Hus for de døde: Hva er pesthytter og hvorfor ble de bygget i Russland

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

For begravelse av de døde i Russland brukte de hauger, kremering, de kunne sende den avdøde på sin siste reise med båt eller la dem ligge i en pestilent hytte. Begravelsesmetoden ble påvirket av både ideen om de dødes verden og den avdødes sosiale status, samt årsakene til døden. Les hva en pesthytte er, hva har en hytte på kyllingben å gjøre med begravelse og hvordan en luftbegravelse ble holdt.

Sjel til himmelen, kropp til jord og en pestilihytte som bolig etter døden

I gammel tid ruset de som forlot denne verden til sin siste reise på en båt, som også kunne brennes. Det var en slags kombinasjon av kremering og begravelse av vann. Senere, det som var igjen etter at kremasjonen ble begravet. Ideene om livet i den neste verden endret seg, og forfedrene måtte på den ene siden være enige om at sjelen flyr til himmelen (som regn, sol, snø er avhengig av), og på den annen side hadde den avdøde som skal festes til jorden, som er matkilde. Derfor ble den brente asken begravet over gravstedet og det ble laget en domina, det vil si en modell av et hus.

Under hedenskapet ble det antatt at de levendes verden ikke er for forskjellig fra de dødes verden. Derfor bygde de først et lite hus, og så kom tiden for store hytter, som var beregnet på den avdødes liv. Bøndene mente for eksempel at i den neste verden trenger en person alt han brukte i løpet av livet. For krigeren - våpen, for snekkeren - verktøy, en øks. De ble alle begravet sammen med den avdøde. Jo mer edel en person var, desto større var haugen, der det ble arrangert underjordiske tømmerhytter, ekte hus. Det ble plassert ikke bare restene av en person, men det var også et sted for husholdningsartikler, møbler, klær. Ofte, sammen med den avdøde, begravde de hesten hans, og noen ganger tjenere og til og med kona. Den siste etappen er å fylle gravhuset med jord og bygge en haug. I dag, under arkeologiske utgravninger, blir slike tømmerhus ofte funnet, hvor rester av mennesker ligger. Slike lokaler ble kalt pesthytter. Asken til mennesker hviler i dem i leirgryter, og noen ganger uten dem.

Luftbegravelse og hvorfor en hytte på kyllingben kan vise seg å være en spesiell måte å bli gravlagt på

Forskere sier at prototypen på den berømte hytta på kyllingben kan være en domina, det vil si et lite hus med gavltak, installert over gravene. Folk tok med mat og ting dit for å gjøre den avdødes eksistens mer behagelig. For dette ble det laget et vindu i huset, eller den fjerde veggen ble rett og slett ikke reist. Slike hjem for de avdøde stod oftest på stubber eller trehauger, som var røket av røyk. Det er derfor støttene ble kalt "kuryi", med andre ord steinete ben. Kylling har ingenting å gjøre med det.

Her er hytta på kyllingben, der Baba Yaga bodde. Mest sannsynlig berørte et slikt hus ikke bakken, siden det var relatert til levendes verden. Og kanskje er alt mye enklere, og dette ble gjort slik at gnagere og insekter ikke skadet den avdødes kropper.

Eldgammel begravelse - fartøy på søyler

I "Tale of Bygone Years", laget av kronikeren Nestor, kan du finne referanser til andre metoder for å begrave mennesker. Nestor bemerket at etter de dødes død, ble de satt på en blokk og brent, og deretter samlet de asken i et lite fartøy og la den på søyler gravd langs veiene. Mest sannsynlig er det slik det hele begynte. Det var støtter med urner, som de senere begynte å bygge små hus for de døde på. Luftbegravelse er en slags kombinasjon av kremering og begravelse i luften. På mange kontinenter ble en avdød person plassert på en plattform eller suspendert fra et tre slik at sjelen hans steg opp til himmelen uten problemer.

Det ble antatt at jorden presser på den avdøde og ikke lar ham roe seg. Noen mennesker, og slaverne også, likestilte de døde med fugler. Det er mulig at de ved å begrave den avdøde i hytter på kyllingben prøvde å lette overgangen fra jorden til himmelen. Luftbegravelse ble praktisert i Volga -regionen, Sibir og Ural. Oftest ble sjamaner, små barn og mennesker hvis død skjedde på grunn av et lynnedslag begravet på denne måten. Det antas at pesthyttene ikke var beregnet for alle døde, men for visse kategorier.

Edle mennesker ble gravlagt i hauger, og likene til soldater ble kremert. Det er et annet alternativ - pesthyttene var beregnet på de pantsatte døde, det vil si for mennesker hvis død var voldelig og som ikke besto nadverdsritualen. De er selvmord, druknede mennesker, ofre for kriminelle. Kroppene deres burde ikke ha vanhelliget jorden for at jeg skulle få avlingssvikt, tørke, frost eller flom. Oftest ble de såkalte pantsatte døde ikke begravet, men gjemte seg på bortgjemte steder og kastet stein eller tregreiner. Fyllemannen kunne finne sin tilflukt i sumpen. Hvis det var en massedød av mennesker, ble de døde plassert på ett sted og konstruert et gjerde av trepinner rundt.

Massegraver og hva er en skodelnitsa

Ordet pest i Russland betydde døden til et stort antall mennesker, vanligvis som følge av sult eller en epidemi. For eksempel kalles pesten i annalene en pest. Da antallet døde var for stort, hadde ikke kirken tid til å gjennomføre ritualene med nattverd og begravelsestjenester, så slike døde ble behandlet som pant og ble begravet i en felles grav. Når det var en pest og det var for mange ofre, organiserte de et avskum, det vil si en massegravelse. Dette kan være vanlige grøfter fylt med de dødes kropper.

Forskerne merker at krønikene snakker om de fattige kvinnene som "setter". Det vil si at i gamle dager ble det ikke gravd graver for slike begravelser, men hus eller andre store strukturer ble reist. Dette er selvfølgelig en antagelse, men det er godt begrunnet. For eksempel antyder forskeren Sorokin A. N. at under alvorlige epidemier kunne mennesker ikke bygge en tilstrekkelig stor pesthytte og bare gravd et hull. Ja, det har alltid vært nødssituasjoner.

Hvordan en engelsk diplomat ble slått av Bozhedom

I 1588 besøkte den engelske diplomaten Giles Fletcher Moskva. Han skrev en avhandling "Om den russiske staten", som deretter ble utgitt i St. Petersburg (1911) i oversettelsen av prins MA Obolensky. Fletcher bemerket at om vinteren, når det er mye snø og bakken fryser veldig mye, slik at selv et kofot ikke kan knuses, begraver russerne ikke de døde, men legger dem i hus utenfor byen. Slike bygninger kalles Guds hus eller Guds hus. Likene legges som ved, fra frosten fryser de til stein. Når våren kommer, tar folk sine døde og begraver dem. Det er mulig at engelskmannen skriver omtrent en midlertidig pesthytte, der likene av kriminelle, uidentifiserte kropper, berusede som sovnet i kulden, det vil si de som fant sin siste tilflukt i en felles grav bak kirkegården..

Overraskelse i dag er forårsaket ikke bare av de hedenske avskjedsritene til den avdøde. Men også senere begravelsesritualer, som moderne mennesker ikke vil forstå.