Afrikaneren som reddet Amerika fra pest og andre slaver som skapte historie

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Selv om slaveri lenge har blitt avskaffet i de fleste land og nå synes vi synd på fortidens slaver, og ikke forakter dem, er det fortsatt ekko av ideen om hvor og hvis sted i livet og historien fortsatt lever. Det er vanskelig for mange mennesker å akseptere at slaverollen var svært avgjørende for utviklingen (inkludert vitenskapelig og humanistisk!) Av kulturer som de tilfeldigvis tjente, og det er vanskelig å forestille seg at slaver på en eller annen måte kunne påvirke historien. Likevel er det mange eksempler. Mer enn vi kunne passe inn i denne artikkelen.

Afrikansk anisim

På det attende århundre begynte de som kjent å aktivt vaksinere mot kopper uansett hvor representanter for europeiske nasjoner bodde. I de amerikanske statene ble dette for eksempel initiert av en prest ved navn Cotton Mater. I tillegg er han kjent som initiativtaker til rettssaken mot Salem -heksene og en mann som så hekser og kjettere overalt. Men han var fortsatt fornuftig med kopper og vaksinasjoner.

Mater kom imidlertid ikke på ideen om å vaksinere, og han fant ikke ut om måten å forhindre sykdommen på gjennom korrespondanse med britiske kolleger - de visste ikke dette selv da. Hans svarte slave Anisim fortalte ham hvordan han skulle vaksinere seg mot en forferdelig sykdom som vansiret, blindet og drept mennesker i tusenvis.

Siden Anisim ble ansett som en ubetydelig figur (han nettopp reddet hvite amerikanere fra epidemien og lærte dem å vaksinere), er lite kjent om ham. I 1706 presenterte takknemlige sognebarn den for Mater for en eller annen anledning, ledsaget av ordene om at fyren er smart. Mater spurte om Anisim (dette er ikke det virkelige navnet på slaven, som slaveeierne kalte ham) var syk av kopper, og Anisim - siden han ikke kjente ord som "vaksinasjon" - svarte "ja og nei". Og så sa han at Koromanti i sin innfødte stamme bare smitter hånden hans.

Fire år tidligere hadde Boston blitt slått av en tredjedel av en annen epidemi, så informasjon om vaksinen og hvordan den gjøres var svært verdifull. Mather utviklet stor aktivitet for å innføre koppevaksinasjonen i allmennmedisin, og som et resultat ble han opphøyet - selv om munken ikke skjulte kilden til hans kunnskap. Men det er vel ikke en slave å feire?

Roman Patrick

Men en annen slave blir æret praktisk talt overalt hvor irene er. Vi snakker om Saint Patrick, en etnisk romer som ble kidnappet fra Storbritannia til slaveri. Han tilbrakte ungdommen som en gjeter i fremmede land for ham, så ble han døpt og begynte å forkynne. Det antas at det var han som døpte Irland - selv om det selvfølgelig var noen kristne på øya foran ham. Irsk kristen kultur har lenge vært i forkant i Europa, og da en pest feide over Europa, stormet ødeleggende klostre, irske misjonærer og munker i massevis til kontinentet for å beholde kristendommen der. I tillegg til at de taklet oppdraget sitt, er det verdt å si at de løftet den kristne kunstneriske og åndelige kulturen på fastlandet til et nytt nivå.

Meksikansk Malinal

Noen meksikanere ærer henne, andre forakter henne, men en ting er klart: Malinal, hun er dona Marina, viste seg å være en av nøkkelpersonene i overgangen fra Mexico til spansk styre. En jente fra en adelig familie av en liten stamme, hun var slaver i ung alder. Senere ble det solgt mer enn en gang. Takket være hennes skjønnhet og intelligens klarte hun å forbli i kategorien med konkubiner, og ikke for eksempel tjene penger til sin herre ved prostitusjon eller jobbe hardt i feltene, men hun fant skjebnen sin velsmakende og mislikte sine landsmenn.

Hennes prøvelse endte da hun ble presentert - blant alle slags gjenstander - for Cortez, erobreren av Mexico. Han ble hennes siste mester - og hun måtte igjen gå gjennom sengen hans. Fra spanjolene ble Malinal døpt og mottok et løfte om at hun ville bli en fri kvinne og kona til en respektert person hvis hun hjalp dem i forhandlinger og ga all nødvendig informasjon. Faktum er at på den tiden hadde Malinal lært alle nødvendige oppførsel og vanlige språk, og da hun var observant, forsto hun den politiske situasjonen i Mexico godt, og visste hvem som var i hvilket forhold, hva som var sterkt og hva som var svakt.

Etter mange års tjeneste ga spanjolene, for hvem hjelpen til dona Marina (da hun ble døpt) uvurderlig, henne en mann fra deres rekker. Riktignok før fødte hun en jævel fra Cortez, og han, som alle hans jævler, sendte ham til Spania. Når moderne meksikanere forbanner Malinal for å ha forrådt sine landsmenn, er det verdt å huske at landsmennene selv overførte det til spanjolenes eierskap, som en ting, slik at det skulle tjene dem. Hun serverte.

Epictetus og Diogenes of Sinop

Minst to slaver kom inn i filosofiens historie: Stoic Epictetus og Cynic Diogenes of Sinope. Epictetus ble allerede født til slaveri i Frygia. Siden moren var en slave, var ikke spørsmålet om hvem faren var i prinsippet. Epictetus selv ble solgt til Roma, til Neros sekretær. Han skilte seg fra andre slaver - hovedsakelig de som ble tvunget til sin posisjon i bevisst alder - i det, som om han slett ikke var tynget av ham, og villig utførte sine ordre, og forble uendelig glad.

I Roma brukte Epictetus all sin fritid på å studere filosofi og tilsynelatende imponerte mesteren - også en tidligere slave - at han mottok vilje. Selv om det kan ha blitt innløst, har dette ikke forblitt i historien. Etter det ble han utvist fra Roma sammen med en mengde andre filosofer (slik var den politiske perioden), men han kom tilbake dit igjen - under en annen keiser, og dessuten umiddelbart forherliget. Ekte folkemengder samlet seg for å lytte til Epictetus, men han tjente ikke penger på sin popularitet, og trodde at han hadde nok halm sengetøy, en trebenk og en jordlampe for livet. På graven hans testamenterte han til å sette en gravstein med påskriften "Rabbi Epictetus". Og det gjorde de.

Diogenes of Sinop er den samme mannen som hånet Platon, og da Platon definerte mennesket som en tobeint skapning uten fjær, plukket en kylling og presenterte ham som Platons mann. Det er en legende om Diogenes of Sinop om at han så ut til å ha bodd i et fat (tønner i sin tid kunne ikke lages). Faktisk var det pithos, et stort lerkar. Forresten, Platon, som Diogenes stadig diskuterte med, var også i slaveri - men før han møtte Diogenes. Diogenes befant seg i slaveri på alderdommen da han ble tatt til fange av pirater.

Eieren tildelte Diogenes å lære barna sine, og merkelig nok taklet filosofen denne oppgaven perfekt og la til side all sin kjærlighet til sjokkerende. Da disiplene fant ham og prøvde å løse løs på ham, nektet han: det er ikke skammelig for en ekte Kinik å være slave heller. Og før han ble solgt på torget og herolden tenkte på hvordan han skulle kunngjøre en så gammel mann (det var imidlertid klart at han bare var egnet for, som de senere ville si, guvernører), foreslo Diogenes å spørre mengden om noen ønsker å kjøpe en mester i ansiktet hans. Forresten, Diogenes var geografisk innfødt i Tyrkia. Som Epictetus!

Slaver ser ut til å være spesielt fremtredende innen kunst. Den skurkaktige poeten, den flyktende forfatteren, perleskuespilleren. Skjebnen til tre kjente slaver i øst, vest og den nye verden.