Hvorfor nyttårstrær ble forbudt i Sovjetunionen

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I det moderne nyttåret er det et stort antall sovjetiske tradisjoner. Det er ikke overraskende, gitt at dette er en mirakeltid, de skjer oftest i barndommen, mange av oss foretrekker å feire årsskiftet slik foreldrene våre gjorde, og derfor i Sovjetunionen. Hvorfor, til og med en drink, uten hvilken et nyttårsbord er umulig for mange - "Sovjetisk champagne". Og "The Irony of Fate …", som alltid vil bli inkludert i TV -nettverket til mange kanaler, kommer "Blue Lights" også fra USSR. Hvordan ble selve bagasjen til nyttårstradisjoner, som vi så nøye bærer så langt, skapt?

Det faktum at vi skylder vinternyttåret til Peter den store er velkjent. Før det skjedde årets endring i mars, deretter i september. Men keiseren, orientert mot Europa og dets tradisjoner, beordret å feire det nye årets ankomst natt til 31. desember til 1. januar og utpekte et juletre som et symbol på høytiden. Etter at reformatoren døde, begynte de imidlertid trygt å glemme treet, siden tradisjonen ikke hadde tid til å slå rot.

Tyskerne, som migrerte til Russland på 1800 -tallet med hele familien, og ble svært fremtredende skikkelser, installerte imidlertid villig en eviggrønn skjønnhet, som la en ny mote. Hun begynte å bli oppfattet som noe fasjonabelt, stilig og moderne, og har siden den gang kommet godt inn i nyttårshverdagen.

Strid nær juletreet

Etter at bolsjevikene kom til makten, begynner en usunn interesse rundt treet. Den ateistiske propagandaen som begynte, så julens symbol i treet, og forbød det derfor sammen med selve ferien. Men hvis det før 1925 var en så lett propaganda og foraktelig "fi" fra staten, så etter 1927 begynner en virkelig krig rundt det uheldige treet. Propagandakampanjen intensiveres, med involvering av tegnere. For eksempel viser en av disse plakatene en mor med et barn. Mamma, selvfølgelig, med et dumt uttrykk i ansiktet. De står i nærheten av et dekorert juletre og ser på det, og en pop og en knyttneve titter ut bak treet.

Det vil si at dette ikke er en morsom ferie som gir en følelse av et mirakel ikke bare for barn, men også for voksne, men bare et borgerlig - kapitalistisk ekko. Og sovjetiske barn vil ha sine egne ideologisk korrekte høytider, men de trenger ikke denne. Den sovjetiske regjeringen så ikke behov for å bevare tradisjoner, spesielt siden grunnlaget for ferien var veldig kontroversielt og hadde et religiøst grunnlag. Til tross for dette kunne hendene på den bolsjevikiske regjeringen ikke nå hver og en. Derfor arrangerte mange foreldre i hemmelighet et nytt år for barna sine. Det var et tre og jul. Til tross for mangelen på riktige ideologiske grunnlag fra regjeringens synspunkt, spilte denne høytiden en stor rolle i dannelsen av en integrert personlighet som hadde en lykkelig barndom.

Regjeringen kunne ikke annet enn å gjette at trærne blir reist og ferien feires. Derfor bestemte vi oss for å komme med vår egen, ikke mindre fargerike, men ideologisk korrekte ferie. I 1935 ble treet plutselig tillatt, og som om ingenting hadde hendt, begynte de å installere enorme prøver på rutene, dekorere dem. Men den største forskjellen var at det var et sovjetisk tre, for nyttår, og ikke for jul.

Tidligere sa Stalin fra den høye talerstolen at livet har blitt morsommere og bedre. Basert på slike følelser begynte noen tjenestemenn å kreve treet tilbake og følelsen av ferien, først og fremst av hensyn til barna. Og de ble hørt. Morsomt, høyt humør, beredskap for nye prestasjoner, da bare svevde i luften og nyttår passet perfekt inn i denne stemningen. Men her var det viktig å overgå julestørrelsen. Det vil si at befolkningen burde ha forstått at nyttårstreet ikke er en julerite, men noe mer interessant, moderne og mer spennende.

Så nyttår ble en lovlig høytid, men det var nødvendig å feire det som kamerat Stalin anbefalte. I den ideologisk korrekte filmen "Carnival Night" blir denne omstendigheten veldig ironisk spilt opp da Ogurtsov sa at "intensjonen var å feire nyttår muntert." Så instruksjonen ble mottatt fra den sovjetiske regjeringen, men det ble ikke akseptert å protestere mot ham, og dessuten ønsket de en ferie i lang tid.

Etablere tradisjoner

Legging av grunnlaget som vi nå med glede kaller tradisjoner begynner nettopp i andre halvdel av 1930 -årene. Enkelt sagt feirer vi fortsatt stort sett nyttår slik kamerat Stalin beordret. Ja, etter å ha innsett dette, forsvinner magien og romantikken på nyttåret noe. Men ærlig talt er det verdt å merke seg at de som la disse tradisjonene gjorde sitt beste.

Det var i andre halvdel av 30-årene at bildet av julenissen og Snegurochka, andre eventyrfigurer som er involvert i nyttår langs historien, endelig ble dannet. Skogdyr ble lånt fra juletomtene, som feirer med dans rundt et elegant juletre. Dyrene ble anerkjent som ideologisk sikre elementer og ble inkludert i antall eventyrhelter.

Men den mest populære nyttårssangen "Et juletre ble født i skogen" dukket opp på begynnelsen av 1900 -tallet. Forfatteren er Raisa Kudasheva, som jobbet som guvernør. Hun skrev denne sangen for elevene sine, i det hele tatt ikke i håp om et århundre gammel historie og minne. Men hun spredte seg bokstavelig talt blant familier og ble et symbol på jul. Med tanke på at det var en veldig vanskelig oppgave å overføre en sang til noen på den tiden, må man bare gjette hvor mye folk likte den.

De fleste aner ikke hvem forfatteren av denne sangen er, siden den har blitt virkelig populær. Sangen klarte å overleve disse julefeiringene og har allerede blitt et symbol på nyttår for sovjetiske barn. På mange måter ble denne sangen grunnlaget for at essensen av ferien ventet på julenissen, tente lysene på juletreet og deretter gaver under treet. Kampen mellom positive karakterer og negative, som bygde en rekke intriger og ikke lot juletreet bli tent, ble hovedhistorien. Når man kjenner hele bakgrunnen for ferien, er det ikke vanskelig å gjette at de negative karakterene var personifiseringen av borgerlige elementer. Og de har alltid blitt beseiret. Dette scenariet brukes i nesten alle nyttårsbarnsfester og forestillinger den dag i dag.

I sovjetiske tider vises praksisen med å invitere julenissen og snømaugen til huset for gratulasjoner til et bestemt barn. Allerede i Sovjetunionen ble bildet av en bestefar og barnebarnet aktivt utnyttet, inkludert for kapitalistiske formål.

Olivier, mandariner og champagne

Hvis vi snakker om de moderne symbolene på nyttårsbordet, blir de ikke i det hele tatt oppfattet som en slags sovjetisk. For en sovjetisk person var de noe knappe, velsmakende og derfor festlige og deilige. Overflod og rikdom av bordet for denne ferien tar sitt grunnlag nettopp fra sine religiøse grunnlag. Julen var slutten på fasten, mange måltider ble servert på bordet, som var solide og velsmakende. Dette personifiserte husets velvære og lovet det for hele det nye året som kom. Det vil si at et rikt bord for nyttår er kulturens grunnlag og alltid har vært i folks sinn.

I sovjettiden, da menyen ikke ble bestemt av tradisjon, men av hvilke produkter som kunne fås i butikkhyllene eller under gulvet, ble retter alltid preget av sin spesielle presentasjon og originalitet. Det er ikke overraskende at ved første øyekast falt absolutt inkompatible produkter på bordet, noe som imidlertid skapte sin egen spesielle atmosfære. De mest knappe produktene ble beholdt i ferien. Derfor var knappe mandariner, som også var et eksotisk produkt, ideelle for å feire nyttår. I tillegg var det i denne perioden de modnet og trygt klarte å komme til skranken til sovjetiske butikker. Derfor er det ikke nødvendig å si at mandariner ved et stort tilfeldighet av omstendigheter har blitt symboler for det nye året. På dette tidspunktet, som de sier, er de rike, så de er lykkelige.

Olivier, som også er noe mer for Russland enn bare en salat, og hvis du legger hånden på hjertet ditt, har den en veldig tvilsom sammensetning, oppsto også i en tid med stort underskudd. Og den består av gourmet og smakfulle produkter, som poteter og gulrøtter tilsettes for metthet og volum. Olivier i tsar -Russland var en gourmetrett og ble servert utelukkende på restauranter. Kaviar, krepsehals, vaktelkjøtt ble tilsatt, en spesiell unik saus ble tilberedt. Derfor er en moderne Olivier -salat tilberedt etter en sovjetisk oppskrift en slags økonomivariasjon på temaet.

Til tross for at det ikke var noen pølse i den opprinnelige oppskriften, var det hun som ble en erstatning for kjøtt- og fiskedelsbiter som opprinnelig ble inkludert i salaten i henhold til oppskriften. Grønne erter var også mangelvare, det er ikke alltid mulig å få dem, derfor ble de beholdt til en spesiell anledning.

Sovjetiske tradisjoner, spesielt når det gjelder nyttårsbordet, ble ikke lagt av noen ritualer eller religiøse tradisjoner, men av de harde realitetene i livet. Til tross for denne følelsen av feiring og magi var i luften, ellers hvordan kan man forklare det faktum at til tross for at det ikke er mangel på mat på lenge, kan russere fremdeles ikke forestille seg nyttår uten mandariner og Olivier.

Hvorfor elsket Sovjetunionen nyttår så høyt?

Han er fortsatt elsket, men denne spesielt varme holdningen dukket absolutt ikke opp over natten, i Sovjetunionen var denne ferien et ekte mirakel og magi. Og dette forklares med at dette kanskje var den eneste høytiden der det ikke var noen ideologisk bakgrunn som i alle de andre. Tradisjonelle symboler og elementer som utelukkende er knyttet til nyttår, endringene det er knyttet til, ga en spesiell atmosfære.

De begynte å forberede seg på det på forhånd, kjøpte mat i reserve, mens de var der, til de klarte å få det. Derfor begynte forberedelsene i Sovjet -perioden mye tidligere enn det er nå.

Sovjetfolk hadde for få muligheter til å føle seg som en egen person, atskilt fra ideologi og staten, og nyttår var den sjeldne muligheten da du kunne tilbringe tid med familien din, ikke tenke på å bygge kommunisme, oppfylle en plan og annen ideologi. For staten var denne ferien også viktig, det syntes å understreke at en sovjetisk person som jobbet ærlig hele året har rett til å ha en vakker hvile.

TV -program for nyttårsaften

Med tanke på det faktum at sovjetiske borgere feiret ferien med familien, og faktisk var avskåret fra saker av statlig betydning og ideologisk utdannelse, var TV den eneste måten å påvirke dem på. Som planlagt skulle de sovjetiske familiene, etter å ha dekket festbordet, samles i nærheten av TV -en, der spesialtrente mennesker ville tilbringe nyttår muntert og muntert, innenfor rammen av ideologiske dogmer. Faktisk er dette akkurat det som skjedde.

I 1956 ble filmen "Carnival Night" skutt, som lenge var et av symbolene på nyttår og generelt var en veldig moderne og progressiv kinoopprettelse for sin tid. Gurchenkos kjole, der hun dukket opp i filmen, som forresten ble vist på hovedkanalen nyttårsaften, ble et grønt lys for motetrender, som var i skam på den tiden.

Et annet forsøk på å "passe" inn i familieferien var statlige juletrær for barn. Noen av dem ble invitert ikke alle, men bare gode studenter, idrettsutøvere og aktivister. Gaver og sertifikater som ble presentert på arrangementet var en annen måte å anspore den yngre generasjonen på.

Den legendariske "Blue Light", som dukket opp i 1962, la et virkelig lag for fjernsynet og satte formen for nyttårskonserter, bygget på et helt annet, hittil ukjent prinsipp. Seeren satte pris på en så hjemmekoselig, varm tilnærming, blottet for noe offisielt domene.

70 -tallet var preget av en helt annen tilnærming, på den tiden ble horoskop fasjonable, folk feiret ikke bare nyttår, men beregnet året for hvilket dyr som ville komme fra det kinesiske horoskopet, hva man kunne forvente av det. Dette demonstrerte tydelig at sovjetiske folk ble mer åpne for noe nytt, jernteppet begynte å åpne seg litt. Det var på slutten av 70 -tallet at et nytt symbol på nyttår kom ut - filmen "The Irony of Fate or Enjoy Your Bath". Bokstavelig talt et par tiår tidligere, ville et slikt scenario ha blitt distribuert i begynnelsen, men tidene har endret seg, og karakterene har også endret seg. Derfor ble den infantile berusede Lukashin oppfattet som en positiv helt. Men den positive hardtarbeideren, ansvarlig, fast på beina, Hippolytus ser ut til å være en latter.

Ti år senere har julenissen en konkurrent - vestlige julenissen, nå og da vises på postkort, den muntre godmodige personen oppfattes noe annerledes av sovjetiske borgere og noen mennesker liker ham mye mer enn den beherskete, seriøse og til og med noe strenge bestefar Frost. Mangelen på varer ble intet, innbyggerne kunne allerede dra til utlandet, bli kjent med kulturen i andre land, sammenligne og bringe favoritttradisjonene inn i sitt eget liv. Det var på dette tidspunktet nyttår ble utenkelig uten fyrverkeri og fyrverkeri.

Det er ikke for ingenting at det alltid har vært så mye sprøytenarkoman rundt nyttår, for lenge er det selve ferien som er i stand til å forene ikke bare medlemmer av en familie, men hele epoker. Tross alt er det ikke for ingenting at vi i dag, så vel som for mange år siden, ikke kan forestille oss nyttårsbordet uten mandariner, Olivier, og når vi setter opp et juletre, mer ofte enn ikke, skjønner vi ikke engang at det ble en gang utestengt. Alle disse komplekse omskiftelighetene, tradisjonene, hvis røtter går tilbake til sovjetisk ideologi, eller religiøse dogmer, er som et resultat vevd inn i et komplekst nett av noe kjært, nært og så forståelig at ferien blir enda mer kjær og oppriktig. Feriehilsen!