"Landlig religiøs prosesjon i påsken": Hvordan Perov nesten ble sendt i eksil for dette maleriet
"Landlig religiøs prosesjon i påsken": Hvordan Perov nesten ble sendt i eksil for dette maleriet

Video: "Landlig religiøs prosesjon i påsken": Hvordan Perov nesten ble sendt i eksil for dette maleriet

Video:
Video: Black Friday LEGO Showcase 2020 | LEGO Colosseum, Exclusive 2021 LEGO Set Reveal + much more! - YouTube 2024, April
Anonim
Landsbygda i påsken. V. G. Perov, 1861
Landsbygda i påsken. V. G. Perov, 1861

Vasily Perov har alltid vært bekymret for russiske typer. Han kom til og med tilbake fra en reise til Italia, der Kunstakademiet hadde sendt ham for sin fortjeneste, kom tilbake i forkant av planen, fordi han mente at livet var uforståelig for ham, og at han ikke ville kunne lage noe eget der. Den kanskje mest resonante av maleriene hans var "The Rural Procession in Easter". Noen berømmet maleriet for dets sannhet, mens andre var indignerte: hvordan man ikke får kunstneren i eksil til Solovki for hans uforskammethet.

Religiøs prosesjon i påsken. Fragment
Religiøs prosesjon i påsken. Fragment

Ved første øyekast skildrer maleriet av Vasily Perov, malt i 1861, en ensartet skam. Den berusede presten kan knapt stå på føttene som en innersåle, bønder ligger ved siden av ham i enda verre tilstand. Og prosesjonen er ikke på sitt beste. Ikonet er skrapt i kvinnens hender, og en gammel mann som går ved siden av ham holder bildet opp ned.

Selvportrett. V. G. Perov, 1870
Selvportrett. V. G. Perov, 1870

Handlingen foregår på en lys uke (en uke etter påske), så bildet viser ikke en prosesjon av korset rundt kirken påskeaften, slik det kan se ut som. Så hva skjer da på Perovs lerret?

Faktum er at i det russiske imperiet ble prestene ikke betalt. Som regel hadde prestegjeld tomter og et bittelite tilskudd fra staten. Derfor, i et forsøk på å øke inntekten, fant prestene opp skikken med å rose i påsken. I uken etter den lyse ferien dro prestene til bondegårdene. De gikk inn i hver hytte og sang kirkesanger. Bøndene måtte på sin side takke prestene for at de ønsket velstand med en gave eller penger.

Preken i bygda. V. G. Perov, 1861
Preken i bygda. V. G. Perov, 1861

Faktisk så det ikke så bra ut. Prestene, som prøvde å omgå så mange hus som mulig, sang sangene veldig raskt. Bøndene mente at de rett og slett ble ranet. Tiden for påske var tross alt den økonomisk vanskeligste, da det etter vinteren ikke var penger igjen, og matforsyningen tok slutt. For å bli kvitt prestene ble de ofte skjenket alkohol og ble eskortert ut av hytta.

Nikita Pustosvyat. Strid om tro. V. G. Perov, 1880-1881
Nikita Pustosvyat. Strid om tro. V. G. Perov, 1880-1881

Det er denne siden av forholdet mellom kirken og bøndene som Vasily Perov skildret i maleriet hans. Det er verdt å merke seg at lerretet hans forårsaket en storm av harme både i kirkekretser og blant kunstnere. Maleren Vasily Khudyakov skrev en følelsesmessig appell til Tretyakov, som anskaffet maleriet "Rural Religious Procession in Easter" for sin samling:

Tretyakov måtte fjerne bildet fra utstillingen.

Men det var også de som vurderte bøndenes sanne situasjon i bildet av storhackeren Perov. Kritiker Vladimir Stasov snakket om lerretet som sannferdig og oppriktig, og formidlet virkelige typer mennesker.

Landsbygda i påsken. V. G. Perov, 1861
Landsbygda i påsken. V. G. Perov, 1861

Et annet utrolig følelsesladet maleri av Vasily Perov kan ikke la noen være likegyldige. "Troika (disiplene til håndverkerne bærer vann)" ble umiddelbart berømmet av alle kritikere, men for en vanlig kvinne ble bildet til en tragedie.

Anbefalt: