Det uløste mysteriet med "The Little Humpbacked Horse": Hvilken skjult kunnskap forfatteren kunne kryptere i et eventyr

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Da Pyotr Ershov skrev The Little Humpbacked Horse, var han bare 18 år gammel. Genialiteten til denne fortellingen, som ikke har mistet sin popularitet før nå, samt det faktum at forfatteren ikke lenger kunne skape noe enestående (resten av verkene var tydelig svakere), slutter aldri å forbløffe lesere og litteraturkritikere. Men elskere av mystikk og skjulte betydninger finner mye kryptert informasjon i The Little Humpbacked Horse. De tror at forfatteren på denne måten ønsket å gi litt hemmelig kunnskap videre til etterkommerne.

Ershov med deltakelse av Pushkin

Dette geniale verket, oversatt til dusinvis av språk og utgitt i vårt land minst 150 ganger, er innhyllet i et mysterium. Til å begynne med har forfatterskapet i seg selv lenge vært satt i tvil av noen litterære skeptikere. Siden det er kjent at Pushkin, en samtid av Ershov, etter å ha gjort seg kjent med eventyret, satte stor pris på det og angivelig personlig gjorde noen korreksjoner til det, ble det lagt frem en versjon som Alexander Sergeevich selv kunne ha skrevet The Humpback. En rekke fakta er gitt som argumenter. For det første er historien om den lille hesten skrevet i en stavelse som ligner veldig på Pushkins, for det andre ødela Ershov av en eller annen grunn kopien med redigeringer gjort av den store dikteren, og for det tredje, verken før eller etter "Little Humpbacked" Horse "forfatteren skrev ikke et eneste verk på et så høyt nivå.

Imidlertid er det fortsatt ingen direkte bevis for at det var Pushkin som skrev historien, av en eller annen grunn tilskriver forfatterskapet en mer beskjeden kollega. Ershov regnes offisielt som forfatter av teksten, og det overveldende flertallet av litteraturvitere holder seg til denne tradisjonelle versjonen.

Men hvis alt er mer eller mindre klart med forfatterskapet, har eventyrets veldig uvanlige handling lenge forfulgt gåtens elskere.

Parallelt med kristne tomter

Peter Ershov forklarte selv at historien om Ivan og den lille knølhestens eventyr ikke er hans fantasi i det hele tatt, men bare en litterær bearbeiding av gamle folkeeventyr som han hørte fra sibirske innbyggere. Når man analyserer hendelsene som finner sted i eventyret og bildene av heltene, ser tilhengerne av versjonen om en viss kryptering imidlertid mange paralleller med bibelske karakterer.

I følge denne hypotesen er den vise tsarjomfruen, hvis far (Solen) sitter i himmelen, Guds mor. Vel, ekteskapet til en jente med Ivan er ikke et ekteskap i bokstavelig forstand, men et symbol på beskyttelse av Guds Moder over Russland.

De støtter også denne versjonen av det faktum at området kalt Okunevsky Kovcheg, som ligger i Vest -Sibir nær Omsk, hvor Ershov angivelig har tegnet tomter fra folket, nyter den spesielle beskyttelse av Abalatskaya Guds mor. De sier at bildet hennes ofte dukket opp i en drøm for lokalbefolkningen.

Hvalfisken regnes også som et særegent symbol. Siden forfatteren i eventyret kaller hvalen Suveren, gir dette opphav til assosiasjoner til vår stat, Russland, eller til og med sivilisasjonen generelt. Og det faktum at Ivan advarer bøndene som lever på fisk om den forestående flommen (når hvalen er i ferd med å stupe i havdypet), henviser angivelig leseren til hendelsene i flommen og Noah og kunngjorde tilnærmingen til en katastrofe på planetarisk skala.

Tilhengere av chifferversjonen ser også et symbol i det faktum at eventyrets helt må få ringen. Som dette er nøkkelen til hemmelig kristen kunnskap, og Ruff, som hjelper Ivan med å få brystet med ringen, er ingen ringere enn Peter Ershov selv. "Han går i alle hav, så han kjenner sikkert ringen," skrev forfatteren og hintet til at han har nøkkelen til å løse denne chifferen.

Er kjeler innsjøer?

Selve Okunevsky -arken regnes forresten som et unormalt sted. Kristne og buddhister anerkjenner ham som en helgen, og elskere av ekstrasensorisk oppfatning - mystisk. Og det er med dette området det er knyttet tre eventyrgryter, som ble avgjørende for den lykkelige slutten på denne tomten.

Den mirakuløse transformasjonen av Ivan til en kjekk kjekk mann, som snakker om de ekstraordinære egenskapene til væsken i kjelene, er visstnok et snev av tre helbredende innsjøer i Okunevsky Ark -regionen på grensen til Omsk og Novosibirsk. Faktisk er det enda flere slike uvanlige innsjøer her, men Linevo, Danilovo og Shaitan-Ozero regnes som prototypene til kjelene. Det antas at bading i dem gir styrke, helbreder kroniske og til og med dødelige sykdommer, og forynger også. Nær de berømte innsjøene, forresten, er det en bosetning av buddhister som tilbringer lange timer på kysten i meditasjon.

Men i tillegg til dette har hver av innsjøene, i likhet med innholdet i kjelene i eventyret, sine egne egenskaper. For eksempel er Danilov, ifølge resultatene av forskning fra forskere i Novosibirsk, ikke bare helbredende vann, men også blå leire, som lokalbefolkningen kaller "gjørme". Og selve vannet er mettet med sølvioner, mineraler, jod.

Og ved Linevo -sjøen (på den gamle måten - Lenevo), også rik på medisinske stoffer, ble det til og med besluttet å bygge et balneologisk kompleks.

Når det gjelder Shaitan -sjøen, anses vannet i den som dødt, men det kalles det mest mystiske av alt, fordi det, som lokalbefolkningen sier, er bunnløst. Antagelig passerer den på store dyp inn i en underjordisk kanal, som forbinder den med resten av de "mystiske" innsjøene.

I lang tid hadde innbyggerne i Okunevsky Ark en tro på at den helbredende effekten bare kan oppleves fullt ut hvis du svømmer i tre (i henhold til en annen versjon - i fem) lokale innsjøer etter tur og i en bestemt sekvens. Og det var akkurat slik Ivan stupte ned i kjelene fra et eventyr! Dessverre er den eksakte "oppskriften" allerede tapt, så nå er de som ønsker å bli helbredet nedsenket i vannforekomster uten å overholde noen regler. Men de sier at det er fordelaktig å svømme selv i en innsjø.

Det antas at disse innsjøene ble dannet som et resultat av fallet av en eller flere meteoritter.

Politisk undertekst

Mystikk er mystikk, men statlige myndigheter i forskjellige år så en annen "chiffer" i Ershovs eventyr - en politisk. For eksempel, fra 1843 til 1856, ble det forbudt å publisere, siden sensuren i teksten så en kaustisk satire om kongemakten og kirken.

Etter revolusjonen, i 1922, forbød sovjetiske sensurer publisering av et eventyr på grunn av replikkene: "… alle her falt på kne og" Hurra! " ropte de til kongen. Og i 1934 ble eventyret forbudt, fordi sensurene i handlingen så en hentydning til at sønnen til en landsbykulak var i stand til å klatre karrierestigen til stillingen som statsoverhode i Sovjet -landet, som virket uakseptabelt. Imidlertid ble slike dumme forbud umiddelbart kansellert, og den mystiske historien tar fremdeles en stolthet i skolens læreplan.

Og i fortsettelse av temaet om Pushkins innflytelse på verkene til andre forfattere - skapelsens historie "Døde sjeler".