Hvorfor mesterverkene til den naive kunstneren havnet i låven og hvordan "himmelske tepper" fant sin plass på museer: Alena Kish

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I dag er navnet Alena Kish godt kjent for forskere innen naiv kunst. Hun kalles en enestående kunstner i sin tid, utstillinger, vitenskapelige artikler og studier er viet til henne, motetilbehør blir skapt basert på verkene hennes … Men i løpet av livet led Alena Kish av manglende evne til å avsløre sitt talent, fra fattigdom og latterliggjøring, og mesterverkene hennes var bare behagelige for kyrne - tross alt la de malte "himmelske" teppene sine gulvene i låven …

Lite informasjon om artisten har overlevd. Det er ikke engang hennes livstidsbilder, bortsett fra ett, uklart og falmet passfoto. Hun ble født i landsbyen Romanovo, Slutsk -distriktet i de siste årene av 1800 -tallet, i en stor bondefamilie. Det kan ikke sies at Alena skilte seg mye ut blant slektningene hennes - alle i familien elsket å tegne og ble kjent for å være gode håndverkere. Alenas eldre bror var for eksempel en berømt snekker og var engasjert i restaurering av veggmaleriene i Varvara -kirken. Og faren til Alena var alltid klar til å skjemme bort sin elskede datter med en vakker ny kjole, selv om dette betydde at han måtte jobbe mange ganger hardere og hardere - tross alt burde det være et sted for glede og skjønnhet i livet … Imidlertid moret Alena seg ikke bare med å tegne og elsket ikke bare vakre ting … Hun hadde et talent, et kall, en gave - ikke forstått og ikke akseptert av de rundt henne. Artisten var en ren og snill person, hun elsket å synge, kunne mange folkesanger, elsket dyr, men hun var kjent som en "hellig tull".

Etter foreldrenes død bodde brødrene og søstrene Kish i Slutsk, etter krigen havnet de i landsbyen Grozovo. Alena ble åpenbart mislikt av sine landsbyboere - hvordan kan hun i en så vanskelig tid, når familien sulter, unne seg noen slags tegninger! Det ville ikke være noe arbeid før den syvende svetten. Imidlertid var Alenas arbeid på den kollektive gården ikke i hennes smak, og hun ble allerede åpent kalt en frilaster … Så Kish begynte å vandre rundt i landsbyene på jakt etter mat - i bytte mot hennes malte tepper, som i Hviterussland ble kalt "malyavankas". Malte tepper var populære i de årene. De lyste opp det tøffe bondelivet i kollektiviseringens vanskelige år, dekorerte veggene og beskyttet mot kulde. Og kunstneren banket på noen dører, deretter på andre på jakt etter kunder. Hun tok aldri penger. Litt brød eller poteter, tak over hodet - minst én natt. Natten du kan lage et mesterverk for.

Alena var tilsynelatende en av få, om ikke den eneste kvinnen som malte tepper i disse årene. Hun malte på lin, ofte sydd av separate stykker. Hun drysset vann på lerretet, tegnet med blyant og begynte å skrive. Hun malte tilsynelatende med billige anilinmaling, som til slutt tørket ut og smuldret. Derfor eiere og "eksilerte" teppene hennes et sted langt borte. Først ble de, lyse og glade, hengt over sengene - denne skikken er fremdeles utbredt i landsbyene Hviterussland, Russland og Ukraina.

Regnskoger, mennesker som slapper av på vannet, jenter som skriver brev til sin elskede blant eksotiske blomster og trær, dyr og fugler uten sidestykke … Bilder av folkekunst blandet med de fantastiske kunstnerens fantasi. Alenas tepper fascinert av løftet om en fantastisk fremtid, om enn en posthum - det mest elskede emnet for både henne og hennes kunder var paradis. Noen trodde til og med at disse teppene bringer lykke til huset, spesielt for unge ugifte jenter.

Imidlertid formørket ikke bare problemer med fargestoffer Alenas karriere. Først av alt sluttet de å bestille tepper fordi tapeter av industriell produksjon begynte å bli importert til landsbyene. De var lyse og spraglede, bleknet ikke, smuldret ikke. Nye, "fasjonable", de ble en kilde til stolthet, en velkomstgave, et verdifullt oppkjøp. "Paradise Carpets" ble sendt til loft og boder. Alena Kish døde i 1949. De sa at hun bare skled mens hun gikk langs elvebredden og ikke kunne komme seg ut. Men ingen trodde det, ikke engang høyttalerne selv. En fryktelig sannhet var gjemt bak en sjenert forklaring: kunstneren druknet seg selv, kastet seg ut i elven av lengsel, mangel på etterspørsel, fattigdom …

Men historien slutter ikke der. På 70 -tallet begynte Minsk -kunstneren Vladimir Basalyga og kona Valentina å samle malte tepper av Alena Kish over hele Hviterussland, samt informasjon om henne. Han tigget de første teppene i samlingen sin fra tanter i bryllupsgave. Selv om tantene syntes det var merkelig, tok de med flere eksemplarer til sin elskede nevø. Fra tidlig barndom var Basalyga forelsket i Alenas arbeider, og etter å ha fått en kunstutdannelse, kunne han sette pris på talentet hennes. Vladimir og Valentina prøvde å gjenopprette dem etter beste evne. Dette viste seg å være en vanskelig oppgave - det var nødvendig å skrape gjødsel av teppene, de tjente oftere til fordel for kyr og griser enn kjærtegnet det menneskelige øyet. Og folk hadde det ikke travelt med å dele minner om sin landsmann …

Uansett var Basalyga i 1978 i stand til å demonstrere verkene til Alena Kish på den første republikanske utstillingen med folkemalte tepper i salene i Minsk Palace of Arts. I løpet av disse årene, i hele Sovjetunionen, vendte forskere og kunstnere øynene til arbeidet til folkelige håndverkere og håndverkskvinner, og de Kish -malte teppene vakte oppmerksomhet fra mange mennesker. Senere ble arbeidet hennes akseptert av Zaslavsky -museet - Basalyga nektet blankt å selge tepper til private samlere som tilbød enorme mengder penger. Arven til Kish skulle forbli i Hviterussland, i hjemlandet.

Den andre bølgen av økningen i Kishs popularitet begynte på 2000 -tallet takket være sosiolog og feminist Elena Gapova, da YSU Center for Gender Studies publiserte en kalender om tolv hviterussiske artister. Alena Kish navn ble inkludert i World Encyclopedia of Naive Art. Veksten av såkalte "kvinnestudier" (studere kvinners rolle i kunst og kultur), populariteten til naiv kunst og kunsten til utenforstående - alt dette tillot publikum å endelig innse verdien av Alena Kish "himmelske tepper" mange år etter hennes tragiske avgang.