstander fra Byzantium relativt lite både i Øst- og Nord -Europa.

Rundt slutten av 900 -tallet etablerte keiseren av Konstantinopel ved hans hoff en spesiell skandinavisk avdeling - Varangian Guard. Mange tror at begynnelsen på denne vakt ble lagt av de varangianerne som ble sendt til keiseren av Kiev -prinsen Vladimir i forbindelse med at han tok kristendommen i 988 og hans ekteskap med keiserens datter.

Ordet vringi (vringar) betydde opprinnelig mennesker som var bundet av en ed, men i den senere perioden av vikingtiden ble det et vanlig navn for skandinaverne i øst. Varing på det slaviske språket begynte å bli kalt Varangian, på gresk - varangos, på arabisk - warank.

Konstantinopel, eller Miklagard, storbyen, som skandinaverne kalte det, var utrolig attraktiv for dem. Islandske sagaer forteller om mange nordmenn og islendinger som tjenestegjorde i Varangian Guard. En av dem, Harald den alvorlige, ble konge i Norge da han kom hjem (1045-1066). Svenske runesteiner på 1000 -tallet snakker ofte om å være i Hellas enn i den gamle russiske staten.

På den gamle stien som fører til kirken på Ede i Uppland, er det en stor stein med runeinnskrifter på begge sider. I dem sier Ragnwald at disse runene ble skåret til minne om moren Fastvi, men fremfor alt er han interessert i å fortelle om seg selv:

Soldater fra Varangian Guard voktet palasset i Konstantinopel og deltok i militære kampanjer i Lilleasia, Balkanhalvøya og Italia. Langobardenes land, nevnt på flere runesteiner, refererer til Italia, hvis sørlige regioner var en del av det bysantinske riket. I havneforstaden Athen, Piraeus, pleide det å være en enorm luksuriøs marmorløve, som ble fraktet til Venezia på 1600 -tallet. På denne løven hugget en av varangianerne, mens han hvilte i Pireus, en serpentinsk runeinnskrift, som var typisk for svenske runesteiner på 1000 -tallet. Dessverre, selv ved oppdagelsen, ble inskripsjonen så hardt skadet at bare individuelle ord kan leses.

Skandinaver i Gardarik i slutten av vikingtiden

På slutten av 900 -tallet, som allerede nevnt, tørket strømmen av islamsk sølv, og i stedet for det strømmet strømmen av tyske og engelske mynter østover i den russiske staten. I 988 adopterte Kiev -prinsen og hans folk mengder på Gotland, der de også ble kopiert, og på fastlandet Sverige og Danmark. Flere belter har blitt oppdaget selv på Island. Kanskje de tilhørte folk som tjenestegjorde hos de russiske prinsene.

Bånd mellom herskerne i Skandinavia og den gamle russiske staten i løpet av XI-XII århundrene var veldig livlige. To av de store prinsene i Kiev tok koner i Sverige: Yaroslav den vise (1019-1054, tidligere regjerte i Novgorod fra 1010 til 1019) giftet seg med Ingegerd, datter av Olav Shetkonung, og Mstislav (1125-1132, tidligere regjerte i Novgorod fra 1095 1125) - på Christina, datter av kong Inge den gamle.

Novgorod - Holmgard og handel med samer og Gotland

Østlig, russisk innflytelse nådde også samene i Nord-Skandinavia på 1000- til 1100-tallet. Mange steder i svenske Lappland og Norrbotten er det ofringssteder ved innsjøer og elver og nær bergarter med bisarre former; gevir, dyrebein, pilspisser og amuletter og smykker laget av bronse og tinn. Mange av disse metallgjenstandene kommer fra den gamle russiske staten, mest sannsynlig fra Novgorod - for eksempel Gammelt russisk brystkors og en binding av russiske belter av samme slag som ble funnet i den sørlige delen av Sverige.

Novgorod, som skandinaverne kalte Holmgard, fikk gjennom århundrene stor betydning som handelsmetropol. Gotlenderne, som fortsatte å spille en viktig rolle i den baltiske handelen på 1000- til 1100-tallet, opprettet et handelssted i Novgorod. På slutten av 1100 -tallet dukket tyskerne opp i Østersjøen, og gradvis gikk hovedrollen i den baltiske handelen over på tyske Hansa.

Slutten av vikingtiden

På en enkel form for billige smykker, laget av en bar og funnet på Timans i Rum på Gotland, hugget to gotlendinger på slutten av det ellevte århundre navnene sine, Urmiga og Ulvat, og i tillegg navnene på fire fjerne land. De ga oss beskjed om at verden for skandinaverne i vikingtiden hadde vide grenser: Hellas, Jerusalem, Island, Serkland.

Det er umulig å nevne den eksakte datoen da denne verden krympet og vikingtiden tok slutt. Etter hvert, i løpet av XI og XII århundrene, endret måtene og forbindelsene karakter, og i XII århundre reiste dypt inn i den gamle russiske staten og til Konstantinopel og Jerusalem opphørte. Da antallet skriftlige kilder i Sverige økte på 1200 -tallet, ble ekspedisjonene mot øst bare minner.

I den eldre utgaven av Visgotalag, spilt inn i første halvdel av 1200 -tallet, i kapittelet om arv, er det blant annet følgende uttalelse om noen som er funnet i utlandet: Han arver ikke til noen mens han er i Hellas. Tjente visigotene fremdeles i Varangian -garden, eller var dette avsnittet fra gamle dager?

I Gutasag, en historie om Gotlands historie, spilt inn på 1200- eller begynnelsen av 1300 -tallet, sies det at de første kirkene på øya ble innviet av biskoper på vei til eller fra Det hellige land. På den tiden gikk stien østover gjennom Russland og Hellas til Jerusalem. Da sagaen ble spilt inn, foretok pilegrimene en omvei gjennom Sentral- eller til og med Vest -Europa.

Visste du at…

Skandinaverne som tjenestegjorde i den varangiske garde var sannsynligvis kristne - eller de konverterte til kristendommen under oppholdet i Konstantinopel. Noen av dem valfartet til Det hellige land og Jerusalem, kalt Yorsalir på det skandinaviske språket. Runesteinen fra Brubu til Tebyu i Uppland minnes Eystein, som dro til Jerusalem og døde i Hellas.

En annen runeinnskrift fra Uppland, fra Stacket i Kungsengen, forteller om en bestemt og uredd kvinne: Ingerun, datteren til Hord, beordret at runene skulle hugges ut til minne om seg selv. Hun reiser østover og til Jerusalem.

Den største skatten av sølvgjenstander helt tilbake til vikingtiden ble funnet på Gotland i 1999. Den totale vekten er omtrent 65 kilo, hvorav 17 kilo er islamske sølvmynter (omtrent 14 300).

spill for jenter