Hvem skrev Bibelen, eller hvorfor kontroversen om forfatterskapet til bokboken har pågått i århundrer

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I mange århundrer på rad leser og lærer mange mennesker Bibelen, den regnes som den mest populære boken i hele verden. Forskere fra hele verden studerer det nøye, de får selskap av prester og politikere, historikere og mange andre mennesker som prøver å finne et svar på hovedspørsmålet - hvem tross alt skrev disse sidene?

Bibelen representerer hellig skrift ikke bare for kristendommen, men også for andre kjente verdensreligioner. Blant annet var det denne boken som hadde en betydelig innvirkning på boktrykk, spesielt i Vesten. Det er bemerkelsesverdig at det i dag er Bibelen som er den mest kjøpte teksten over hele verden, og antall oversettelser til andre språk er på mer enn syv hundre.

Bibelen var og er imidlertid en veldig viktig kilde til religiøs informasjon, men det er fremdeles ikke kjent nøyaktig hvordan og hvor den kom fra. Mer enn to tusen år fra skrivingstidspunktet, i tillegg til flere århundrer med grundig forskning og nøye oppmerksomhet fra forskere og historikere, hjalp ikke med å gi et entydig og nøyaktig svar på dette.

Det gamle testamente og singelforfatterskap

Denne teksten er i hovedsak en hebraisk versjon av Bibelen, som inneholder historien om Israels opprettelse og fremveksten av folket. I tillegg inneholder den historier om skapelsen av menneskeheten og verden som helhet, og representerer også en samling lover, holdninger og moralske prinsipper, som den dag i dag er grunnlaget for religionen i dette landet.

I nesten et årtusen har mange lærde blitt enige om at de fem delene av Bibelen, inkludert 1 Mosebok og 2 Mosebok, ble skrevet og skapt av samme person. Litt senere ble alle disse fragmentene en del av en helhet - teksten, som i dag er bedre kjent som Torah eller Pentateuch. Forskere var enige om at forfatteren av disse tekstene var profeten Moses, som er kjent for alle for sin hovedprestasjon, nemlig at han reddet israelittene fra egyptisk fangenskap og hjalp dem med å krysse Rødehavet og komme til det lovte land.

Men snart nok bemerket mange av dem som ble kjent med disse tekstene at de inneholder noen fakta og hendelser som Moses absolutt ikke kunne finne i løpet av livet. For eksempel er hans død beskrevet rundt slutten av Deuteronomium. Imidlertid retter Talmud, en samling grunnleggende regler for det jødiske samfunnet som ble skrevet i det tredje til femte århundre e. Kr., snart denne feilen og hevdet at Joshua, en etterfølger av Moses, var forfatteren av teksten om hans død.

Forskere fra Yale University, inkludert forfatteren av den berømte boken "The Compate of Pentateuch: Renewing the Documentary Hypothesis" Joel Baden, hevder at en slik teori er ganske gyldig. Men samtidig opphever det ikke det faktum at mange fortsetter å tro at alle disse fem delene av Bibelen virkelig kunne vært skrevet i én hånd - av Moses.

Rundt 1600 -tallet, da opplysningstiden feide over hele verden, begynte lærde og religiøse mennesker i økende grad å kritisere teorien om at Moses kan ha vært den virkelige forfatteren av Bibelen. På den tiden ble det bemerket at faktisk absolutt enhver person kunne bli det. Hovedargumentet til fordel for denne teorien var det faktum at Pentateuch faktisk er en veldig kontroversiell del av Bibelen, hvis materiale gjentas fra seksjon til seksjon, og inneholder også forskjellige synspunkter og versjoner av de samme hendelsene som tok plass i Israel.

I følge Joel Baden er historien om Noah og den store flommen et godt eksempel på den faktiske forvirringen i Pentateuch. Så i en del av Pentateuch heter det at det ikke er kjent nøyaktig hvor mange dyr som faktisk var på arken, mens en annen del av den indikerer at Noah samlet to fra hver art. Litt senere opplyses det også at han bare samlet rundt fjorten forskjellige representanter for dyreverdenen. En faktafeil som indikerer at flere mennesker var forfatter av Bibelen samtidig, regnes også som det faktum at varigheten av den store flommen i forskjellige deler av den var annerledes: for eksempel på ett sted er det indikert at den varte i ca. førti dager, og i en annen - mer hundre og femti.

Teori om flere forfatterskap i Det gamle testamentet

Siden Bibelen inneholder mange feil og forskjellige gjentakelser, var moderne lærde enige om at alt som ble skrevet i den ble sendt av mennesker fra munn til munn. Det tydeliggjør også at det kunne ha blitt skrevet med datidens poesi og prosa, hvor en rekke data og viktige fakta ble spilt inn. Det bemerkes at fra omtrent det 7. århundre f. Kr. forskjellige mennesker, og noen ganger til og med hele grupper av forfattere samlet seg for å kombinere all kunnskap og historier som ble fortalt til en enkelt helhet. Det antas at Bibelen for første gang kombinerte dem i seg selv rundt det første århundre f. Kr.

Denne teorien antyder at den største mengden tekster (Pentateuch), som i vitenskapen er betegnet med symbolet "P", kunne ha blitt skrevet ikke bare av en person, men kanskje av en prest eller et helt trossamfunn. Samtidig kan 5. Mosebok, betegnet med symbolet "D", tilhøre en helt annen gruppe mennesker som ikke hadde noe å gjøre med den første. Forskere bemerker at det ikke var noen sammenheng mellom dem annet enn det faktum at de er klar over det jødiske folks tidlige historie, og at de også overfører og registrerer lover og moral fra den tidlige Israels tid.

En egen gruppe forskere antyder også at den tredje blokken av materialer i Torahen også er delt inn i to forskjellige deler, som ble opprettet av forskjellige mennesker. Disse "skolene" av forfattere ble navngitt i henhold til betegnelsene til guden som ble brukt i disse delene. Så den delen av tekstene som Elohim vises i er merket med symbolet "E", mens den andre, som forteller om Yahweh, er merket med symbolet "J" på tysk måte. Denne teorien er imidlertid utsatt for hard kritikk og godtas ikke av det meste av den vitenskapelige verden. Baden bemerker:.

Det nye testamente og evangeliet

Selv om Det gamle testamentet helt er viet til dannelsen av det jødiske folket, og også er en beskrivelse av Israels folkes skapelse, er Det nye testamentet på sin side Jesu livshistorie fra hans fødsel, først utseende, og til døden og den kommende oppstandelsen. Denne historien la faktisk grunnlaget for opprettelsen av kristendommen slik vi kjenner den i dag.

Det bemerkes at mer enn fire tiår etter Jesu død, nemlig i 70 e. Kr., ble det for første gang kjent om flere unike krøniker i hans liv. På den tiden ble det funnet fire tekster som beskriver kronologien til Jesu liv, men de forble alle anonyme uten forfatter. De ble grunnlaget for den moderne bibelen.

Alle disse fire tekstene fikk navnene på de mest trofaste og lydige disiplene til Kristus, nemlig Lukas, Matteus, Markus og Johannes, som var hans nærmeste ledsagere. Takket være dette begynte disse anonyme tekstene faktisk å representere de kanoniske evangeliene - skrifter som forskere antok var beskrivelser av Jesu handlinger, skapt av øyenvitner om hans liv og død, så vel som oppstandelsen.

I en ganske lang periode har praktisk talt alle lærde som noen gang har studert Bibelen, blitt enige om at evangeliet faktisk ikke ble skrevet av menneskene hvis forfatterskap vi tilskriver dem. På den tiden ble alle historiene som nå dannet grunnlaget for Bibelen, muntlig overført, og derfor er det ikke mulig å etablere hovedkilden som la grunnlaget for Det nye testamente. I tillegg har det også blitt ført opptegnelser i evangeliet gjennom mange generasjoner, og kan ha blitt registrert mye senere enn det faktiske utseendet og livet til Kristus.

Bart Ehrman, bibelforsker og forfatter av Jesus, Interrupted, bemerket at navnene som brukes i de forskjellige evangeliene faktisk ikke spiller noen rolle. Tross alt ble disse navnene gitt dem mye senere og er faktisk en slags tillegg. Det antas at disse navnene ble gitt til forskjellige deler av Det nye testamente, ikke så mye av forfatterne, som av dem som skrev om, redigerte og satte sammen. I tillegg hadde kanskje de første redaktørene en hånd i dette, og noterte dermed autoritative kilder som kunne (eller virkelig sto) bak visse fragmenter av teksten.

Omtrent halvparten av Det nye testamente (tretten deler av tjue-sju) forskere tilskrev apostelen Paulus. Lite er kjent om ham. Ifølge legender ble han konvertert til kristendommen etter at han møtte Jesus på vei til byen Damaskus, hvoretter han bestemte seg for å skrive en serie brev, takket være at denne troen senere spredte seg over Middelhavet. Moderne forskere tilskriver Paulus bare syv fragmenter fra Det nye testamente, og refererer til dem slike deler som "Galaterne", "Filemon", "Romerne" og andre.

Forskere mener at disse delene av Det nye testamente dateres tilbake til rundt 50-60 e. Kr., noe som automatisk gjør dem til noen av de tidligste bevisene på spredningen av kristendommen. Resten av epistlene vi tilskriver Paulus kan faktisk tilhøre hans disipler eller tilhenger som brukte navnet hans for å få historiene til å se mer realistiske og autentiske ut.

Og derfor, den dag i dag, er det ikke kjent nøyaktig hvem som var den virkelige forfatteren av dette skriftstedet, eller kanskje det var flere av dem. Hvem de var, hvem de var og hvordan de levde er dekket av et mørkt slør av hemmelighold. Og til tross for at Bibelen fra gammelt av har vært hovedboken i hver kristen og troendes liv, vil den sannsynligvis bli enda viktigere i fremtiden, og muligens vil forskere gjøre det de ikke har vært i stand til oppnå den dag i dag, og de vil nemlig avsløre hemmeligheten bak den sanne forfatteren.

Og i fortsettelse av emnet, les også om hvordan kunstnere i sine arbeider fortalte historier om bibelske temaer.