Hoflig poesi og elendig samurai: Hva er minnene til japanske damer og herrer fra Heian -tiden

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Heian er en av de mest romantiserte epoker i japansk historie. I denne epoken blomstrer høflighet, sjangere av japansk poesi dukker opp, og Japans ridderskap - samurai - dannes. Legendariske forfattere og ikke mindre legendariske prinser levde i denne epoken. Men for å leve i Heian -tiden, uansett hvor fascinerende det er, ville knapt noen av folket i det 21. århundre være enige. Alt var for komplisert, og noen ganger, ved nærmere inspeksjon, var det skjemmende.

St. Petersburg på japansk vis

Svært ofte sammenlignes Heian -tiden med den høflige middelalderen i Europa, og det er gode grunner for denne sammenligningen. Men navnet "Heian" er oversatt som "fred, hvile", og middelalderen er lite forbundet med fred. For å være ærlig, var Heian -tiden også full av væpnede konflikter: Japanerne, som var kolonister for øyene, fortsatte å erobre land fra Emishi, urbefolkningen. I tillegg motsto fra tid til annen føydalherrene makten til den keiserlige familien.

De navngav æraen til ære for byen Heian -kyo - den nye hovedstaden, bygget og navngitt av keiser Kammu. Nå er hun kjent som Kyoto. Keiseren forsøkte å redusere betydningen av den forrige hovedstaden, Nara, der det religiøse livet kokte og det buddhistiske presteskapet grep mye makt.

Kampen mot buddhistiske munkers makt ble bisarr kombinert med institusjonen til munke-keisere, da det faktisk var to keisere på japansk jord. Da den gamle herskeren fant sønnen gammel nok til å oppfylle sine plikter, abdiserte han til fordel for sønnen og tok klosterverdigheten. Dette ble gjort fordi den japanske keiseren var viklet inn i et nettverk av forpliktelser og restriksjoner, og en munk kunne nyte alle prestedømmets privilegier og mye større handlefrihet generelt, hadde råd til å beholde en egen domstol og en egen, tilsynelatende ikke -imperial hær, aktivt påvirket politikk mens hans sønn- keiseren inntar sin æresstilling.

Byen Heian-kyo ligner noe på St. Petersburg. Ikke bare ble det bygget med en gang for å gjøre det til hovedstaden, det var planlagt helt fra begynnelsen med rette parallelle og vinkelrette gater som skjærer byen til torg, og selvfølgelig, som St. Petersburg, ble Heian-kyo reist ved sjøen …

Kinesisk - nei, japansk - ja

I Heian -tiden oppsto det patriotisme hos japanerne, som lenge hadde vært praktisk talt isolert fra Asia. Alt kinesisk begynte gradvis å virke fremmed, moralsk foreldet og dessuten forårsaket latterliggjøring av kunstigheten. Det var i Heian -tiden at to kjente stilarter med stavelsesskriving, hiragana og katakana, dukket opp, noe som gjør det lettere å skrive og lese tekster. Dette ga en enestående blomstring av japansk nasjonal litteratur, og mange verk skrevet i Heian -tiden regnes nå som klassikere.

Selv om mange elementer fra kinesisk seremoniell og noen kinesiske spill fremdeles var nødvendige for hver aristokrat som ønsket å leve et normalt sosialt liv, utviklet generelt den heianske japaneren smaker som de selv mente var naturlige. Det er en måte å beundre sesongfenomener, for eksempel snø under måneskinn eller kirsebærblomstrer. Ideen om kvinnelig skjønnhet har gjennomgått endringer. Nå måtte hver skjønnhet flaunt løst svart hår - det er så naturlig! For å få håret til å se spesielt frodig og romantisk dratt ut langs gulvet, ble det ofte supplert med chignons. Hårstykker kan bæres av deres egne fallne hår, fjernes forsiktig fra kammen og hår kjøpes fra vanlige. For illusjonen av hårtetthet ble linjen for vekst på pannen også tonet med blekk.

Den vanlige drakten til en edel fashionista var et sett med løse silkekimonoer i forskjellige farger, satt på hverandre slik at kantene på alle kimonoer var synlige, og så ut bak hverandre som om de var tilfeldig (men faktisk, selvfølgelig, veldig pent). De laveste kimonoene ble selvfølgelig fanget opp med et belte. Kimonoen, som fungerte som en skjorte, var hvit og gjemt i en vid bukse, ofte rød - hakama. Farger og mønstre (så stiliserte bilder av planter at de ville ha sett bra ut i andre halvdel av det tjuende århundre, men fortsatt ansett som veldig naturlige) ble valgt for sesongen.

Til tross for alt suget etter naturlighet, var skjønnhetenes sminke veldig tett, selv om den også etterlignet på sin egen måte det som ble ansett som naturlig ideell skjønnhet. Edle japanske kvinner hvitkalket seg sjenerøst med rismel, malte nedre lepper crimson for å få munnen til å se frisk og liten ut, barbert av og malt over øyenbrynene som var mer ideelle når det gjaldt ideene i sin tid - små og runde. På lignende måte - med bruk av kalkmaling og tegning av øyenbrynene - ble også de mannlige domstolene malt.

Det var i Heian -tiden at skikken med å sverte tenner med en spesiell lakk som inneholder jernoksider spredte seg mye blant både menn og kvinner. På den ene siden forhindret denne lakken ødeleggelsen av emaljen. På den annen side bar svart dyp symbolikk, det var fargen på troskap og konstantitet. Kvinnen, som hadde svartnet tennene, sverget troskap til sin fremtidige ektemann, mannen - i hengivenhet til mesteren.

Når ånden streber oppover, og den avskyelige livsstilen undervurderer alt

Heian -tiden var gjennomsyret av seremoni og omsorg for skjønnhet. Enhver person ble først og fremst dømt av sin eleganse og først da av dyder. I moral regjerte dobbeltmoral: generelt ble besøk av menn til kvinner som de ikke var forbundet med noen bånd oppmuntret til, men hvis alt er gjort vakkert, så … Livet er tross alt flyktig, og japanerne (i motsetning til kineserne) vet hvordan man skal nyte det gale som er evig, men et øyeblikk som er i ferd med å forsvinne.

En god elsker, i tillegg til en upåklagelig drakt og oppførsel, krevde evnen til å føre delikat og spennende korrespondanse, stille besøke damens kamre (vegger og dører som var laget av bambus og papir), ikke fornærme henne med likegyldighet, kle seg etter samleie og evnen til diskret å gi gaver, fra søte små overraskelser til dyre kimonoer. Det var også forventet at herren ville kunne spille fløyte eller trekke, eller bedre, begge deler.

Fra damen var det i utgangspunktet bare korrespondanse som var nødvendig. Faktum er at edle kvinner i Heian -tiden skjulte seg for mennens øyne, med mindre de tjenestegjorde ved retten, hvor alle kunne se dem. De ble forelsket i damer ved silhuetten som er synlig på papirveggen, når kamrene blir opplyst fra innsiden, av stemmen som kan høres bak skjermen når hun besøker henne, av håndskriften som hun svarer til notater med, ved valg av farge og mønster på ermet kimono, hvis kant spredte seg fra under skjermen på gulvet. Til syvende og sist var det å forelske seg utad en katastrofal ting - alle gikk med de samme frisyrene og de samme malte ansiktene. Det er ikke overraskende at berømte dikterinner vandret i de berømte skjønnhetene, selv om nesten ingen så ansiktene deres!

Dessverre for herrene ødela damene noen ganger all gleden av kjærlighetsspillet selv. For eksempel, i historien om den legendariske prinsen Genji, beskrives det at en tolv år gammel jente han hadde midt i et barns lek med dukker, til sin irritasjon, i stedet for å sende ham en mild og sofistikert melding i morgenen, slik den skulle være etter en natt med kjærlighet, lå ganske enkelt i feber. helt likegyldig for meldingen fra Genji selv.

Å beundre naturen gikk også noen ganger i dissonans med basekroppen. Vi beundret snøen i hagen i måneskinnet på det åpne galleriet, og det er ganske kaldt, selv om du har på deg mange kimonoer. Det var fuktig å beundre regndråpene, bladfallet - det er interessant til det øyeblikket når vinden slenger bladene sammen med støvet i ansiktet ditt.

I tillegg ble sofistikeringsgraden sterkt redusert av de mange parasittene som er karakteristiske for enhver menneskelig bolig i enhver middelalder, det være seg europeisk eller japansk. Det var mulig å finne en insekt i sengen, noen ganger løp mus på gulvet om natten på jakt etter krukker med rispulver, lus forsøkte å komme i klær og hårfeller (det er nettopp med behovet for å på en eller annen måte håndtere lus som den berømte samurai -frisyren er forbundet, når et halvt hode er barbert - det gjenværende håret servert for eleganse). Kjærlighet til katter og kattunger ga sofistikerte damer og edle herrer tarmparasitter. De bekjempet alle disse ulykkene etter beste evne, deretter røyket klær med røyk, deretter spiste de medisiner som nesten like forgiftet parasittene og verten deres.

Dessuten ble det ansett som normalt at en dame var spiss. Å drikke oppvarmet sake, innredet med passende ritualer, var knyttet til en religiøs base og fikk en hellig mening, langt fra daglig fylla. Dette trøstet veldig de stillesittende damene i den kalde årstiden. Aldri mer utenom høytiden har de vist slik religiøsitet.

I Japan er det fortsatt mye oppmerksomhet rundt utseende og oppførsel. For eksempel skammer jenter der å ikke barbere hendene og motta komplimenter.