10 rare skapninger fra slavisk folklore som ikke alle vet om

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Greske og romerske mytologier er så utbredt i vestlig kultur at de fleste aldri har hørt om andre kulturs polyteistiske panteon. En av de minst kjente er den slaviske panteonen til guder, ånder og helter, tilbedt i hundrevis av år før kristne misjonærer aktivt begynte å fremme kristendommen i regionen.

Slavisk mytologi har to hovedforskjeller fra greske og romerske myter. For det første er mange av åndene i dag en del av sagn og eventyr blant de slaviske folkene. For det andre er det svært få opptegnelser om den gamle slaviske gudepanteonen, så forskere prøver å gjenskape informasjonen basert på sekundære dokumenter. Den slaviske mytologien er imidlertid veldig fascinerende.

1. Baba Yaga

Blant alle verdens mytologier finnes Baba Yaga bare i slaviske legender. Mange andre slaviske guder og skapninger har ekvivalenter i romersk eller gresk mytologi, men Baba Yaga er unik. Ved første øyekast ser det ut til at hun ikke kan skilles fra hekser i europeisk folklore. Baba Yaga ser ut som en gammel kvinne og har en veldig lang nese. Når reisende møter Babu Yaga, velsigner eller forbanner hun dem avhengig av humøret.

Men Baba Yaga har også en rekke funksjoner som er unike for dette bildet. Hun bor i en hytte på kyllingben, og hun reiser i en flygende mørtel. I likhet med tradisjonelle hekser, har Baba Yaga alltid en kost med seg, men hun bruker den til å dekke sporene sine. Ingen vet nøyaktig hvor slaverne fikk dette bildet i myter fra.

2. Bannik

Bath har alltid vært en viktig del av det østeuropeiske livet, spesielt i land som Russland og Ukraina. Spesielt ofte dampet de i et badehus om vinteren eller med forkjølelse. Med tanke på hvor sterk den sosiale og kulturelle innflytelsen til badet var i det slaviske samfunnet, var det selvfølgelig ikke uten badets ånd - den såkalte bannikken. Bannik var en rampete ånd som oftest så ut som en gammel mann med lange klør. Når folk badet i badekaret, forlot de såpe og et oppvarmet bad for at ånden også kunne vaske.

Mytene hevdet at bannikken kunne forutsi fremtiden: da han ble stilt et spørsmål, rørte bannikken forsiktig på baksiden av spøreren hvis fremtiden var god. Men hvis spådommen var dårlig, så kunne ånden klø på personen. Før det unge paret ble i badekaret for første gang, kastet gjestene stein og potter på veggene utenfor for å skremme badehuset.

3. Zduhach

Blant de slaviske folkene før kristendommen var trolldom en viktig del av deres kultur. Hekser og trollmenn beskyttet mennesker og bosetninger mot skurker og ånder. Sjef blant disse forsvarerne av de gamle slaverne var zduhachi - mennesker som brukte overnaturlige krefter for å forsvare landsbyen sin og angripe andre landsbyer. Forskere antyder at tradisjonene til spiritualistene mest sannsynlig er en modifisert form for eurasisk sjamanisme.

Sjamanske tradisjoner ble mest sannsynlig brakt til vest av de transsibiriske finno-ugriske og urraliske etniske gruppene. De gamle slaver var overtroiske mennesker, og ideen om en overnaturlig beskytter passet godt med deres trossystem.

4. Brownie

Brownies er husholdningsånder som var allestedsnærværende i førkristne slaviske myter. Selv om kristne misjonærer stort sett klarte å kvitte seg med gamle hedenske ideer blant deres nye flokk, fortsatte de å tro på brownies i århundrer. Brownies var husånder, mestere og lånere i huset, som generelt ble ansett som gode ånder. Oftest ble de avbildet som små, skjeggete hanndyr, som ligner på vesteuropeisk husholdning.

Mange sagn forteller at brownies ofte ble sett arbeide på gården i dekke av eieren av huset, selv om han på den tiden sov godt i sengen. Mindre ofte tok brownien form av en katt eller en hund. Hvis menneskene han bodde i, var frekk og sløv, begynte brownien å bygge forskjellige intriger for dem. Hvis de oppførte seg verdige og overlot melk og kjeks til husholdersken, hjalp han med husholdningen.

5. Kikimora

Det motsatte av brownien var kikimora - en ond ånd i daglig slavisk mytologi, som er spesielt vanlig i polske og russiske historier. Kikimora var en heks eller ånd for den avdøde som tok bolig i huset og ble generelt sett på som en kilde til ondskap. Vanligvis bodde kikimora bak ovnen eller i kjelleren i huset og begynte å lage støy da hun ble sulten. Mesteparten av tiden terroriserte kikimora familien, spesielt hvis huset var ute av drift.

I følge slaviske tradisjoner kom kikimora inn i huset gjennom nøkkelhullet og prøvde å kvele folk mens de sov. For å forhindre at dette skjer, leser de bønner om natten og legger en kost ved siden av døren. Men vanligvis kikimora rampete mennesker som ikke holdt huset i orden. Hvis hun likte huset, hjalp hun med å ta vare på kyllingene, så vel som andre husarbeid.

6. Mokosh

Før kristen tid var Mokosh en slavisk fruktbarhetsgudinne, hovedsakelig trodd på Russland, Ukraina og Polen. Hun ble tradisjonelt ansett som en tjener for Moder Jord - naturens gudinne. I motsetning til Moder Jord fortsatte Mokoshi å bli tilbedt på 1800 -tallet. Troen på Mokosh kom mest sannsynlig til de slaviske landene fra de finsk-ugriske stammene. Mokosh ble vanligvis avbildet som en vandrer som hadde ansvaret for garn, fødsel og beskyttelse av kvinner.

7. Radegast

Radegast er en av de eldste gudene i slavisk mytologi. Navnet kommer fra to gamle slaviske ord som betyr "kjære gjest". Det er derfor det antas at Radegast ble tilbedt som gudene for høytider og gjester. Det antas at Radegast hadde på seg svart rustning og var bevæpnet med en kasteskive.

Forskere mener at han var en viktig gud for ledere og byråd, siden det var en tradisjon at personen som leder bystyret utførte et ritual der han inviterte Radegast på besøk.

8. Tsjernobog

Av alle de slaviske gudene er Tsjernobog en av de mest kjente og en av de mest mystiske. I dag om ham. bortsett fra navnet, er praktisk talt ingenting kjent. Omtalen av Tsjernobog finnes i skriftene til far Helmond, en tysk prest som levde på 1100 -tallet. Etter Helmonds arbeid å dømme var Chernobog personifiseringen av ondskapen.

9. Velez

I gammel slavisk mytologi er det en gud som er personifiseringen av ondskapen og antagonisten til den øverste guden Perun. Vi snakker om Veles. Forskere har funnet mange kilder som bekrefter Veles innflytelse på de gamle slaver. I slaviske myter var Veles en overnaturlig kraft ansvarlig for jorden, vannet og underverdenen. Det har også blitt assosiert med magi og storfe. Slaverne mente at Perun og Veles var i konstant konfrontasjon, og Perun forsvarte den menneskelige verden mot Veles. Likevel ble mange templer dedikert til Veles bygget. Han var også skytshelgen for musikere og rikdom. Siden de gamle slaver vanligvis ikke hadde et klart skille mellom godt og ondt, ble Veles ikke ansett som helt dårlig.

10. Perun

De fleste forskere mener at blant de gamle slaverne var tordenguden Perun den øverste guden. Det finnes oftest i gamle slaviske tekster, og Peruns symboler er svært vanlige i slaviske gjenstander. Vanligvis avbildet slaverne Perun på en vogn med en øks i hånden (som han kastet mot fiendene, hvoretter øksen kom tilbake til hånden).

Perun brukte også ildpiler eller magiske gylne epler, som ødela alt. Da kristne misjonærer først ankom Kievan Rus, prøvde de å avvenne slaverne fra hedenske kulter. I øst begynte misjonærer å hevde at Perun er profeten Elia, og vestlige misjonærer erstattet bildet av Perun med erkeengelen Michael.