Hvordan lever de innfødte i Kamchatka, Itelmens, i dag, og hvorfor er det bare noen få av dem som kan sitt morsmål

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Russland er rikt på eksotiske folk med århundrer gamle røtter. En av de eldste nordlige etniske gruppene som bebodde Kamchatka -regionen for tusenvis av år siden, er Itelmens. Gener, livsstil og mytologi forener Itelmens med indianerne i Nord -Amerika. Til tross for at nasjonaliteten truende har gått ned og anses å forsvinne, prøver denne etniske gruppen, selv ved verdens ende, å bevare sin unike og ulikt noen annen kultur i Russland.

Itelmens fjerne historie

Selvnavnet til Kamchatka-aboriginene, noe tilpasset i russisk uttale, betyr noe som "å bo her". Den første likheten mellom Itelmens og de nordamerikanske indianerne, spesielt Tlingit -stammen, ble registrert på begynnelsen av 1700 -tallet av oppdageren Georg Steller, medlem av Berings Kamchatka -ekspedisjon. Vitenskapsmannen foreslo at begge etniske grupper stammet fra samme stamfar, og var delt med bosetningen. En del av stammen over det frosne havet flyttet til Nord -Stillehavskysten i Alaska, som ikke ønsket at alvorlige endringer skulle forbli i det fjerne nord i Russland. Til fordel for Itelmens og indianernes felles historiske røtter, er de entydige eksterne likhetene mellom representantene for disse etniske gruppene veltalende. Det er mange ting felles i ritualer, folklore, forfedre. Både de og andre tilbad kråka Kuthu (øverste guddom).

Forholdet ble indikert av et unikt arkeologisk funn fra midten av det tjuende århundre, oppdaget av russiske arkeologer ved bredden av innsjøen Ushkovskoye. Det ble funnet at den gamle begravelsen er mer enn 15 000 år gammel. Det ble funnet et lag med oker i graven med Itelmens, dvs. kroppene til den avdøde ble overøst med dette gamle pigmentet før begravelse. Denne begravelsen ble ikke brukt av noen av innbyggerne i Kamchatka som er kjent i dag. Denne skikken er utbredt blant indianerne i Nord -Amerika.

Russisk sivilisasjon og sovjetisering

Russiske reisende har møtt uvanlige Kamchatka -innbyggere mer enn én gang, noe flere dokumenter viser. Tilbake på 1700 -tallet noterte russerne Itelmens utestående utseende. De siviliserte undersåtter i tsarimperiet var overrasket over at nordbefolkningen ikke vasket, ikke greet, ikke klippet neglene, ikke passet på tennene. Og i kraft av tradisjonelt fiske luktet de også tilsvarende. Når det gjelder de ytre definerende trekkene, ble Itelmens beskrevet som korte, mørkhudede mennesker med svak vegetasjon på kroppen, uttalt køllefot, utstående kinnbein og kjøttfulle lepper.

Itelmens demonstrerte ekstrem utholdenhet, gikk raskt i flere timer uten et snev av kortpustethet, mens de gjorde tungt fysisk arbeid. Til tross for den ytre ubehageligheten og de uhygieniske forholdene, ble dette folket preget av sterk heroisk helse og lang levetid, fantastisk for den tiden: Itelmens levde i 65-75 år.

Etter at Kamchatka ble erklært en del av det russiske imperiet, begynte den logiske introduksjonen til sivilisasjonsnormene. Den lokale livsstilen var på et primitivt nivå, og russiske myndigheter så på det som sin plikt å bringe aboriginene til et minimum av leseferdighet for en standard borger. Men forhistorien var forbundet med væpnede sammenstøt mellom kosakkene og Itelmens som kom til Kamchatka, som ikke ønsket å leve på forespørsel fra nykommerne. Styrkene viste seg selvfølgelig å være ulik, og de russiske indianerne syntes det var rimelig å legge ned våpnene og gå for statsborgerskap.

Redusere antall mennesker

Selvfølgelig innebar alle disse hendelsene uunngåelige assimileringsprosesser. Men det verste var at med ankomst av fastlands innbyggerne i nord, ble Kamchatka grepet av sykdommer som lokalbefolkningens immunitet ikke kunne takle. Tusenvis av Itelmens slo ned smittsomme plager, ikke mindre enn at aboriginene døde i de første sammenstøtene med kosakkene. Alkohol som fulgte med hvite mennesker, som forårsaket morderiske prosesser i kroppen av Kamchatka johannesurt, ble også et alvorlig problem.

Videre sivilisasjon gikk gjennom Kamchatka -landet i et raskt tempo. Det dukket opp skoler, biblioteker, førstehjelpsposter, institusjoner med ideologisk orientering. Før russernes ankomst levde itelmensene, i likhet med sine slektne nordamerikanske indianere, sjamanisme, dyrket dyr og trodde på dyreligheten til alt på planeten. Men med overgangen til etnosene på midten av 1700 -tallet gikk tradisjonelle kirkesakramenter inn på den rituelle siden av Itelmens liv under ortodoks patronage, og barna begynte å bli kalt av russiske navn. Men selv i dag er religionen til innbyggerne i Kamchatka original og representerer en slags sammensmeltning av kristendom, hedenskap og sjamanisme. I kulturen til dette folket er det et sted for både Kristus og ildkulten.

Ikke-morsmål

I dag, på territoriet til Den russiske føderasjonen, er det ikke mer enn 1500 Itelmens, som bor kompakt i flere bosetninger i Kamchatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Itelmen-språket tilhører språket Chukchi-Koryak, men det er ingen genetisk forbindelse med denne språkgruppen. Itelmens snakket flere dialekter, det var ikke noe skriftspråk.

I 1932, på grunnlag av latinsk grafikk, dannet fremmede forskere Itelmen -primeren. Grammatikken som brukes i dag utviklet seg fra et alfabet som ble opprettet først i 1988. Samtidig dukket de første lærebøkene opp på Itelmen -språket i den sørlige dialekten. Før denne perioden studerte representanter for den etniske gruppen russisk, som for de fleste ble et morsmål av ikke-opprinnelig opprinnelse. Programmet for gjenoppliving av kulturen og skriving av Itelmen fant støtte på det helrussiske nivået.

I dag studeres Itelmen -språket og dets dialekter på nasjonale skoler, lokalaviser publiseres i dem, radiosendinger. Men til tross for at alt er gjort, ifølge de siste folketellingene, snakker høyst 18% av representantene for Kamchatka -folket sitt morsmål. De fleste av dem er den eldste gruppen av befolkningen.

Det er mange forsvunne folk i Russlands historie. Men de på en eller annen måte satte sitt preg på russerne, som er synlig i dag.