Hvordan "andres alder ble beslaglagt", og hvorfor det i gamle dager var så mange gamle tiggere

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Minnet er ordnet slik: jo lenger fortiden var, desto lysere, snillere og dyrere var det for hjertet. Dette fungerer ikke bare med individer, men også med nasjoner. Alle er for eksempel sikre på at besteforeldre i gamle dager ble behandlet med spesiell respekt. Men det populære trykket smuldrer, det er verdt å lese klassikerne i litteratur og etnografer: det var ikke så enkelt i gamle dager med de gamle.

Alder er ærefull så lenge du er sterk

I en patriarkalsk russisk familie hadde alder betydning. "Du tør ikke å fortelle meg, den gamle mannen," var det mulig å si ikke bare om direkte frekkhet: den eldste bestemte hva som kunne sies i hans nærvær og hva som ikke var det. Slavofilene sang et bilde der en gråskjegget gammel mann som har opparbeidet seg spesiell visdom gjennom årene av sitt liv, står i spissen for familien.

På en måte var det det. Familiens leder var vanligvis en bestefar eller til og med oldefar, hvis grå skjegg bekreftet og understreket hans status. Den eldste kvinnen i familien appellerte også til alderen hennes, kontrollerte eller presset andre rundt. Fans av populære trykk om familien, som beskriver et rent og harmonisk bondeliv, tok særlig hensyn til styrken og helsen til de gamle menneskene. Men selv om de levde opp til hundre år, ville naturlig forfall, vanlig for enhver person, innhente dem før eller siden. Hvor ble de blinde eldste, bøyd over, med sakte ben og dårlig hørsel, som burde ha stått i spissen for familien av og til?

Svaret er lett å finne i russisk litteratur fra tidligere århundrer - og like gjerne blir det oversett. Husker du for eksempel historien for barn, der den gamle mannen ble holdt bak ovnen og matet fra bekkenet? I følge handlingen skammet sønnen og svigerdatteren seg da barnebarnet begynte å resonnere med at han senere ville gjøre det samme med foreldrene. Faktisk var det veldig få som tok skam. Respekt for eldre ble veldig ofte vist bare så lenge de hadde makten, kunne gjøre det harde arbeidet i landsbyen. Mistende besteforeldre og bestemødre ble fordrevet fra stedet for hovedpersonen i familien, ingen spurte deres meninger, og de var selv veldig redde for å virke unødvendige og tok tak i noe lite arbeid. Det var gode grunner til dette.

Hvorfor er det så mange vandrere på veiene

På sidene i gamle bøker passerer gamle vandrere og gamle tiggere uendelig. Førstnevnte går fra by til by og, viktigst, fra kloster til kloster, mens sistnevnte kan be om almisse bare i noen få landsbyer i en sirkel eller bare i en by. Disse fenomenene er to sider av samme mynt. Akk, i mange landsbyer, da en bestefar eller bestemor ble anerkjent som for svak til å være nyttig, begynte prosessen med overlevelse.

I beste fall ble den gamle mannen servert mat hver for seg, mer mager, og av og til spurte de når han ville dø i stedet for å spise og spise alt. Slik grusomhet kom ikke fra naturlig korrupsjon - livet i landsbyene var en endeløs kamp for mat. Kanskje er dette opprinnelsen til overtroen om at en person som har levd for lenge "griper andres alder" - det vil si tar bort andres leveår.

Denne overtro førte noen ganger til det faktum at eldre, som hadde mistet krefter og helse, ble forbudt å gå inn i "bolig" -delen av huset, bak moren, kvinnene i familien sluttet å vaske klærne sine, de gamle hadde å overnatte på gangen eller på benken ved døren. Kvinner befant seg ofte i en litt bedre posisjon, i hvert fall de av dem som i ungdommen klarte å veve flere lerret for sin alderdom - alle unge kvinner og jenter var engasjert i dette. Den gamle kvinnen solgte gradvis kluten, vevd i ungdommen, og levde på disse beskjedne pengene og kjøpte seg normal mat. I tillegg, gamle kvinner ofte i det minste på en eller annen måte, men vasket seg selv - de gamle visste ikke hvordan de skulle gjøre dette og forestilte seg ikke engang at de kunne gjøre det.

I verste fall ble de eldre bokstavelig talt overlevd og sparket ut av hjemmene sine. De kunne begynne å gå fra kloster til kloster under påskudd av soning for synder - på mange klostre var det gratis refektor og gjestehus for pilegrimer, der det imidlertid var umulig å bli lenge. Andre begynte ganske enkelt å be for Kristi skyld, uten å plage seg med utseendet på en pilegrimsreise. Wanderers godtok også almisse underveis. Så underveis fant de gamle døden: fra tretthet, underernæring, sykdom, dårlig vær eller ville dyr.

Det var sånn nesten overalt

I førkristen tid ble gamle mennesker som hadde mistet kreftene fullstendig drept - prestedømmet forbød gerontocide sammen med det regjerende spedbarnsmordet, da de ble kvitt et barn i den kristne tiden, etter informasjon i sanger, eventyr og annen innspilt folklore. et magert år som en ekstra munn. Vi snakker ikke bare om de østslaviske landene, men også om Europa: I tysk, fransk, skandinavisk folklore kan du finne alle de samme motivene og plottene.

I de tyske landene var eldres overlevelse av voksne barn fra hjemmene sine så vanlig at det på attende og nittende århundre ble inngått spesielle avtaler overalt: ifølge dem dro de gamle til en hytte ikke langt fra deres tidligere hjem, overlot gården til en voksen sønn, og til gjengjeld fikk de en viss mengde mat, tobakk og te. Noen ganger var det en hard forhandling om kontraktene, og rettssaker for manglende oppfyllelse av slike kontrakter er også kjent.

I engelske familier ble eldre som hadde mistet evnen til å jobbe for familien, tatt med til almissehus, til arbeidshus (hvis de gamle fortsatt kunne utføre i det minste veldig enkelt monotont arbeid). I Skandinavia kunne en eldre mann, tilregnelig, men etter å ha mistet kreftene selv gå inn i skogen om vinteren: fryse i snøen - døden er nesten lett. Det er tilfeller hvor veldig gamle kvinner ble brent som hekser: Tross alt kan du leve så lenge bare på bekostning av andres liv, som du tar bort med trolldom.

I gamle dager levde ikke bare eldre annerledes. Hva bondebarn visste hvordan de skulle gjøre i gamle dager: Voksenansvar og ikke-barnearbeid.