5 russiske prester på XX -tallet, kanonisert etter døden

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

9. januar 1920 ble erkebiskop Tikhon fra Voronezh drept på dagen for massehenrettelsen av presteskap i Voronezh. Det er verdt å presisere at forfølgelsen av ROC begynte allerede før bolsjevikene kom til makten. Liberalene fra den provisoriske regjeringen forutså bolsjevikene i sin holdning til religion og kirken, og viste seg å være fiender av russisk ortodoksi. Hvis det i 1914 var 54 174 ortodokse kirker og 1 025 klostre i det russiske imperiet, så var det i 1987 bare 6 893 kirker og 15 klostre i Sovjetunionen. Bare i 1917-20 ble mer enn 4,5 tusen prester skutt. I dag er en historie om prester som ga sitt liv for troen.

Erkeprest John Kochurov

Ioann Kochurov (i verden Ivan Aleksandrovich Kochurov) ble født 13. juli 1871 i Ryazan -provinsen i en stor familie til en prest på landet. Han ble uteksaminert fra Dankov teologiske skole, Ryazan teologiske seminar, St. Petersburg Theological Academy, etter endt utdanning, hvor han i august 1895 ble ordinert til prest og sendt til misjonstjeneste i Aleutian og Alaska bispedømmer. Dette var hans mangeårige ønske. I USA tjente han til 1907 som rektor ved St. Vladimir's Church i Chicago.

Da han kom tilbake til Russland, ble Ioann Kochurov en overtallig prest i Transfigurasjonskatedralen i Narva, prest i Kirken til Kazan -ikonet for Guds mor i Sillamäe, og samtidig var han lærer i loven om Narva kvinner og menns gymsaler. Siden november 1916 har erkeprest John Kochurov vært den andre presten i Katarina -katedralen i Tsarskoye Selo.

I slutten av september 1917 ble Tsarskoye Selo til et senter for konfrontasjon mellom kosakk -troppene som støttet den avsatte sjefen for den provisoriske regjeringen A. Kerensky og den bolsjevikiske røde garde. 30. oktober 1917 Fr. John deltok i prosesjonen av korset med spesielle bønner om en slutt på strid mellom mennesker og oppfordret folket til å roe seg ned. Dette skjedde under beskytningen av Tsarskoye Selo. Dagen etter kom bolsjevikene inn i Tsarskoe Selo, og arrestasjonene av prester begynte. Far John prøvde å protestere, men han ble slått, ført til flyplassen Tsarskoye Selo og skutt foran sønnen, en skolegutt. Sognebarn begravde far John i graven under Catherine Cathedral, som ble sprengt i 1939.

Det er verdt å si at drapet på erkeprest John Kochurov var et av de første på den sørgelige listen over de ødelagte kirkeledere. Etter det fulgte arrestasjoner og drap nesten non-stop.

Erkebiskop Tikhon IV av Voronezh

Erkebiskop Tikhon IV av Voronezh (i verden Nikanorov Vasily Varsonofievich) ble født 30. januar 1855 i Novgorod -provinsen i familien til en salmleser. Han fikk en utmerket åndelig utdannelse, og ble uteksaminert fra Kirillov teologiske skole, Novgorod teologiske seminar og St. Petersburg teologiske akademi. I en alder av 29 godtok han kloster i Kirillo-Belozersky-klosteret med navnet Tikhon, og ble ordinert til en hieromonk. Etter ytterligere 4 år ble han innvilget abbedisse. I desember 1890 ble Tikhon hevet til rang som arkimandritt og ble abbed i Novgorod Anthony -klosteret, og i mai 1913 ble han tildelt rangen som erkebiskop og overført til Voronezh. Samtidige snakket om ham som "en snill mann som enkelt og enkelt talte sine prekener."

Høyre pastor Tikhon måtte møtes for siste gang i historien til byen Voronezh Keiser Nicholas II med keiserinne Alexandra Feodorovna og døtrene Olga og Tatiana. Monarkene besøkte deretter Mitrofanovsky Annunciation Monastery, bøyde seg for relikviene til St. Mitrofan og turnerte på sykehus for sårede soldater.

Siden begynnelsen av første verdenskrig har erkebiskop Tikhon vært aktiv i offentlige og kirkelige veldedige aktiviteter. Han utførte private og offentlige tjenester da han så av vernepliktige, gjennomførte minnetjenester for de drepte på slagmarken. I alle Voronezh -kirker ble forstanderskapsråd åpnet, som ga moralsk og materiell hjelp til de som var i nød, gaver ble samlet inn og sendt til hæren. I oktober 1914 velsignet erkebiskop Tikhon åpningen av en 100-sengs sykestue for de sårede i Mitrofanovsky-klosteret, samt åpningen av Voronezh bispedømmekomité for arrangement av flyktninger.

Erkebiskop Tikhon ble en av de første geistlige som måtte møte den nye regjeringens negative holdning til Kirken. Første gang han ble arrestert og, ledsaget av soldater, ble sendt til Petrograd 8. juni 1917. 9. januar 1920, på dagen for masseutførelsen av presteskapet i Voronezh, ble erkebiskop Tikhon hengt ved de kongelige dørene til kunngjøringskatedralen. Den høyt respekterte martyren ble begravet i krypten til Bebudelsens katedral. I 1956, da Mitrofanovsky -klosteret og krypten ble ødelagt, ble Tikhons levninger begravet på Kominternovsky -kirkegården i Voronezh, og i 1993 ble restene hans overført til nekropolen til Alekseevsky Akatov -klosteret. I august 2000 ble erkebiskop Tikhon fra den russisk -ortodokse kirken herliggjort som en hellig martyr.

Metropolitan i Kiev og galisiske Vladimir

Metropolitan of Kiev og Galitsky Vladimir Bogoyavlensky (i verden Vasily Nikiforovich Bogoyavlensky) ble født 1. januar 1848 i Tambov -provinsen i familien til en landsbyprest. Han mottok sin åndelige utdannelse først på en teologisk skole og seminar i Tambov, og deretter ved Kiev Theological Academy. Etter endt utdanning fra akademiet vendte Vladimir tilbake til Tambov, hvor han først underviste på seminaret, og da han giftet seg, ble han ordinert og ble sogneprest. Men familiens lykke var kortvarig. Flere år senere døde far Vasilys eneste barn og kona. Etter å ha utholdt en så stor sorg, tar den unge presten kloster med navnet Vladimir i et av Tambov -klostrene.

I løpet av sin levetid ble Hieromartyr Vladimir kalt "Den helrussiske storbyen", siden han var den eneste hierarken som konsekvent okkuperte alle de store storbyavdelingene i den russisk -ortodokse kirken - Moskva, St. Petersburg og Kiev.

I januar 1918 reiste Det ukrainske kirkerådet spørsmålet om autocefali til den ortodokse kirken i Ukraina. Metropolitan Vladimir forsvarte enheten til den russiske kirken. Men lederen for partiet for schismatikk, erkebiskop Alexy, som vilkårlig bosatte seg i Lavra ved siden av Metropolitan Vladimir, på alle mulige måter oppildnet til munkene i Lavra mot den hellige arkimandritten.

På ettermiddagen 25. januar 1918 brøt de røde vaktene seg inn i Metropolitan sine kamre og søkte. Munkene begynte å klage på at de ønsket å etablere orden i klosteret, som de røde - med råd og komiteer, men Metropolitan ville ikke tillate det. På kvelden kom 5 væpnede soldater til Metropolitan ved Kiev-Pechersk Lavra. Vladimir ble tatt ut av Lavra gjennom All Saints Gate og brutalt drept mellom vollene på den gamle Pechersk festning, ikke langt fra Nikolskaya Street.

Imidlertid er det en oppfatning om at bolsjevikene ikke deltok i denne grusomheten, men banditter invitert av visse munker fra Kiev-Pechersk Lavra, som hadde bukket under for bolsjevikisk propaganda og baktalt ærkepasten, drepte Metropolitan, som om han var "ranet" Lavra, som mottok store inntekter fra pilegrimene.

4. april 1992 rangerte den russisk -ortodokse kirken Metropolitan Vladimir (Epiphany) blant de hellige martyrene. Hans relikvier er i Far Caves i Kiev-Pechersk Lavra, i hulekirken til kunngjøringen av de aller helligste Theotokos.

Arimandrid Varlaam

Arimandrid Varlaam (i verden Konoplev Vasily Efimovich) ble født 18. april 1858. Sønnen til gruvebønder. Familien hans tilhørte de gamle troende i bespopov -stilen. Veien til Barlaams ortodoksi var ikke lett. "Herre, vis meg et mirakel, løs mine tvil," spurte han i bønner, og far Stephen Lukanin dukket opp i hans liv, som med ydmykhet og kjærlighet forklarte Vasily sin forvirring, og hans hjerte var i fred. 17. oktober 1893 ved Perm -katedralen mottok han krismasjon. Snart meldte 19 mennesker av hans slektninger seg inn i Kirken.

Den 6. november 1893 bosatte han seg på White Mountain, og fra den tiden begynte de som ønsket å leve et klosterliv å strømme til ham. Dette stedet var like tilbaketrukket som Trefoldighetskirken i Gergeti … Han ble også den første abbeden i Belogorsk St. Nicholas kloster.

I oktober 1918 plyndret bolsjevikene Belogorsk St. Nicholas -klosteret. Archimandrite Varlaam ble druknet i Kama -elven i et grovt putetrekk i lin. Hele klosterkomplekset gjennomgikk et barbarisk nederlag: tronen ble vanhelliget, helligdommer, klosterverksteder og et bibliotek ble plyndret. Noen munker ble skutt, og noen ble kastet i en grop og dekket med kloakk. Archimandrite Varlaam blir gravlagt på kirkegården i Perm.

Biskop Theophanes

Biskop Theophan (i verden Ilminsky Sergei Petrovich) ble født 26. september 1867 i Saratov -provinsen i familien til en kirkeleser. Han sto tidlig igjen uten far. Han ble oppdratt av moren, en dypt religiøs person, og onkelen hans, den landlige erkepresten Demetrius. Sergey ble uteksaminert fra Kazan Theological Academy, underviste ved Saratov bispedømmeskole for kvinner. Først i en alder av 32 år ble han ordinert til prest. Samtidige husket at hans pastorale tale alltid var direkte og kompromissløs. Om drapet på Stolypin i Kiev sa han: ""

I september 1915 ble far Feofan hevet til rang som arkimandrit av Solikamsk Holy Trinity Monastery. Da den nye regjeringen i 1918 ble interessert i landet, sa biskop Theophan at han var mer redd for den forferdelige dommen og ikke ville avsløre informasjon om klosterbesittelsene. Under kommando av Vladyka ble store prosesjoner av korset organisert som protester mot forfølgelsen av kirken og ranet av klostre.

I juni 1918 overtok biskop Theophan administrasjonen av Perm bispedømme etter arrestasjonen og henrettelsen av Hieromartyr erkebiskop Andronik av Perm, men snart ble han selv arrestert. Den 11. desember 1918, i en tretti graders frost, ble biskop Theophan gjentatte ganger nedsenket i ishullet ved Kama-elven. Kroppen hans var dekket av is, men han levde fortsatt. Da druknet bødlene ham ganske enkelt.

Og videre…

I 2013 ga forlaget PSTGU ut et bokalbum Victims for the Faith and the Church of Christ. 1917-1937”, og 15. mai på Publishing Council of the Russian Orthodox Church ble det holdt et møte for å studere og bevare minnet til de nye martyrene og bekjennerne av Russland, organisert av det ortodokse St. Tikhon-universitetet for Humaniora.

Alle som er interessert i dette emnet, inviterer vi deg til å finne ut interessante fakta om kirkeklokker.