Innholdsfortegnelse:
- Kabaret og sirkus i "Aladdin"
- Å erobre amerikanere er søtt
- Er migranter de samme okkupantene?
- De svarte fikk mest
Video: 8 Disney -tegneserier anklaget for rasisme og begrenset
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
Disney -selskapet, etter kritikk, hang en aldersgrense på noen av sine tegneserier, og kuttet ut flere episoder fra andre filmer. Rasisme og respektløshet for forskjellige kulturer - dette er hovedklagene til moderne seere på de klassiske Disney -tegneseriene. Og i barndommen var det nesten ingen som tenkte på disse scenene …
Kabaret og sirkus i "Aladdin"
Studioet har gjentatte ganger blitt bebreidet for å vise fremmedkulturer, ofte karikerte, og enda oftere gjengi de mest ubehagelige av de gamle europeiske stereotypiene om disse kulturene. En av de mest alvorlige sakene kalles tegneserien "Aladdin", som skildrer representanter for en tydelig muslim, antagelig en av de arabiske kulturene.
Saken er at i muslimske land er det tradisjonelt en ide om hva som er anstendig og uanstendig. Spesielt i de fleste av disse kulturene er det uanstendig å avsløre kroppen, bortsett fra hender, ankler og ansikt, og for både menn og kvinner. Det er områder med mer eller mindre strenge regler, men friheter der har også sine grenser.
Samtidig virket det ikke rart for mange europeiske seere at Jasmine går, etter østlige standarder, bare i undertøy under noen omstendigheter, og Aladdin anser det ikke som nødvendig å stjele en skjorte sammen med brød for å dekke hans nakenhet. Fortsatt ville. Hovedpersonene er hentet fra hvordan europeere skildrer arabere på scenen og på sirkus, i forestillinger der en viktig del er demonstrasjon av kvinnelige artikler eller mannlige muskler.
Så Aladdin går i en drakt der noen sterke menn kom inn på arenaen (de samme tryllekunstnerne, flørtet med et orientalsk tema, kledd mer anstendig). De gikk for å se på de sterke mennene ikke bare for å bli overrasket, men også for å oppleve erotiske følelser. Jasmine, derimot, har på seg et kostyme som ble designet på tjueårene for en kabaretversjon av magedans (og fremdeles er populær i popstiler). Med andre ord ble hovedpersonene i barnas eventyr, ifølge handlingen - ungdom, servert med erotiske leker, som fortsetter linjen av erotisering og eksotisering av representanter for sørlige folk.
De som har sett tegneserien på engelsk, merker seg også at godbitene snakker uten aksent, men den lyse Midtøsten -uttalen har blitt markøren for dårlige karakterer. Så fra 2021, før de ser tegneserien på den offisielle Disney -kanalen, vil seerne se en advarsel om rasisme.
Å erobre amerikanere er søtt
Historien om Pocahontas er bare en av mange deler av den store historien om den europeiske erobringen av indianerlandene, og denne erobringen inkluderte bevæpning og avspilling av lokale folk innbyrdes, samt direkte folkemord av europeerne selv. Pocahontas selv levde imidlertid ikke for å se de mest triste hendelsene. Hun giftet seg med en hvit mann (ikke den samme hun hadde reddet), kom til Storbritannia og døde der av sykdommer som var ukjente for amerikanere i en alder av i tjueårene.
Likevel er tegneserien der en amerikansk jente blir venn med en hvit mann nær den virkelige historien om denne jenta. Problemet er at hennes innfødte mennesker ikke er representert av mer enn villmenn, og hun selv er bedre enn dem bare fordi hun sympatiserer med hvite. De kritiserer også klemming av bildet av Pocahontas i malen til den "edle villmann" - hun er ettertrykkelig nær naturen. Dette er den eneste egenskapen som europeerne ofte er villige til å respektere mennesker fra andre kulturer - som ignorerer mangfoldet av kulturer. Vel, og det faktum at vennskapet til Pocahontas og Smith er vist ved begynnelsen på en fantastisk prosess for å forene folk til en ny nasjon, ser utover kynisme i lys av amerikansk historie.
Det er ikke bedre med Peter Pan -tegneserien. Engelske barn i den, uten noen respekt, leker med amerikanernes hellige symboler (hodeplagg laget av fjær, som ikke bare hadde status, men også religiøs betydning) og utfører danser som også refererer til religiøs praksis. En av sangene i tegneserien måtte skrives om fordi den kommuniserte "hva det vil si å være rød" (myten om amerikanernes spesielle røde hud anses å være rasistisk). Nå synger barna "hva det vil si å være modig."
Hvis du vil forestille deg hva indianere føler når du ser på slike tolkninger av rituelle danser, tenk deg en tegneserie der utenlandske barn vinker med bannerne som troppene til russiske prinser gikk i kamp med og synger en veldig særegen tolkning av ortodokse salmer.
I motsetning til Pocahontas, som ikke var merket, mottok Peter Pan en etikett fra studioet i 2021 om at barn under syv ikke anbefales for visning.
Er migranter de samme okkupantene?
Filmen, som skulle være en romantisk historie - "Lady and the Tramp" - satte inn en rekke siamesiske katter som legemliggjorde alle stereotypiene til det hvite Amerika om migranter fra Asia. Dette gjenspeiles ikke bare i utseende og aksent. Katter bryter seg inn i andres hus og synger at de skal leve av ran - for å stjele andres melk og fange andres fisk fra akvariet. Faktisk har nasjonalistiske trender blitt oversatt til tegneseriespråket for å avsløre gründere og arbeidere med asiatisk opprinnelse som okkupanter som bestemte seg for å stjele forskjellige varer fra lokalbefolkningen (først og fremst jobber og næringsinntekt - som tilsvarer mat).
På lignende måte er "asiater" -katter representert i "Aristocratic Cats". I tillegg fremhevet skaperne av bildet fremspringende fortenner i bildet - som i vestlige tegneserier dedikert til japanere og kinesere. «Aristocrat Cats» er ikke lenger anbefalt for førskolebarn, og tegneserien «Lady and the Tramp» går foran en advarsel om rasisme.
De svarte fikk mest
Men de fleste bildene av studioet "Disney" ble sendt videre til afroamerikanere. For eksempel blir en mørkhudet centaur-slave med det mest karikerte utseendet satt inn i musikktapen "Fantasy" uten behov for handlingen. I historien serverer hun den vakre hvite dame-centauren.
Hyenene i The Lion King etterligner måten svarte ungdommer fra ghettoen kommuniserer - og selv om hele historien er basert på handlingen i Afrika, er det bare de som snakker med en "svart" aksent, karakterene er både negative og trangsynt. Forresten, deres "sjef", en løve som heter Scar, er også gjort mye mørkere i utseende enn andre løver. Riktignok ligner utseendet på Middelhavet - men italienere og jøder har blitt diskriminert i USA i svært lang tid.
I tegneserien om Dumbo the Flying Elephant refererer kråkene tydelig til det afroamerikanske kallenavnet "Jim Crow" (Crow betyr bokstavelig talt "kråke") og snakker med en passende aksent. Det er ingen problemer med selve aksenten - men de vises av ledige og, la oss si, generelt ukultiverte personligheter.
Etter aksenten å dømme, blir banderloggene i "Mowgli" også gjort til en parodi på afroamerikanere. Dessuten synger deres leder, en orangutang, i jazzstil og heter Louis, med en eksplisitt referanse til Armstrong. Alt dette minner om en av de mest populære fornærmelsene svarte har - sammenligningen med apekatter. På denne bakgrunn, så vel som på bakgrunn av Banderlogs oppførsel, ser sangen “I want to be like you” (det vil si en person) ut som en hån mot likhetskravene. Det er ikke overraskende at alle de ovennevnte tegneseriene på Disney-kanalen vises med en slags advarsel.
Revurderingen av kunsten og rollen som ikke-hvite karakterer har pågått lenge: Filmer der mørkhudede karakterer "klemte seg inn", og hvorfor seerne bryr seg om det (eller ikke)
Illustrasjoner: Disney tegneserieopptak
Anbefalt:
Frida Kahlo og Leon Trotsky: Hvorfor den vanære revolusjonærens siste kjærlighet ble anklaget for hans død
Den meksikanske kunstneren er ikke bare kjent for sine unike malerier. Til tross for smerte og fysisk lidelse, ble Frida Kahlo preget av en livlig karakter og frigjøring. Hele livet elsket hun mannen sin, den eksentriske monumentalisten Diego Rivera, men trett av hans endeløse svik begynte hun på romantikk på siden. En av hobbyene hennes var den vanærede russiske revolusjonæren Lev Trotsky, som hun bokstavelig talt mistet forstanden til. Etter Trotskijs tragiske død, ble hun mistenkt for å bli siktet
8 populære TV -serier på 1990 -tallet som kan bli anklaget for ekstremisme eller umoral i dag
På 1990 -tallet hersket en utrolig frihet på TV -skjermer. Seerne, som ikke hadde blitt spesielt bortskjemt før av de mange TV -programmene, sluttet ikke å bli overrasket over de nye TV -programmene og fortsatte av vane å tro på alt det TV -programlederne fortalte om. I dag kan de fleste av disse programmene bli anklaget for ekstremisme eller umoral, eller til og med stenge helt
Hvordan Svaneprinsessen ble en filmstjerne i India og en skuespillerinne begrenset til å reise utenlands: Ksenia Ryabinkina
Vi kjenner Ksenia Ryabinkina som solist av Bolshoi Ballet og Princess Swan fra "The Tale of Tsar Saltan". Det er bare 10 roller i filmografien hennes, men dette var nok til at artisten ikke bare ble anerkjent i Sovjetunionen, men også i utlandet. Den sovjetiske skuespilleren, som bare dukket opp på skjermer i hjemlandet fra tid til annen, ble en ekte filmstjerne i India. På grunn av dette sluttet de å slippe henne ut i utlandet. Og år senere begynte navnet hennes å blinke igjen i pressen - nylig ble hun nevnt
"Antallet er begrenset": kreative bilder av dyr som leter etter eiere
Prosjektet "Antallet er begrenset" - ikke de vanlige bildene av hjemløse dyr, som tydelig presser på medlidenhet. Disse kreative fotografiene har det motsatte budskapet: ikke "Se, hvilke uheldige dyr, ingen trenger dem" (og betrakteren tenker: "Hvis ingen trenger dem, hvorfor skal jeg så?"), Men "Se, de er kjekke, de ' skal rives av med hendene nå! " Derav navnet på fotoprosjektet - "Limited Edition". Nå søte ly katter og hunder filmet av de beste australierne
Historien om sovjetisk Aznavour: hvordan sangeren med begrenset tilgang Jean Tatlyan ble stjernen i Paris og Las Vegas
På slutten av 1960 -tallet. Jean Tatlyans hit "Lanterns" ble sunget av hele landet, han holdt 50-70 konserter i måneden, mens pressen anklaget ham for dårlig smak og knuste hans lyriske repertoar til smithereens, der det ikke var sanger av borgerlig-patriotisk lyd, og etter det ble han fullstendig utestengt fra konsertvirksomhet. På begynnelsen av 1970 -tallet. sangeren emigrerte til Frankrike og ble en populær chansonnier der, og da var han den første sovjetiske artisten som opptrådte i Las Vegas. I mellomtiden i