Hvem og hvorfor utstedte falske dekret om nasjonalisering av russiske kvinner i begynnelsen av dannelsen av sovjetstaten

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Oktoberrevolusjonen i 1917 var et vendepunkt i Russlands historie. Den nye arbeider- og bonderegjeringen begynte resolutt å gjenoppbygge mange områder av det politiske, økonomiske og sosiale grunnlaget for staten. Ikke alle lovgivningsmessige handlinger fra det sovjetiske regimet ble oppfattet med samme forståelse. Noen ble gjenstand for kontrovers, kritikk, forvirring og til og med generell forargelse. Blant sistnevnte er det såkalte "dekretet om avskaffelse av kvinners privateide", som ikke bare rørte opp russeren, men også den utenlandske offentligheten, og faktisk viste seg å være en vanlig falsk.

Det oppsiktsvekkende falske dekretet "Om avskaffelse av privat eierskap av kvinner" og dens klare prosedyre for sosialisering av det rettferdige kjønn

I mars 1918 dukket det opp brosjyrer på husene og gjerdene til Saratov, hvis tekst sjokkerte befolkningen i byen. Dokumentet kalt "dekret om avskaffelse av privat eierskap av kvinner" fastsatte nye prinsipper for forholdet mellom menn og kvinner, særlig "nasjonalisering" av det rettferdige kjønn. I pålegget sto det at for å eliminere sosial ulikhet var det nødvendig å sosialisere kvinner og fastsette en klar prosedyre for å gjennomføre denne prosedyren.

Først ble det lovlige ekteskapet opphevet, og alle gifte kvinner mellom 17 og 30 år ble fjernet fra "privat eierskap" og erklært eiendommen til folket - den såkalte "nasjonale eiendommen". Et unntak ble gjort for mødre til fem eller flere barn. Dekretet foreskrev prosedyren for registrering av kvinner som er involvert i intime forhold, samt reglene for bruk av dem. Så en kvinne kan være involvert i å ha sex i ikke mer enn 3 timer maksimalt 4 ganger i uken. Ektemenn, som ble kalt "tidligere eiere" i dokumentet, mottok et slags privilegium i form av retten til et ekstraordinært besøk hos kona. Samtidig ble menn pålagt å bidra med en viss prosent av inntektene til et spesialfond. Kvinner som fikk status som "nasjonal eiendom" ble garantert en månedlig kontantgodtgjørelse. Barna som ble født av dem, etter å ha nådd en måneds alder, ble lovet tilsyn i "folkeskolen", og deretter i "barnehagekommunene" og utdannelse opptil 17 år. Systemet med belønninger og straff ble heller ikke ignorert.

For eksempel lovet fødsel av tvillinger en monetær belønning for moren. Og en dame som ble dømt for spredning av kjønnssykdommer, kunne falle under en revolusjonær domstol.

Hvordan endte fordelingen av det falske dekretet for Saratov -bosatt Mikhail Uvarov?

Dokumentet, så likt de opprinnelige dekretene til den sovjetiske regjeringen, gjorde ikke bare rasende kvinner, som i det hele tatt ikke ble tiltrukket av utsiktene til å bli offentlig eiendom, men også deres ledsagere i livet. Et virkelig opprør brøt ut i Saratov: en rasende mengde bymenn brøt inn i den lokale anarkistklubben og beseiret den. De tilstedeværende i rommet klarte å slippe unna ved å rømme gjennom bakdøren.

For å rehabilitere seg selv i offentligheten, foretok anarkistene en undersøkelse og fant ut at brosjyrene som ble limt rundt i byen var en falsk, laget av eieren av tehuset, Mikhail Uvarov. Angst for en forverring av situasjonen, anarkistene - de daværende allierte til bolsjevikene - gadd ikke finne ut årsakene som fikk Uvarov til å lage denne forfalskningen. De organiserte et væpnet angrep på tehuset og eliminerte overgriperen.

Er russiske kvinner borgerlighetens eiendom?

Den høye skandalen med pseudo-dekretet hadde en like høy fortsettelse. Den falske ble publisert av et stort antall pressorganer. Noen presenterte dokumentet som en kuriositet, andre - som et reelt faktum, som diskrediterer både anarkistene og det sovjetiske regimet.

Sommeren 1918 ble eieren av en produksjonsbutikk, Martyn Khvatov, stilt for retten. Han ble tiltalt for å ha delt i Moskva "dekretet om sosialisering av russiske jenter og kvinner", som han selv hadde utarbeidet. I sitt dokument var saksøkte indignert over den sosiale urettferdigheten som kom til uttrykk ved at borgerskapet tok i besittelse av de "beste eksemplarene av det rettferdige kjønn", noe som resulterte i at "riktig fortsettelse av menneskeheten på jorden" er umulig. Under rettssaken viste det seg at den driftige butikkeieren klarte å delvis implementere noen av bestemmelsene i hans falske. I huset han kjøpte i Sokolniki, ble "Palace of Love of the Communards" opprettet. Et vanlig bordell gjemte seg under det høye navnet. Eieren av etablissementet uten en samvittighetspuls la betalingen for tjenestene til det "felles" i sin egen lomme.

Frifinnelsen ble tilrettelagt av Aleksandra Kollontai, forsvarer av Khvatov, som når som helst prøvde å forsvare menn og kvinners rett til fri kjærlighet. Martyn måtte bare sette pengene som ble tjent på sexvirksomheten inn i statskassen. Khvatov hadde imidlertid ikke tid til å gjøre dette: dagen etter at han ble løslatt, ble han drept av anarkister.

Hvordan bolsjevikene ble diskreditert av falske dekreter

Under borgerkrigen ble "dekretet om avskaffelse av kvinnens privateide" og lignende et effektivt ideologisk våpen for de hvite vaktene mot bolsjevikene. Den gjentatte ganger gjentatte falske ble brukt til å føre kampanjer mot Sovjet, og fremhevet umoral og kynisme til den nye regjeringen. For å miskreditere den nåværende regjeringen ble resultatene av aktivitetene til spesielle kommisjoner for å undersøke grusomhetene til bolsjevikene spredt. Ekko av myten om nasjonalisering av kvinner hørtes enda senere, i kollektiviseringsperioden. Så overdrev motstanderne av det nye systemet rykter om at kollektivbrukene måtte "sove under ett felles teppe", det vil si ikke bare eiendom, men også bøndernes koner ville være vanlige.

Hendelser i Russland gikk ikke ubemerket hen i utlandet. Allerede sommeren 1918 begynte temaet om ødeleggelse av familien og sosialisering av kvinner i Sovjet å dominere den vesteuropeiske og amerikanske pressen. De skrikende overskriftene om tabuet om opprettelse av en familie, legalisert av sosialisme, prostitusjon og polygami på sovjetisk måte, hadde den rette virkningen, og i slutten av februar 1919 i USA tok en spesiell senatkommisjon for bolsjevisme alvorlig spørsmålet om nasjonalisering av kvinner i Sovjet -Russland.

Og så begynte bolsjevikene å kjempe med kirken, for dette offentlig inspeksjon av de helliges relikvier.