Innholdsfortegnelse:

Når kom tittelen "Farao" egentlig, og hvordan ble herskerne i det gamle Egypt kalt?
Når kom tittelen "Farao" egentlig, og hvordan ble herskerne i det gamle Egypt kalt?

Video: Når kom tittelen "Farao" egentlig, og hvordan ble herskerne i det gamle Egypt kalt?

Video: Når kom tittelen
Video: There is No Longer Any Hope For Russia! The Major Russian Arms Manufacturer Was Destroyed! - YouTube 2024, Kan
Anonim
Image
Image

Alle som til og med er litt kjent med historien til det gamle Egypt, kan enkelt nevne et par navn på herskerne i dette landet - faraoene, de som ble fremstilt i spesielle klær, som det ble reist enorme graver til hvis ære påskrifter var hugget på veggene i templer. Å være en farao betydde omtrent det samme som å være en himmelsk - en guddom, som om den kort nedsteg til jorden. Men det som er overraskende er at ingen av herskerne noen gang kalte seg Farao, dessuten inkluderte tittelen hersker i Egypt aldri ordet “Farao”.

Hvordan og hvorfor dukket begrepet "farao" opp?

Kongen i det gamle Egypt ville aldri kalle seg en farao
Kongen i det gamle Egypt ville aldri kalle seg en farao

Ikke rart at moderne forskere er mye mer villige til å bruke ordet "konge" i forhold til herskerne i det gamle Egypt. Ordet "per-aa" i antikken ble kalt "det store huset", det kongelige palasset, og bare i det nye rikets tid begynte dette begrepet å bli brukt for å betegne den som eier dette palasset. Kongen av Egypt ble oppfattet som en mellommann mellom guder og mennesker, og derfor ble hver av dem som sto i spissen for staten utstyrt med en lang tittel, som skulle bli uttalt i sin helhet under høytidelige seremonier, og det var forbudt å uttale det bare sånn, forgjeves. Tilsynelatende er det slik tradisjonen oppsto for å kalle kongen en farao - herskeren i det "store huset", for på den ene siden å redusere de tungvintige talesvingene, og på den andre siden for å unngå risiko for forstyrre gudene igjen ved å kalle navnene deres.

Bilde av tittelen på Ramses III
Bilde av tittelen på Ramses III

For første gang ble appellen "Farao" registrert i et dokument under Akhenatons regjeringstid, på midten av XIV -tallet f. Kr., og ifølge noen versjoner - hundre år tidligere. Dette ordet siden den tiden begynte å bety noe som "din majestet", "hans majestet", men i den egyptiske kongens offisielle titler var det fraværende. Tittelen som kongen styrte under besto av flere navn, som hver hadde et navn spesiell betydning og forankret i antikken. Og formålet med tittelen var ikke bare å gjenspeile herskerens status som bærer av hellig og sekulær makt, men også å formulere essensen, ideen, formelen for hans regjeringstid.

Hva tittelen på kongen i det gamle Egypt faktisk besto av

I tittelen på kongen ble nødvendigvis guden Horus nevnt
I tittelen på kongen ble nødvendigvis guden Horus nevnt

Tittelen til de egyptiske kongene ble etablert i middelalderens æra (tiden mellom det 21. og 18. århundre f. Kr.) og varte til erobringen av disse landene av romerne i begynnelsen av den nye æra. Tittelen inkluderte fem "navn"., det eldste av de offisielle navnene som herskeren mottok, dukket opp allerede i den pre-dynastiske eller tidlige dynastiske perioden-i tredje-fjerde årtusen f. Kr. Dette navnet skulle representere herskeren som en jordisk legemliggjøring av guden Horus (Horus), som ble avbildet som en falk eller en mann med et falkhode. De første egyptiske kongene er bare kjent med et kornavn. Et epitet om herskeren ble lagt til navnet på guden, for eksempel for farao Neferhotep hørtes det ut som "Å grunnlegge begge landene."

Tronavn og Nebti -navn
Tronavn og Nebti -navn

Den andre delen av tittelen var "", den inneholdt en dedikasjon til to elskerinner, elskerinner fra Øvre og Nedre Egypt. Det var etter foreningen av de to landene at fremveksten og velstanden i landet begynte, og derfor er omtale av denne dualiteten stadig funnet i symbolikken til kongemakten. Gudinnen i Øvre Egypt, Nehbet, ble avbildet i form av en gribb, og gudinnen i Nedre Egypt, Wadzhet, ble avbildet som en kobra. Navnet ifølge Nebti kan for eksempel se ut som "stort av kongemakten i Ipet -sut" - dette var det Akhenaten hadde. Dette navnet har blitt brukt siden det første dynastiet.

Herskerens navn ble skrevet inne i et rektangel - serekh, øverst avbildet de en falk
Herskerens navn ble skrevet inne i et rektangel - serekh, øverst avbildet de en falk

Den tredje delen av tittelen er. Det er mindre kjent om ham enn andre. Det antas at betydningen av bruken av det gylne navnet ble redusert til tilbedelse av solguden Ra, hvis symbol var dette edle metallet. For første gang ble et slikt navn registrert i tittelen Djoser fra III -dynastiet. Hovedkravet ved opprettelsen av denne delen av tittelen var omtale av gull, for eksempel "Ditt gylne navn." På samme tid avbildet hieroglyfer et siv og en bie - et symbol på foreningen av Øvre og Nedre Egypt. Siden V -dynastiet ble navnet ikke lagt til hvis kongens personlige navn inneholdt omtale av guden Ra. Tronavnet ble forlenget ved bruk av epitet i forhold til kongen - for eksempel var farao Amenhoteps tronavn "Lord of Truth Ra"., den femte og siste tittelen, ble gitt ved fødselen. Det ble innledet av hieroglyfen "sønn av Ra", som var et bilde av en and (et homonym for ordet "sønn") og en sirkel - Solen.

Tittel som programmanifest og regjeringsformel

Skjematisk fremstilling av hele tittelen Thutmose III
Skjematisk fremstilling av hele tittelen Thutmose III

Slik lød hele tittelen til Farao Thutmose III: “Horus, den mektige oksen, som oppstår i Theben; Fra begge damene, stigende i kongedømmet, som Ra i himmelen; Golden Mountain, det sterkeste av det mektige, hellige fenomenet; Gud i to land, uforanderlig, manifestert som Ra; Sønn av Ra, Thutmose, den vakreste."

Alle fem navnene på faraoen ble navngitt i sin helhet ved spesielt høytidelige anledninger. På samme tid formidlet uttalen eller bildet av tittelen essensen i faraos regjeringstid. Det var klart hvilke kvaliteter han verdsatte mest i seg selv, hva han anså som sin prioritet i politikken, hva han var stolt av, hvilke hendelser han tok æren for. Som regel forble tittelen uendret gjennom hele regjeringen, men hvis faraoen endret regjeringsstil, ble det også gjort endringer i hans offisielle navn.

Stavemåten til kongens navn gjorde det mye lettere for historikere og arkeologer å jobbe med å dechifrere egyptiske hieroglyfer og datere monumenter. Moderne historikere betegner herskerne med et personlig navn, og legger til et serienummer - I, II, III - hvis disse navnene er de samme for forskjellige herskere.

Thutmose III
Thutmose III

Og navnet "Farao" på hellenismens tid - fra IV -tallet. F. Kr. før det første århundre n. NS. - ble allerede brukt til enhver konge, ikke bare egyptisk, men også utenlandsk. Så kom det inn på det greske språket, hvorfra det migrerte til russisk - i den formen det fortsatt brukes som et synonym for uttrykket "egyptisk konge".

Forresten, blant dem hvis navn menneskeheten har prøvd å slette fra historien, en gang slo solguden Ra selv - men ikke så lenge.

Anbefalt: