Jødiske pogromer: Hvorfor de fleste av dem skjedde på Ukrainas territorium, og hvordan de undertrykte tok hevn

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

De fleste av de jødiske pogromene i det russiske imperiet fant sted på det moderne Ukrainas territorium. Men vanlige angrep på jøder har skjedd før. Folket oppfattet dem som et mistenkelig lag, uvillig til å engasjere seg i bondearbeid, men streber etter den utnyttende klassen. Av disse grunnene ble jødene lenge utsatt for maksimale begrensninger mot bakgrunnen til andre folk i det russiske imperiet. Det er ikke overraskende at da de hadde muligheten, prøvde de å ta hevn på arrangørene av pogromene.

Hvorfor Bohdan Khmelnitsky ble den andre Hitler for jøder

I det moderne Israel er figuren til Bogdan Khmelnitsky ofte plassert ved siden av Hitler. For eksempel hevder en ukrainskfødt publisist V. Bader at hetman er opphavsmannen til den mest massive jødiske pogrom. Etter hans mening overgikk Hitler ukraineren i omfanget av grusomheter bare fordi han på den tiden hadde mer makt, ressurser og moderne tekniske evner.

Lyse øyeblikk av de jødiske pogromene fra tidene til helten i frigjøringsbevegelsen og initiativtakeren til Pereyaslavskaya Rada er beskrevet i historien om N. Gogol "Taras Bulba". Forfatteren beskriver utvetydig hatet til ukrainerne og spesielt kosakkene mot representantene for den jødiske nasjonen. Ulike kilder indikerer at i løpet av Bohdan Khmelnitskijs tid ble 50 til 100 tusen jøder utryddet i Ukraina.

Det forfalskede Catherine -brevet og Uman -massakren

På 1700 -tallet resulterte Haidamak -bevegelsen i Ukraina i Koliivshchyna. Opptegnelser fra disse årene forteller at opprøret i Haidamak i den ukrainske landsbyen Jabotin tok livet av sytti jødiske innbyggere i ett slag, inkludert drapet på rabbinens kone. Videre dekket en ødeleggende bølge resten av det ukrainske landet.

Opprøret ble tilrettelagt av det forfalskede "gullbrevet" av keiserinne Catherine II, som angivelig ba om utryddelse av hver eneste jøde og, sammen med dem, polakkene. Zaporozhets Zheleznyak ledet Koliivshchyna, episenteret for opprøret falt på området til Motroninsky -klosteret i den sørlige delen av Kiev Voivodeship.

Den ideologiske inspirasjonen til opprøret og publiseringen av et fiktivt brev tilskrives den ortodokse munken Melchizedek Znachko-Yavorsky. Imidlertid er det umulig å pålitelig vurdere dens rolle i å få folket til å gjøre opprør. Historikere har ikke funnet direkte bevis på at Znachko-Yavorsky har samlet et forfalsket dokument. Overalt hvor haidamakene kom, siterte de først og fremst brevet og oppfordret folket til krig med jødene. Ran og drap fulgte etter hverandre, dekket med den høye ideen om å rense byer og landsbyer fra motstandere av den nasjonale religionen.

Byen Uman tiltrukket spesielt Gaidamaks, bak murene som flyktningene som hadde flyktet fra overalt gjemte seg. Så snart Zheleznyak nærmet seg byen, gikk Uman -høvedsmannen Gonta, som befalte kosakkmilitsen, over til hans side. Byjødene, ledet av guvernøren Mladonovich, tilbød desperat motstand mot de angripende styrkene til Gonta og Zheleznyak. Men haidamakkene tok Uman og startet massakren på jødene. Etter å ha fullført med sistnevnte, tok kosakkene opp polakkene.

Når det gjelder nivået på grusomhet til Haidamaks, er Uman -massakren blant de blodigste episodene av masseforbrytelser i historien. Etter ordre fra Gonta ble ikke likene begravet, men kastet i brønner og til og med gitt til hundene. På den tiden ble mer enn 10 tusen jøder og polakker drept i Uman.

Den første Odessa -pogrom i imperiets historie

I 1793, etter den gjentatte delingen av Rzecz Pospolita, ble de ukrainske landene ved høyre bredden av Dnepr, hvor det bodde rundt 200 tusen jøder, overført til Russland. De fleste av dem var kjøpmenn, håndverkere og ufaglærte, og bare 2% var kjøpmenn.

Fram til andre halvdel av 1800 -tallet fikk jøder ikke lov til å erverve land, og derfor drev de nesten ikke med jordbruk. I denne perioden var antisemittiske tendenser spesielt sterke i slavisk samfunn: Jøder ble anklaget for alt, inkludert rituelle drap.

Den første jødiske pogrom i krøniken om det russiske imperiet fant sted i Odessa i 1821. Voldelig forfølgelse ble utført av lokale grekere på grunn av handelskonkurranse og under dekke av sannsynlig involvering av jødiske representanter i attentatet mot den gresk -ortodokse patriarken i Konstantinopel. Bølgen av pogromer ble gjenopptatt i Sør -Russland etter attentatet mot Alexander II av Narodnaya Volya i 1881. Det var en versjon som, til hevn for sin far, angivelig Alexander III ga en hemmelig ordre om å drepe jøder, men mange historikere har avgjørende avslørt denne myten. Voldsbølgen oppsto sannsynligvis spontant i sammenheng med den anspente politiske situasjonen og de rådende antisemittiske følelsene til lokalbefolkningen.

Pogrom-kampanjen som skapte jødisk selvforsvar

Etter publiseringen i 1905 av tsar-manifestet til Nicholas II, som lovet utvidede rettigheter for innbyggerne i Russland, deltok mange jøder i demonstrasjoner mot regjeringen. Lokale støttespillere for den nåværende regjeringen tok dette som et signal for handling, noe som resulterte i nok en pogrombølge. Som et resultat av omfattende sammenstøt, ifølge de mest konservative estimatene, døde mer enn halvannet tusen mennesker, og ytterligere 3500 ble skadet.

Denne situasjonen la grunnlaget for jødiske foreninger i Europa. Pogromene ble påskudd for dannelsen av jødisk selvforsvar, fremskyndet emigrasjonsprosessen til Israel og fikk aktivister til å opprette en av de første militariserte jødiske foreningene "Hashomer".

Grusomhetene i 1917 og et høyt profilert drap i hevn for jødene

1917 brakte Russland et bolsjevikisk kupp og anarki. Alle mulige styrker begynte å kjempe for innflytelse på ukrainsk territorium. Under utbruddet av borgerkrigen intensiverte utbredte jødiske pogromer seg. Jøders hjem og eiendom blir ødelagt, og jødiske kvinner blir ranet og voldtatt.

Ved slutten av krigen ble opptil 50 tusen jøder utryddet på dagens Ukraina, blant dem var slektningene til Samuil Schwarzbard, som senere ble morderen av Petliura. Under rettssaken forklarte Schwarzbard sin handling som et ønske om å hevne de jødiske pogromene som ble organisert av Petliuristene under borgerkrigen. Etter rettssakene ble Schwarzbard frikjent.

Senere, allerede under sovjetisk styre, stoppet pogromene. Du kan se hvordan jøder levde i Sovjetunionen på 1920- og 1930 -tallet her.