Da de i gamle dager ga opp sitt eget navn og valgte et nytt

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Å ta et nytt navn betyr å endre skjebnen. Fra gammelt av trodde folk og stammer på dette, som på ingen måte var forbundet, ikke utvekslet ritualer og myter - de følte ganske enkelt den spesielle rollen som en persons navn spiller i livet hans. De som ønsker å bytte navn i dag, i det 21. århundre, har noe å stole på - det er mange tradisjoner knyttet til dette, ved første øyekast, formell handling.

Forvirre onde ånder

En hellig betydning har alltid blitt tilskrevet navnet. Det er ikke for ingenting at i mange kulturer var spesielle ritualer forbundet med navngivning, de ble ofte utført i det skjulte - tross alt var det umulig å la onde krefter lære om en ny forsvarsløs person som kunne ødelegge ham. Forresten, av denne grunn fikk den nyfødte noen ganger et dissonant navn - dette var for eksempel tilfelle i Kina. Etter å ha funnet ut at barnet fikk et slikt navn, antok åndene visstnok at han ikke var så kjær for familien, og lot barnet være i fred.

I mange amerikanske indianerstammer ble barnets personlige navn holdt hemmelig ved bruk av kallenavn eller slektskapsbetingelser. Ofte fikk en nyfødt et "babynavn", som senere endret seg avhengig av hans egenskaper, talenter og prestasjoner. Sjefen for Hunkpapa -stammen, Sitting Bull (Tatanka Yotake), bar navnet Slow (Hunkeshni) som barn, og navnet ble endret etter en vellykket eller mislykket militær kampanje. Generelt var endring av navn med overgang til et nytt nivå - både på grunn av alder og med endring i sosial status - en gang et vanlig fenomen for mennesker. Etter fødselen: en person som ble født, kunne ikke forbli navnløs. Senere, da mulla fortalte en spesiell bønn, fikk barnet et permanent navn.

Det var en veldig vanlig skikk å endre navnet på et barn hvis det var sykt eller svakt. Dermed ble alle de onde ånder "lurt". For noen mennesker - i Sibir, Russland og Ukraina - i familier der nyfødte ofte døde, utførte de seremonien med å "selge" barnet. For dette ble babyen overført til naboer en stund, til et annet hus, og deretter tatt bort i bytte mot kontant betaling. Etter det fikk barnet et nytt navn, og de onde kreftene måtte "bli forvirret" og la denne familien være i fred.

Skikken med å endre navnet på en syk person finnes i jødedommen. Navnet Chaim blir ofte tatt som et nytt, som betyr "liv". Forresten, ifølge legenden, var det bibelske Abram og kona Sarah i stand til å føde et barn etter lange år med venting bare da Gud ga dem nye navn - Abraham og Sarah.

Inn i en ny religion med et nytt navn

Siden overgangen til et nytt livsfase var forbundet med navneskiftet, ble det gitt passende seremonier i forskjellige bekjennelser. Således, med begynnelsen til monastikken, får nybegynneren et nytt navn. Denne skikken har eksistert siden 4. århundre. Når det blir samlet inn i skjemaet, blir navnet også endret - nå for siste gang.

Den samme tradisjonen eksisterer i buddhismen - etter å ha tatt tonsuren og forlatt verden, ga mentoren munken et nytt navn. I Japan, i tillegg til dette, er det en skikk å gi et buddhistisk navn til en avdød person, dette posthume navnet brukes i minnesritualer og lar deg ikke forstyrre avdødes sjel. De som konverterer til islam er ikke forpliktet for å endre navnet, men dette er tillatt - i de tilfellene, for eksempel når det tidligere navnet inneholdt en referanse til en annen religion (Christopher, Krishna), eller ganske enkelt på forespørsel fra en konvertitt. Så Cassius Clay ble Mohammed Ali under hans konvertering til den muslimske troen.

Når de konverterer til jødedom, tar konvertitter ganske ofte nye navn - på hebraisk. Hebreiseringsprosessen, navneskiftet til hebraisk, som begynte allerede før fremkomsten av staten Israel, stopper ikke nå. Denne skikken er vanlig blant innvandrere. Generelt, ifølge israelsk lov, kan du endre navnet ditt både ved sykdom og av andre årsaker - men uten en "gyldig" grunn kan dette ikke gjøres mer enn en gang hvert sju år.

Tjener staten og kirken din

Det er vanskelig å forestille seg en mer alvorlig skjebneendring enn adopsjon av ledelse over staten eller over kirken. Selvfølgelig, i slike tilfeller, er navnet gjenstand for revisjon - tross alt bør det neste fragmentet av en persons biografi inkluderes i verdenskronikkene. I følge tradisjonen endres navnet på den som ble valgt til pave. Dette skjedde for første gang i 533, da den romerske kvikksølv ble biskop i Roma. Det var umulig for paven å bære navnet på en hedensk gud - derfor ble den nye paven Johannes II. Ofte ble navnet endret på grunn av dissonans. De siste pavene, hvis navn forble det samme etter vedtakelsen av det nye kontoret, var Adrian VI og Marcellus II, som begge levde på 1500 -tallet, med den tidligere gjenværende øverste paven i halvannet år etter at han ble valgt, og sistnevnte i 22 dager.

Det er bemerkelsesverdig at ingen av pavene tok navnet Peter II - som et tegn på ærbødighet for den første romerske biskopen, apostelen Peter. Da tiltredelsen til tronen ble navnene og herskerne på statene endret - begge gamle, som Assyria, og ganske moderne. Monarkene i Storbritannia ble konger ikke under sitt vanlige navn, men under det som ble registrert ved hans fødsel som den andre, tredje eller til og med fjerde. For eksempel ble faren til Elizabeth II kalt Albert Frederic Arthur Georg, og etter kroningen ble han George VI. Tilsynelatende vil den nåværende arvingen til den britiske tronen, Charles, når den tid kommer, ikke være kong Charles eller, nærmere bestemt, Charles: dette navnet har et dårlig rykte i engelsk historie.

Men når det gjelder ikke herskende personer, men de som direkte påvirker statens velvære og sikkerhet: i Sverige, til relativt nylig, var det vanlig å ta "soldatens navn" når han gikk inn i rekken av landets væpnede styrker. Denne tradisjonen oppsto senest på 1500 -tallet og varte til begynnelsen av fortiden. Faktum er at svenskene ikke hadde etternavn før, de brukte patronymics i stedet. Og hvis to eller tre Karlsson eller Frederiksson i små bosetninger ennå ikke skapte forvirring, så innførte forvirring et stort antall repetisjoner i hæren. Derfor tok hver soldat sitt eget, nye navn - under det og tjente. For eksempel kan den kalles "Dolk" - "dolk" eller "Rask" - "rask" eller "Ek" - "eik". Noen ganger ble en soldats navn gitt basert på geografi - stedet der soldaten var fra.

Med vedtakelsen av loven om obligatorisk bruk av etternavnet i 1901 forsvant behovet for dette, men mange forlot soldatens navn som et slektsnavn, arvet. Til de gamle og til og med gamle skikker angående navneendring var andre lagt til, relativt moderne: for eksempel knyttet til vitnebeskyttelsesprogrammer levert av stater, eller adopsjon av et barn med et nytt navn.

Og her er hvordan de behandlet fadernavnet - patronymisk i kulturen til forskjellige folk.