"Kolyada har kommet!": Hvordan en hedensk høytid ble til den viktigste juleriten for ortodokse kristne

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I dag, for mange, er jul og Kolyada to høytider som er vanskelige å skille. Men dette er slett ikke tilfelle. På hedendommens dager, da kristendommen ennå ikke var i Russland, eksisterte Kolyada -ferien allerede. Han var ikke viet til Jesus Kristus, men til den nå glemte Dazhdbog. Folk gledet seg over dagen og takket Gud for dette, og sang julesanger.

Hva er Kolyada

Kolyada er en slavisk høytid som i dag starter fra jul og varer til epiphany, det vil si at den varer fra 7. januar til 19. januar. På disse dager holdes ritualer som er dedikert til jul. Tidligere begynte Kolyada med julen, det vil si 25. desember og endte 6. januar.

Selvfølgelig har ferien endret seg gjennom århundrene, men hovedtradisjonene har overlevd den dag i dag. Samme som før tok feirerne på seg antrekk, for fremstilling av hvilke dyreskinn og horn som brukes. Ta på de morsomste og skumleste maskene. Carols, det vil si at de synger høytidssanger og mottar forskjellige gaver fra lytterne. Jentene lurer på og håper å finne ut hvem som blir brudgommen.

Hvordan vi forberedte og feiret Kolyada før

De forberedte seg på Kolyada på forhånd og ga stor oppmerksomhet til dette. Vertinnen lagde mat og prøvde å lage så mange deilige retter som mulig. Pannekaker, paier, forskjellige typer kjøtt, frokostblandinger, gryteretter - alt det gøy. Kvinnene gjorde generell rengjøring og prøvde å få alt til å skinne som solstrålene. Alle familiemedlemmene deltok på badehuset, der de vasket og dampet skikkelig. De sydde og lagde forskjellige antrekk for caroling.

Da feiringsdagen kom, begynte feiringen, og det gikk etter et bestemt scenario.

Folk dro til templer (hedensk på den tiden), hvor de utførte offerritualer. Gamle sagn sier at slaverne dekorerte ansiktet, tok på seg masker og antrekk, og i denne formen berømmet de gudene. Sjefen ble valgt, kalt trollmannen, som utførte offeret. Dette var vanligvis familiens overhode. Et kjæledyr eller en fugl ble ofret, hvis blod ble sprøytet for å skremme bort onde ånder. Unge mennesker sang julesanger og leste formuer.

I gamle dager ble feiringen av Kolyada feiret støyende. Unge mennesker samlet seg for å gå fra hus til hus i store, muntre selskaper. De bar solen på polet, et symbol på høytiden, og etter kristendommens inntog ble solen erstattet av en stjerne (et symbol på Jesu fødsel). Publikum banket på bøttene med pinner og skjeer, ropte høyt på forskjellige måter, noen etterlignet en geit, noen bølget som en ku, noen bjeffet som en hund.

Da hoveddelen var ferdig begynte folk å glede seg over festmåltidet. De spiste kjøttet fra offerdyr, drakk fra en felles bolle. Etter en solid middag begynte "lekene", tiden for sanger, danser, moro begynte. På den andre dagen, da de tok paier med seg, gikk folk til julesang. Barn var alltid de første som opptrådte, deretter jenter, og først da voksne kvinner og menn.

Som Kolyada bemerket i forrige århundre

I løpet av de siste hundre årene har reglene neppe endret seg. Hvis Kolyada ble feiret, var det slik: på julaften var det vanlig å ikke spise, vente på kvelden, for utseendet til den første stjernen. Så snart hun ble sett, ble det lagt retter på bordet, blant annet obligatoriske kutia og uzvar fra tørket frukt, kjøtt og smørdelikatesser.

1. juledag 7. januar dro folk for å besøke fadderbarna for å gratulere dem og gi dem suvenirer. På kvelden dro unge mennesker i festdrakter for å synge julesanger. Det er viktig at en person i gruppen må ha hatt en geitedrakt.

Eierne lyttet til sangene, så på dansene, takket og delte til gjengjeld deilig mat (kaker, muffins, kaker, pølse - uansett). Ikke mange våget å ikke la julesangene, da dette er et dårlig tegn.

I byene fant Kolyada sted på en mer sivilisert måte. Vanligvis ble det organisert et morsomt festlig program i sentrum, en messe ble holdt, under baller samlet rike bymenn seg for å danse og feire ferien i et elegant herskapshus. Det må sies at etter at kristendommen ble adoptert, prøvde kirken å forby skikker for å jage og tilbe hedenske guder; prester og troende gikk i stadig større grad rundt på gårdsplassene og fortalte om Kristi fødsel. Men det var ikke mulig å utrydde tradisjonen, i mange landsbyer og byer ble Kolyada feiret og feiret i henhold til det gamle manuset.

Tro på varsler eller ikke?

Mange folkeskilt er knyttet til Kolyada. For eksempel ble det ikke anbefalt å veve sandaler i julen for at barnet ikke skulle bli skjeve født. Og hvis du syr i julen - så kan babyen være blind.

Hvis det var snøstorm i julen, kunne en god sverm av bier forventes. Frosten som dukket opp på høytidene symboliserte et fruktbart kornår. Stjernehimmel - erter blir født. Veiene er ikke dekket av snø - det blir ingen problemer med bokhvete, mye vil vokse. Hvis du vil at kyllingene skal ha det bra, setter du carolers på dørstokken.

Et spesielt sted for spådom

"En gang på hellighetskvelden lurte jentene: For porten tok de tøffelen av føttene og kastet dem." Slik skrev den russiske poeten og oversetteren VA Zhukovsky i diktet hans "Svetlana".

Ugifte jenter lurte, vanligvis på tærskelen til Kristi fødsel til 14. januar. I gamle dager ble det antatt at dette var den beste perioden for å finne ut skjebnen din, for å se den fremtidige brudgommen.

Det var mange ritualer, og hver enkelt var interessant på sin egen måte. For eksempel gikk en jente ut i gården og kastet støvlene over gjerdet. Hvis han falt tå til huset, så kunne du ikke drømme om et bryllup i det nye året. Men hvis tåen var i den andre retningen, var det nødvendig å forstå hvor støvelen indikerte, hvor den fremtidige brudgommen skulle komme fra. Ja, støvelen måtte være på venstre fot.

Spådom på ringene var spesielt populær. I dette tilfellet samlet et helt selskap med jenter seg. Silen var fylt med frokostblandinger, og i den la du et sølv, gull, metall og en ring dekorert med en stein. Alt ble grundig blandet, og jentene begynte å øse ut av silen med håndflatene. Hvis du kommer over en sølvring - brudgommen vil være laget av enkle, en gull - vent, en kjøpmann skal gifte seg, en ring med en stein - en boyar vil gifte seg, en metall - dessverre blir brudgommen dårlig. Jentene befant seg i den verste posisjonen, etter å ha skaffet seg bare frokostblandinger: i år var det ikke forventet at de skulle gifte seg.

Et raskt ekteskap ble spådd av to nåler, smurt med fett og dyppet i vann. Men bare hvis de ikke synket. Det var mulig å spørre om stokkens skjebne. Jenta trakk den ut med lukkede øyne og undersøkte den deretter. En skjev, grov tømmer betydde en stygg ektemann, og omvendt.

Kolyada i dag

I dag blir Kolyada gradvis glemt, og noen vet ikke engang at en slik ferie eksisterer og i hvilken periode den feires. Men dette gjelder hovedsakelig store byer. Men i landsbyene huskes og feires Kolyada. Selvsagt er scenariet for ferien ikke lenger så omfangsrikt som i antikken, og ofte begrenser folk seg til å synge julesanger og spåkoner.

Carollers, oftest barn, samles og går rundt slektninger, naboer, bekjente og ber dem om å la dem stikke rundt. Som svar inviterer eierne sangene, takker dem for den festlige gledelige nyheten og gir dem små gaver og gaver. I dag kan det være penger, og ikke nøtter, søtsaker og frukt, som før. Det hender at musikalske grupper eller kirkekor fungerer som sangere.

Julaften er på høy tid å finne ut om hvordan fødselsscenen dukket opp, som er symbolisert av sukkerrøret og andre lite kjente fakta om julen