Innholdsfortegnelse:
- Hva fikk Stalin til å ombestemme seg om ROC
- Hvordan Stalin mottok metropolittene i Kreml
- Hvordan situasjonen for de troende endret seg etter september 1943
- Hvorfor Stalins idé om å gjøre Moskva til et ortodoks Vatikan ble ikke realisert
Video: Hvordan Stalin laget fra Moskva det ortodokse Vatikanet, som forener alle kirkens strømninger
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
Etter den sosialistiske revolusjonen i oktober 1917 startet den nye staten en kampanje for å utrydde religionen og dens fordommer i landet. Imidlertid, et kvart århundre senere, da den store patriotiske krigen brøt ut, endret politikken overfor Kirken seg. For å inspirere folket til å bekjempe de nazi-tyske inntrengerne, forente den sekulære regjeringen seg med det patriotiske presteskapet. Tilnærming til bakgrunnen for konfrontasjon med en felles fiende førte til at Stalin hadde planer om å fjerne Vatikanet fra åstedet for verdensinnflytelse, og styrke posisjonen til den russisk -ortodokse kirken (ROC).
Hva fikk Stalin til å ombestemme seg om ROC
Sovjetmaktens førkrigstid var preget av storstilt undertrykkelse av alle religiøse kirkesamfunn i landet. Den utbredte nedleggelsen av kirker og klostre, bevisst ødeleggelse av systemet for åndelig utdannelse, ødeleggelse av religiøse bøker, undertrykkelse av presteskap - alt var rettet mot å ødelegge Kirkens tidligere innflytelse, der myndighetene så en potensiell konkurrent.
Det virket etter en slik holdning at de overlevende presteskapene måtte ha vrede og støtte fascistene, som lovte å kvitte landet med kommunistene og deres ideer. Den ortodokse kirke ble imidlertid ikke medskyldig til fienden; tvert imot støttet den sovjetiske regimet og oppfordret de troende til å forsvare fedrelandet i trøbbel. Noen timer etter det tyske angrepet på Sovjetunionen, appellerte lokalbefolkningen, Metropolitan Sergius, til flokken om å ta til våpen mot inntrengerne og begynne å overføre midler for å hjelpe fronten.
Som et resultat av kirkens aktivitet var det i 1944 mulig å samle inn mer enn 200 millioner rubler. Takket være donasjoner til forsvar ble det opprettet en tankkolonne, som ble oppkalt til ære for Dmitry Donskoy, og en skvadron oppkalt etter St. Alexander Nevsky ble dannet. I tillegg oppfordret patriarkatet i 1942 ortodokse troende fra en rekke europeiske land til å slutte å støtte nazistene og slutte å drepe brødre i tro.
Patriotismen til prestene i den vanskeligste tiden for Sovjetunionen, deres virkelige bidrag til saken i seiers navn tvang Stalin til å revurdere holdningen til ROC og gi den statsstøtte.
Hvordan Stalin mottok metropolittene i Kreml
Tidlig høst 1943 samlet Stalin Malenkov, Beria og Karpov (sistnevnte ble oppført som kandidat til stillingen som sjef for "kirkesaker") for å kunngjøre beslutningen om å opprette et råd for den russisk -ortodokse kirkes saker. På kvelden samme dag ankom Metropolitans Alexy, Sergius og Nikolai til Kreml -kontoret til formannen for Council of People's Commissars i Sovjetunionen, hvor Molotov og Karpov allerede var til stede. Etter en positiv uttalelse om ROCs patriotiske virksomhet inviterte Stalin presteskapet til å ærlig fortelle hvilke kirkeproblemer de er mest bekymret for.
Etter metropolittenes mening var det først og fremst nødvendig å løse flere spørsmål samtidig: å holde et biskopråd, velge en patriark; åpne nye kirker og teologiske utdanningsinstitusjoner; organisere utgivelsen av et månedlig religiøst magasin; å lette beskatningen av prester; å etablere arbeid med produksjon av lys og kultattributter.
I tillegg gi prestene rett til å bli valgt til utøvende organer i trossamfunn; la menigheter støtte religiøse sentre med midler; tildele lokaler til patriarkatet og patriarkatet. Biskopene kom også inn på temaer som er ubehagelige for myndighetene om skjebnen til dømte prester og friheten til å velge bosted for dem som ble løslatt fra en leir eller fengsel.
Etter å ha lyttet til storbyfolkene uten innvendinger og kommentarer, lovet Stalin dem å håndtere problemene: senere beordret han Karpov til å håndtere alle spørsmål personlig. Samtalen ble avsluttet klokken nesten to om morgenen, og morgenen 5. september, ved en høytidelig gudstjeneste i Epifany -katedralen, lærte de troende om samtalen med Stalin og om Biskoprådet som var planlagt på tre dager.
Hvordan situasjonen for de troende endret seg etter september 1943
Stalins løfter etter et personlig møte med metropolittene var ikke uenig i saken. 8. september, på rådet for biskoper som fant sted, ble patriarken for hele Russland valgt - Metropolitan Sergius ble ham. September 1943 ble Stalin og Molotov kjent med prosjektet utviklet av Merkulov for opprettelsen av Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church, og etter 5 dager ble et dekret om dets dannelse godkjent.
Teologiske akademier ble åpnet i Leningrad, Moskva og Kiev. I tillegg til Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church, ble Den hellige synode dannet under patriarken. I det militære Sovjetunionen begynte en reell vekkelse av ortodoksien: til tross for vanskelighetene som oppsto, ble alt som metropolitaner hadde blitt enige om med Stalin under et møte i Kreml gradvis implementert. Siden høsten 1943 fikk prester lov til å delta i offentlig arbeid i byen; de ble ikke hindret i ønsket om å gå til fronten, publisere religiøs litteratur, etc.
I slutten av januar 1945, en hendelse utenkelig før krigen fant sted, som sist fant sted i 1918. Et møte i lokalrådet for den russisk -ortodokse kirke ble holdt i Moskva, hvor representanter for ortodokse patriarkier fra Bulgaria, Serbia, Romania, Georgia og delstatene i Midtøsten deltok. Gjester på militære oppdrag og utenlandske ambassader, fotoreportere og journalister samlet seg ved en religiøs begivenhet, hvis oppgave var å velge en ny patriark og godkjenne forskrifter for ledelsen av den russisk -ortodokse kirke.
På slutten av krigen hadde enheten til staten og kirken nådd en så stor skala at Stalin hadde ideen om å gjøre Moskva til en ortodoks likhet med Vatikanet.
Hvorfor Stalins idé om å gjøre Moskva til et ortodoks Vatikan ble ikke realisert
Ved hjelp av opprettelsen av "Moskva Vatikanet" planla den sovjetiske lederen: For det første å utvide Sovjetunionens innflytelse til alle land med den ortodokse troen; for det andre, for å redusere viktigheten av det katolske Vatikanet, frata det dets eksisterende autoritet og innflytelse. I 1948 var det til og med planlagt å innkalle til et økumenisk råd for å "løse spørsmålet om å få tittelen økumenisk for Moskva -patriarkatet."
Imidlertid var grandiose planer ikke bestemt til å gå i oppfyllelse. Først, vinteren 1947, på grunn av sykdom, trakk patriarken Maxim av Konstantinopel seg, som viste oppriktig sympati for Sovjetunionen. Deretter begynte Vatikanet, undervurdert av Stalin, å veve intriger og kompromittere den russiske kirken, blant annet ved hjelp av den vestlige pressen. Til slutt, i 1948, mistet den sovjetiske ledelsen også interessen for denne ideen: alt som Stalin planla med hensyn til Tyrkia, Hellas, Israel kollapset, og det var rett og slett ikke behov for de tidligere betydningsfulle øst -ortodokse hierarkiene.
I dag er selv ateister interessert i hemmeligheten bak pavens Tiara - hvorfor det var tre kroner på hodeplagget til paven.
Anbefalt:
Hva spurte Stalin paven i Roma i hemmelig korrespondanse, eller hva var forholdet mellom Sovjetunionen og Vatikanet under andre verdenskrig
Helt i begynnelsen av våren 1942 ble brosjyrer spredt fra tyske fly over posisjonene til Den røde hær, som inneholdt uhørte nyheter. Proklamasjonene rapporterte at "folkenes leder" Stalin 3. mars 1942 sendte et brev til paven, der den sovjetiske lederen angivelig ber paven om å be om seieren til de bolsjevikiske troppene. Fascistisk propaganda kalte denne hendelsen til og med "Stalins ydmykhetsgest"
Hvordan den ortodokse kirke forente seg med det sovjetiske regimet under den store patriotiske krigen
Etter dannelsen av sovjetstaten var det en hard kamp mot religion, som ikke sparte presteskapet for noen trossamfunn. Utbruddet av den store patriotiske krigen, med trusselen om fiendens erobring av landet, forente imidlertid de tidligere nesten uforsonlige partiene. Juni 1941 var dagen da sekulære og åndelige myndigheter begynte å handle sammen for å forene folket med patriotisme for å befri fosterlandet for fienden
Hvordan feminisme og islam forener seg i arbeidet til den iranske revolusjonære artisten Shirin Neshat
Shirin Neshat er en fremragende iransk artist og filmskaper hvis betydning går langt utover hennes arbeid. Shirin er involvert i politikk i tillegg til å lage lyriske filmer og fantastiske bilder, og utforske muslimske kvinners plass i samfunnet i Midtøsten. Arbeidene hennes har fått stor anerkjennelse, fra Golden Lion som ble vunnet på Venezia -biennalen i 1999 til den prestisjetunge Praemium Imperiale tildelt av Japan Association of Artists
ATV "Kirkens fødsel" av kunstneren Ed Anischenkov
Dette er ikke en tradisjonell triptyk, en slags semantisk treenighet som tillater et tredimensjonalt blikk på det kunstneriske temaet som er reist av forfatteren. Ed Anischenkov manglet tre dimensjoner, tradisjonelt ansett som romlig. Han la til en fjerde - men er det midlertidig? Sannsynligvis ikke
Konserten ble sendt direkte for første gang fra Det sixtinske kapell i Vatikanet
Berømt for sin fantastiske akustikk og fresker av Michelangelo, organiserte Det sixtinske kapell den første direktesendingen av kveldskonserten 22. april for første gang