Tysk, polsk, engelsk og svensk: Hvor lette de russiske prinsene etter koner?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Det er en myte at russiske herskere begynte å "germanisere", og valgte utenlandske bruder om og om igjen som koner, bare etter Peter I, og i gamle dager så prinser og tsarer bare på rødslavede slaviske unge kvinner. Faktisk tok selv den første russiske prinsen Igor (Inger) som ble spilt inn i krønikene en jente fra familien "Varangian", som senere ble kjent som Saint Olga, som sin kone.

Og det er ikke overraskende - tross alt, opprinnelig hadde ordet "rus", som de fleste historikere nå tror, ingenting å gjøre med de slaviske stammene i det hele tatt, akkurat som prinsene beholdt sin isolasjon fra befolkningen i lang tid. Men de giftet seg ikke med ikke-slaver på grunn av blodrenhet; det var en enkel politisk beregning. Konene til russiske prinser var enten polovtsiske nomader, greske kvinner eller skandinaver, og de valgte tyskere, franskmenn, ungarere som svigersønn-avhengig av hvem som syntes dem var mer fordelaktige svigerforeldre.

Gita fra England

Aldri før eller etter tok Rurikovichs bruder fra et så fjernt sted. Geeta ble født i England av kong Harold II og hans legendariske kone Edith Swan Neck. Etter kongens død i kampen med Vilhelm Erobreren måtte Geeta og hennes to brødre forlate landet: England ble erobret av normannerne.

Prinsessen og prinsene ble tatt inn av onkelen, konge av Danmark Sven Estridsen. Han fant også en brudgom for Gita: den gang prins Vladimir Monomakh av Smolensk. Skandinaverne oppfattet da fortsatt de russiske prinsene i forhold til sine egne, og Gita med en rolig sjel ble sendt østover. Sammen med mannen skiftet hun vekselvis bosted: i henhold til skikk tilhørte stedet der Rurikovich regjerte ikke ham, og han kunne bli sendt for å regjere i en annen arv. Så Gita hadde en sjanse til å bo i Smolensk, Tsjernigov, Pereyaslavl og til slutt Kiev.

Om Gita var lykkelig i ekteskapet, kronikerne var av liten interesse, men vi vet at hun ble mor til minst seks gjenlevende barn, hvorav ett, Mstislav, gikk gjennom avisene til den ortodokse kirken som Fedor, og i Europa var kjent som Harald - tilsynelatende til ære for bestefaren.

Det er to datoer for Gitas død: enten året 1098 (fordi året etter hadde Monomakh allerede giftet seg med en kvinne ved navn Efimia), eller i Smolensk -klosteret i 1107 - i dette tilfellet brukte Monomakh denne metoden for å få skilsmisse, som tvunget til å ta tonsuren som nonne. Denne metoden forble populær i svært lang tid - for eksempel gjorde Peter I med sin første kone.

Jeg må si at etter at Efimia Monomakh ble gift igjen, denne gangen med en polovtsisk prinsesse. Mange prinser var i slekt med polovtsierne av politiske årsaker, for eksempel den offisielle grunnleggeren av Moskva, for sine samtidige - først prinsen av Rostov -Suzdal, deretter storhertugen av Kiev, og Vsevolod Yaroslavich, prinsen av Pereyaslavl, deretter Chernigov, deretter Kiev.

Ingigerda fra Sverige

Datteren til den første kristne kongen i Sverige, Olaf Sjötkonung og kona Estrid, var først ment å være kona til den norske kongen. Men like før bryllupet, uten å informere brudgommens side, godtok Olaf fyrstikkere fra Novgorod -prinsen Yaroslav og giftet seg med datteren hans, og overførte Ladoga og landet rundt henne som medgift. Den norske kongen ble ikke overrasket og giftet seg med søsteren til Ingigerda.

I Novgorod ble den svenske prinsessen døpt under det ortodokse navnet Irina. Hun oppdaget snart at posisjonen hennes var ganske merkelig. Faktum er at Yaroslavs første kone ikke døde og ikke gikk til klosteret. Hun ble tatt til fange og holdt i fangenskap i et eget slott i årevis av den polske kongen Boleslav, som var forelsket i henne fra ung alder. Så prinsesse Irina ble anerkjent, men var hun lovlig?

Når det gjelder mannen, var alt vanskelig for ham og i hans egen familie. Moren hans var en varangisk prinsesse fra Polotsk Rogneda, fanget og voldtatt av Vladimir Svyatoslavich - i vår tid er han kjent som en ortodoks helgen. Etter at Vladimir adopterte kristendommen for å gifte seg med en bysantinsk prinsesse, sluttet Rogneda å bli betraktet som hans kone, og selv før dåpen bodde hun separat med sønnen i Polotsk.

Ingigerda ble oppdratt i henhold til nordlige skikker og nølte ikke med å delta i det sosiale og politiske livet i Novgorod, og deretter Kiev. Hun ledet hæren etter ordre fra ektemannen, fungerte som en fredsstifter mellom Yaroslav og hans bror, sammen med onkelen prøvde å drepe kong Eymund, ga tilflukt til de flyktende engelske prinsene Edward og Edmund og hennes tidligere forlovede, som etter testamentet skjebnen mistet kronen. Det var sant at hun ønsket brudgommen velkommen av hensyn til sønnen Magnus - tross alt ble gutten brakt til Irinas nevø.

På grunn av at Irina og den norske kongen en gang var forlovet, mistenkte folket i Kiev henne for en kjærlighetsinteresse i eksil, men prinsessen tok ikke hensyn til ryktet. Etter at ekskjæresten reiste til Norge, beholdt hun Magnus hos seg og reiste ham til det ble kjent at prinsen ville være trygg i Norge. Svenskene er sikre på at hun lærte både ham og sine egne barn svensk og mange sagaer.

I Kiev grunnla Irina også det første kvinneklosteret og la sammen med mannen sin grunnlaget for Novgorod St. Sophia -katedralen. Enke, prinsessen tenkte ikke engang på nytt ekteskap. Hun klippet håret som nonne under navnet Anna og vendte tilbake til nord, til Novgorod, som var mye nærmere henne i ånden enn Kiev. Forresten, en av konene til Gitas sønn fra England, Mstislav-Harald, var også svensk. Hun het Christina, var datter av kong Inge og fødte mannen sin ti barn. En av dem, Izyaslav Mstislavich, giftet seg med en tysk kvinne ved navn Agnes.

Bysantinske prinsesser

Den mest kjente prinsessen fra Byzantium var selvfølgelig kona til storhertugen av Kiev Vladimir Svyatoslavich. Dette er ikke å si at før selve bryllupet var historien deres en kjærlighetshistorie. Vladimir, etter å ha tatt Korsun (Chersonesus fra Tauride), krevde Anna som kona som løsepenger, og truet med å gripe Konstantinopel på annen måte. Han gikk til og med med på å godta kristendommen, bare for å bli i slekt med keiserne. "Jeg går fullstendig, det ville være bedre for meg å dø her," ropte prinsessen mens hun ble utstyrt. Fortsatt ville! Ryktene om Vladimir var ekstremt forferdelige. Han foretrakk å stjele og voldta kvinner, og ingen hensyn stoppet ham - han beholdt en hel harem av andres koner. Han drepte broren sin og hadde generelt et vilt humør og moro.

Det er interessant at Anna i annalene alltid ble kalt dronningen, ikke prinsessen, selv om mannen hennes nettopp var prinsen. Det ser også ut til at hun har hatt en veldig stor innflytelse på ham, og han har forlatt mange av sine tidligere vaner. Selv om den kanskje allerede var eldre. Utstrålende ungdom var på slutten av ekteskapet da ekteskapet ble inne, modenhet kom.

Anna, ifølge noen hypoteser, viste seg å være steril - i alle fall, i annalene, er Vladimirs barn fra andre koner listet opp i detalj, men det er ikke et ord om Annas barn. Dette er kanskje relatert til hennes enorme aktivitet i legging av kirker og klostre: hun ønsket å føde en arving, noe som gjorde Kiev -tronen nærmere den bysantinske. Anna døde barnløs, og Vladimir overlevde henne bare fire år.

I tillegg til Vladimir var faren til Vladimir Monomakh Vsevolod gift med den "greske" kvinnen - faktisk var "Monomakh" etternavnet til den bysantinske bestefaren Vladimir, og han beholdt henne som den siste representanten for denne keiserlige familien. De er kreditert med en gresk kone og Yaropolk - angivelig var det en nonne fanget som et trofé og tvunget til å gifte seg. Fetteren til Vladimir Monomakh, Oleg Svyatoslavich, var gift med en edel gresk kvinne Theophania Muzalon.

Gertrude fra Polen

Datteren til kongen av Polen Bagh og dronning Ryxa av Lorraine, Gertrude tilbrakte deler av barndommen sammen med slektninger i Sachsen - hun ble ført dit av moren etter Meshkas død. Så snart Gertrudes bror, Casimir, var forankret på tronen, vendte familien tilbake til Polen. Der fikk jenta en utmerket utdannelse, litt verre enn den bysantinske.

Casimir var gift med søsteren til Yaroslav den vise, Maria og anså det som nødvendig å styrke denne polsk-russiske alliansen, og ga Gertrude for sønnen til Yaroslav og Ingigerda, Izyaslav. Samtidig ble jenta døpt til ortodoksi under navnet Elena. Ekteskapet var i seg selv ganske vellykket, men Izyaslav viste seg å være en verdiløs hersker. Da han tapte slaget mot Polovtsy, drev Kievittene, som han regjerte i det øyeblikket, ham bort. Ektefellene måtte flytte til bostedet sammen med svigermor.

Av kjedsomhet i eksil samlet Gertrude en bønnebok på latin, dekorerte den og la en astrologisk seksjon til den, og skapte den eldste teksten om astrologi i Polen. Besteg tronstigen, Gertrudes nevø Boleslav hjalp onkelen tilbake til Kiev -tronen, men ikke lenge. Fire år senere dukket Izyaslav og Getruda opp igjen i Polen: Izyaslav ble utvist av sine egne brødre. Til ektefellenes store fortvilelse tok Boleslav siden Izyaslav -brødrene, tok noen av smykkene fra onkelen og tanten og kjørte dem ut av landet. Det ser ut til at han var veldig skuffet over onkelens talenter og intelligens.

De resterende smykkene Izyaslav presenterte for den tyske keiseren Henry IV, ledsaget dem med en forespørsel om hjelp. Henry tok juvelene, men hjalp ikke, og styrket nok en gang Izyaslavs herlighet som en person som ikke var veldig langsiktig og intelligent. Det var i denne perioden Gertrudes store krangler med mannen falt. Bønnene hennes har blitt bevart, der hun ber Herren om å hjelpe henne med å temme humøret og slik at mannen hennes begynner å snakke med henne igjen.

Det er ikke kjent hvordan Izyaslav og Gertrude ellers ville ha strikket sammen, men paven selv sto opp for dem før Boleslav. Boleslav måtte ta sin tante og onkel tilbake til Polen og til og med invitere dem til kroning. Etter en stund prøvde Izyaslav å returnere til hjemlandet, men veldig uten hell - mindre enn et år senere døde han og prøvde å finne ut hvem som hadde rett i kravene til Kiev -tronen. Gertrude, enke, flyttet til sønnen, prinsen av Volyn, men selv der hadde hun ingen fred. Etter en stund flyktet sønnen bokstavelig talt under påskudd av at han skulle søke hjelp, og Gertrude og hennes svigerdatter Kunigunda ble tatt til fange av Vladimir Monomakh, og tilsynelatende tilbrakte Gertrude resten av livet i fangenskap.

I tillegg til Gertrude, ifølge rykter, var kona til Svyatopolk the Damned også en polsk kvinne. Ryktet tilskriver ham et ekteskap med datteren til Boleslav den modige, men dette kan også være en måte å bevise hans opprinnelige forbannelse på: Tross alt var Boleslav den modige i de russiske fyrstedømmene kjent som kidnapperen av Yaroslav Vladimirovichs kone og hennes søster og det faktum at han ifølge rykter bodde sammen med begge uten å nøle og holdt dem i en av låsene deres. Forholdet til en slik karakter ble sett på som ærekrenkende.

Ode fra vestlandet

Oda ble født fra unionen, antagelig, av markgraven Leopold Babenberg og Ida, niese til den tyske keiseren Henry III. Oda tilbrakte ungdommen i et kloster - til moren fant en god match for henne, en viss russisk prins. De fleste moderne historikere mener at det var Svyatoslav, sønn av Yaroslav og Ingigerda og broren til den ulykkelige Izyaslav. Oda ble hans andre kone, og dette ekteskapet var sannsynligvis forårsaket av prinsens ønske om å få forbindelser med Vesten, siden Svyatoslav allerede hadde fire sønner fra sin første kone - han trengte ikke en arving.

Oda fødte ektemannens sønn Yaroslav. Med så mange eldre brødre hadde prinsen i utgangspunktet ikke en sjanse, så etter Svyatoslavs død tok Oda sønnen med seg til hjemlandet. Tar på samme tid, til stor irritasjon for stesønnene, et stort antall verdisaker. Hjemme giftet Oda seg for andre gang, men hun ga de fangne fra Russland til Yaroslav som et minne.

Som voksen kom Yaroslav tilbake til Russland og motsatte seg Vladimir Monomakh på siden av halvbroren Oleg. Sammen med ham brakte han rikdom, noe som hjalp ham mye i begynnelsen.

Ifølge legenden var kona til Gertrudes sønn med Izyaslav, Kunigunda, også tysk. Faren hennes var grev Otton av Weimar, moren var den tidlige enken Adela fra Brabant, stefaren var Margrave Dedi fra Lusatian. Det var han som valgte ektemann til steddatteren. Da Kunigundas svigerfar Izyaslav vandret over de vestlige landene på jakt etter tilflukt, bad Kunigunda, som gikk med ham og mannen hennes, om stefaren om å ly til en urolig russisk familie for en stund.

Etter å ha tatt Gertrude og Kunigunda, løslot Monomakh henne etter døden til Kunigundas ektemann Yaropolk henne til hjemlandet. Kvinnen tok med seg psalteren til sin avdøde svigermor og hennes yngste datter, kjent i vestlige land som Matilda. I de tyske landene fant Kunigunda seg som en ny mann, og datteren giftet seg også med en tysker. Hun likte spesielt ikke å huske Russland.

Les også: Hvordan vikingene grunnla de europeiske dynastiene, og hvem Rurik egentlig var