Hvordan den kristne Hagia Sophia ble en moske: President Erdogans skandaløse reformer

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Hagia Sophia er et stort arkitektonisk vidunder i Istanbul som opprinnelig ble bygget som en kristen basilika. UNESCO -arven er nesten 1500 år gammel! I likhet med Eiffeltårnet i Paris eller Parthenon i Athen, er Hagia Sophia et lang levetidssymbol for den kosmopolitiske byen. Først var det en ortodoks kirke, deretter en moské og et museum. Og så har Hagia Sophia for fjerde gang i historien endret status og blitt en moské.

Katedralens historie

Den berømte bygningen med en kuppel ligger i Istanbuls Fatih -distrikt, på den vestlige bredden av Bosporos. UNESCOs verdensarvliste, som tiltrekker seg turister fra hele verden, ble først bygget som en katedral i det kristne bysantinske riket.

Justinian I bygde den massive strukturen i 532 da byen - den gang kjent som Konstantinopel - var hovedstaden i det bysantinske riket. Ingeniører hentet den gang byggematerialer fra hele Middelhavet for å bygge den kolossale katedralen.

Hagia Sophia tjente som hjemmet til den østlige ortodokse kirke i 900 år, med unntak av en kort periode på 1200 -tallet da det var en katolsk katedral under kontroll av europeiske inntrengere. De plyndret og okkuperte Konstantinopel under det fjerde korstoget.

I 1453 gikk den osmanske sultanen Mehmed II Erobreren (Fatih) inn i Konstantinopel og forvandlet et arkitektonisk underverk som hadde holdt tittelen til den største katedralen i verden i tusen år til en moské. Ottomanske arkitekter fjernet og malt over ortodokse symboler inne i Sofia og la til muslimske attributter. På samme tid inspirerte arkitekturen til Hagia Sophia byggherrene til mange moskeer i Istanbul og til og med verdensobjekter.

Under regjeringstiden til den første presidenten i den sekulære republikken, Mustafa Kemal Ataturk, ble Hagia Sophia omgjort til et museum etter ordre. Siden åpningen i 1935 har den blitt en av de mest besøkte turistattraksjonene i Tyrkia.

Sofias 1500-årige historie har enorm religiøs, åndelig og politisk betydning for grupper i og utenfor Tyrkia. Ataturks arv, inkludert hans sekulære reformer, som Vesten så beundret, forble imidlertid kontroversiell i sitt eget land. Situasjonen endret seg dramatisk med at Erdogan kom til makten. Fra den første dagen han ble utnevnt til ordfører i Istanbul i 1995, viste Erdogan en helt annen visjon av Ataturk angående Sofia. For ham sluttet Hagia Sophia aldri å være en moské, og å gjøre den til et muslimsk fristed var hans berømte drøm. Han trodde at denne transformasjonen ville korrigere Ataturks handling av historisk urettferdighet.

Handlingen til islamistiske grupper og hengivne muslimer ga også drivstoff til brannen: de krevde at bygningen ble omgjort til en moské, og organiserte mange protester mot loven fra 1934 som forbød religiøse tjenester nær Sofia.

Hva nå?

Erdogans drømmer og radikale muslimers handlinger førte til at den tyrkiske presidenten offisielt gjorde Istanbul Hagia Sophia fra 600 -tallet til en moske og erklærte den åpen for muslimsk tilbedelse. Uttalelsen kom noen timer etter at den tyrkiske høyesteretten opphevet en kjennelse fra 1934 om at det religiøse stedet var et museum. Ikke overraskende vakte avgjørelsen sinne blant kristne ledere. Denne beslutningen har også trukket offisiell kritikk fra UNESCO, Verdensråd for kirker, EU, Østerrike, Tyskland, Hellas, Kypros, USA, Konstantinopel, Jerusalem, russisk, gresk -ortodokse kirker og den ortodokse kirken i Ukraina, Den evangeliske kirke fra Tyskland og Den hellige stol. Hellas kalte dette trinnet av Tyrkia "en åpen provokasjon for den siviliserte verden." Er den tyrkiske lederen interessert i opinionen fra offentligheten og verdensorganisasjonene? Jeg tviler.

Sophias mosaikk: hva vil skje med dem?

Saint Sophia Cathedral kombinerer harmonisk to former for monumental kunst - mosaikk og fresker. Omtrent 260 kvadratmeter mosaikk dekorerer hoveddelene i interiøret, det vil si den sentrale kuppelen og alteret. Veggene til de fem gangene og begge tårnene er dekket med 3000 kvadratmeter fresker som dateres tilbake til 1000 -tallet.

En rekke mosaikker fra St. Sophia -katedralen regnes som mesterverk og er arven etter bysantinsk kunst. Motivene som ble brukt i opprettelsen av mosaikken var hovedsakelig keiserlige portretter og bilder av Kristus.

En så fantastisk mosaikk er apsemosaikken fra 800 -tallet som pryder kuppelen bak alteret. Dette er et bilde av Jomfru Maria som sitter på en tron uten rygg, med Jesusbarnet på kne. Den ledsages av en glitrende gullbakgrunn, som bevisst ble valgt for å skape en sterk kontrast med den mørke fargen på Marias klær.

Et annet mesterverk er Pantacrator -mosaikken. Dette er figuren av Jesus som ligger øverst på den keiserlige porten. Symbolikken er som følger: Jesus velsigner verden med sin høyre hånd og bærer Skriftene i sin venstre hånd. "Fred være med deg. Jeg er guddommelig lys."

Den verdensberømte Deesis -mosaikken, som regnes som begynnelsen på en renessanse i bysantinsk kunst, ligger på den vestlige veggen i det nordlige galleriet i Hagia Sophia. Døperen Johannes er avbildet på høyre side og jomfru Maria på venstre side av Jesus. Verdens Frelser er selv i sentrum for dette praktfulle mesterverket av bysantinsk kunst.

Den symbolske scenen for apostlene som deltar i nadverden, avslører den grunnleggende dogmen i den kristne religionen. Freskomaleriene i skipet, transeptet av Hagia Sophia, er nært knyttet til dette temaet. Den nedre delen av apsisen viser figurene til kirkefedrene. Dette er sanne mesterverk av psykologisk portrett.

Gjennom katedralens eksistens kom folk til Sofia for å se hundre år gamle majestetiske kreasjoner, be til ikoner og til og med komme med ønsker. Kommer de til ham igjen? Og viktigst av alt, kan de? Tiden vil vise. Fra nå av vil imidlertid alle disse flotte mosaikkene og freskomaleriene i Sofia bli dekket med paneler med arabisk religiøs kalligrafi.

Og i fortsettelse av historien om dette unike synet 12 lite kjente fakta om Hagia Sophia.