Hvorfor Gerald Durrell verdsatte dyr mer enn mennesker, og ikke skjulte det

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Den britiske naturforskeren og dyrerettighetsaktivisten er kjent som grunnleggeren av Jersey Zoo og skaperen av Wildlife Conservation Fund. Han ledet mer enn 15 store ekspedisjoner, skrev rundt 40 bøker, vant flere betydelige priser i litteratur og zoologi, og flere arter og underarter av dyr er navngitt til hans ære. Under ekspedisjonene kommuniserte han med innbyggerne i områdene der han tilfeldigvis var. Men mennesker, i motsetning til dyr, fremkalte ikke glødende kjærlighet hos ham.

Dyreelsker

Gerald Durrell ble det femte og yngste barnet til Louise Florence Dixie og Lawrence Samuel Durrell. Han ble født i India og besøkte dyrehagen i tidlig barndom. Senere vil naturforskeren si at det var det første besøket i dyrehagen som vekket hans kjærlighet til dyr, som han beholdt til slutten av sine dager.

På den greske øya Korfu, hvor familien flyttet da Gerald var 10 år gammel, begynte han å samle sine første dyr. Det er til representantene for faunaen han vil vie hele livet, og gi dem mesteparten av tiden og energien.

Den store broren til naturforskeren, forfatteren Lawrence Durrell, anså Gerald som litt utenfor denne verden. Han ble skremt av brorens konstante ekspedisjoner, og noen ganger trodde han til og med at Providence hadde fratatt Gerald sinnet, for en normal person kan ikke hele tiden "hoppe i jungelen", hvor slanger vrimler og det finnes mye farligere skapninger.

Imidlertid anså zoologen selv mennesker mye farligere enn dyr. Det var fra representantene for "naturens konger" at ethvert triks kunne forventes. Og de innfødte i tankene hans kunne bare være av to typer: "kannibaler" og "ikke kannibaler."

Utrolige historier

Selv som barn lærte Gerald den enkle sannheten at urbefolkningen kategorisk ikke tolererer noen manifestasjoner av kjennskap og kjennskap fra de hvite menneskene. Han lyktes aldri med å få venner med de innfødte, og zoologens forhold til dem var basert på det eneste forståelige språket, varepenger. Det er sant at noen ganger ikke helt sensuruttrykk eller trusler ble lagt til dem.

Selv i ungdommen besøkte Darrell Kamerun, hvor han lette etter hårete frosker. Han opprettet sin egen leir med hele gruppen på territoriet tilhørende de innfødte. Det var denne stammen som foretrakk å leve isolert, uten å komme i kontakt med sine medborgere. Lederne bestemte seg for ikke å slippe noen fremmed kultur inn i territoriet, og foretrakk å bevare sin egen identitet.

For første gang hørte Darrell om denne stammen fra andre, mer siviliserte innfødte. Og dagen etter så jeg spor etter oppholdet deres litt borte fra dyrestien.

Det var mange bein og til og med en slags matt hår ved siden av kullene fra bålet. Gerald visste fra reaksjonen fra følget hans at han burde forlate dette stedet så snart som mulig. Videre så de selv med skrekk på stedet for den nylige leiren til en ukjent stamme og virket til og med forstenet av frykt. Det var klart: en kannibalstamme stoppet her og restene av en uheldig spist mann ble spredt rundt bålet.

Det var fremdeles en stund før Gerald Durrell på det lokale markedet hørte historien om en ganske brutal prank arrangert av de innfødte til en hvit reisende, der skrotten av en død krokodille ble plantet i teltet hans, som godt kunne tas for levebrød. Dessuten hang en del av teppet, som krokodillen ikke hadde tid til å spise, fra dyrets munn på en veldig naturalistisk måte. Tjenerne til den hvite reisende, som stormet til mesterens rop om hjelp, "kjempet" modig med det tannete monsteret og arrangerte en hel forestilling for "mesteren".

De skrek, kjempet mot monsteret, dro ham inn i buskene og lot som om de drepte en krokodille. I takknemlighet for "frelsen" ga den reisende sine innfødte guider en veldig sjenerøs økonomisk kompensasjon.

Det var først da Gerald Durrell skjønte hvor mesterlig den skremmende scenen ble spilt foran ham med hvilestedet til kannibalstammen. Samtidig tok de innfødte hevn på den hvite mesteren for den moralske skaden som den "siviliserte mannen" påførte lokalbefolkningen med sin oppblåste overlegenhet og hovmodige harde behandling.

Kanskje de ønsket å ta hevn på Darrell for hans motvilje og ganske harde behandling. Frem til slutten av livet som naturforsker i 1995, elsket han fremdeles dyr mer enn mennesker. Ifølge forskeren er dyr alltid enkle og ærlige, i motsetning til mennesker. Dyr utgir seg aldri for å være intelligente, oppfinner nervegasser og har ingen pretensjoner. Generelt er de mye mer kjærlig enn mennesker.

Mange fra kjærlighetsbøker fra barndommen av Gerald Durrell, dedikert til barndommen og ungdomsårene, for eksempel "Min familie og andre dyr" eller "kveitefilet". Darrellene fremstår i dem som en snill, men veldig vennlig og kjærlig familie, som klokt ledes av den beste moren i verden. Faktisk beskrev Gerald selvfølgelig barndommen sin mer partisk enn nøyaktig. Den urolige Durrell -familien var langt fra ideell, og mors måter å oppdra barn på kan gi enten genier eller kriminelle. Generelt viste det seg begge deler.