Gal eksperiment: Hva skjer når tre Jesus blir plassert på samme psykiske sykehus

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Hvis en Guds Sønn er god, er tre sannsynligvis tre ganger bedre? Det kan virke som om dette var hva en mann tenkte da han bestemte seg for å samle tre menn, som hver anså seg selv for å være Jesus Kristus. Og dermed, og ikke noen fullstendig navnebror. Faktisk snakker vi om et av de mange umoralske eksperimentene på psykisk syke mennesker som ble utført i USA på midten av det tjuende århundre.

Femtitallet i USA og Europa generelt var storhetstiden for uetiske eksperimenter og behandlinger. Medisinske og giftige stoffer er rolig testet på barn og voksne med psykisk utviklingshemming, autisme, psykiske problemer eller ganske enkelt infantil lammelse. I Norge eksperimenterte de med LSD, og ga det, uten foreldrenes kjennskap, til barn født av den nazistiske okkupasjonen. I USA ble fjerning av klitoris brukt for å behandle ungdoms emosjonalitet hos jenter. Så eksperimentet til Dr. Milton Rokeach, som sjokkerer vår samtid, passer ganske enkelt inn i den generelle ideen om hva som er tillatt innen vitenskap og medisin.

En psykolog ved navn Rokeach fant ut eksperimentet sitt etter å ha lest i en magasinartikkel om to kvinner, som hver var sikker på at hun var jomfru Maria. Etter at de møttes, ble en av dem kvitt vrangforestillingen hennes. Rokeach bestemte seg for å gjenskape situasjonen i en mer vitenskapelig setting og fant tre menn, som hver forestilte seg å være Guds Sønn. Navnene deres var Clyde Benson, Joseph Cassell og Leon Gabor, som hver fikk diagnosen paranoid schizofreni.

Alle tre ble ført til det samme sykehuset i Michigan, under tilsyn av Dr. Rokeach, og introdusert for hverandre. Etter et bittert argument om hvem som er bedrageren, kom Jesus bare i slagsmål og måtte trekkes fra hverandre. Jomfru Marias mirakel gjentok seg ikke, i hvert fall ikke for menn. Deretter bestemte Rokeach seg for å fokusere på en av de tre pasientene, Leona Gabor, og prøve å manipulere ham.

Gabor var overbevist om at han var gift med en kvinne som han selv kalte Madame Yeti og som utelukkende levde i fantasien, og Rokeach begynte å skrive brev til Leon på vegne av kona. Først ga Madame Yeti bare lite husholdningsråd, for eksempel hvordan man kan forbedre dagens tidsplan, og deretter begynte hun å skrive om kjærlighet. Leon begynte i mellomtiden å svare på bokene til "kona". Men så snart Madame Yeti antydet at Gabor kanskje ikke var Jesus Kristus, tok pasienten rett og slett brevene hennes. Men Dr. Rokeach håpet så mye at han kunne bruke en vrangforestilling for å påvirke en annen og kurere Gabor i det minste litt!

Rokeachs neste plan startet med at en av hans assistenter begynte å flørte med Gabor. Milton håpet at en virkelig attraktiv kvinne ville distrahere en mann som kanskje nettopp led mye av ensomhet, fra en verden av illusjoner. Leon ble raskt forelsket i assistenten, men hun kunne ikke svare på følelsene hans - og Gabor innså dette og ble enda mer lukket for tanken på hans guddommelighet. Det ble i hvert fall klart at den emosjonelle tilstanden på en eller annen måte kan påvirke sykdommen … Men ikke på den måten Dr. Rokeach hadde håpet. Kjærligheten selv, som en følelse, helbreder bare i eventyr og romantisk litteratur. I livet kan hun bringe plager.

Lignende behandlingsforsøk har mislyktes med de to andre "Jesus". På grunn av psykologens konstante forsøk på å få "Jesus" til å tilbringe tid sammen, led dessuten alle tre tydeligvis. Noen ganger prøvde de å kjempe igjen og ble hardt trukket fra hverandre. Hvor mye slik oppførsel passer deres rang, tenkte de ikke engang, og kanskje hvis en utenforstående spurte dem om det, i stedet for å fjerne illusjonen, ville en annen kamp finne sted.

Alt Dr. Rokeach har oppnådd er at pasienter har lært å unngå å snakke om sin guddommelige identitet ved å møte hverandre. Før sykehuset var de veldig glad i å snakke om dette med andre. I tillegg, etter den emosjonelle tilstanden til pasientene å dømme, mislyktes eksperimentet ikke bare, men forårsaket skade på alle tre mennene. Mye senere, på åttitallet, innså Rokeach dette da han utgav en bok om hvordan han fikk tre Jesus til å leve sammen og snakke med hverandre hver dag. Pengene til å publisere beskrivelsen av mobbingen til tre personer med psykiske problemer hindret ham imidlertid ikke i å motta angeren hans.

Vi kan si det fra vår tids synspunkt, nesten alle medisin fra forrige århundre: 20 skremmende fotografier av medisinske instrumenter og behandlingsmetoder fra forrige århundre en garanti for det.