Tre yrker som har forsvunnet i vår tid - og dette er flott

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

De som nå sukker etter de gode gamle dager, da "kvinner var kyske, ordet" ære "fremdeles var i bruk, og alle produktene var miljøvennlige," vet bare lite om fortiden. For bare tre århundrer siden kunne et barn i tidlig barndom bli kjøpt og vansiret for å kunne videreselge lønnsomt, uskadelig fjerning av mais kan føre til dødelig blodforgiftning, og etter døden fikk en person ofte ikke lov til å ligge i sin egen grav.

I disse tider, i tillegg til de allment aksepterte og til og med relativt ærlige måter å tjene penger på, var det mange yrker, den etiske siden som ville virke ekkel for oss i dag. Omtrent tre - i denne anmeldelsen.

Kroppsfangere

Posthum liv i England var lenge i orden, så vel som i resten av Europa. Det var forbudt å åpne likene - Guds fartøy, tross alt, og overtrederne ble behandlet hardt og uhygienisk. Leger måtte nøye seg med avhandlingene til den romerske legen Gallen, som hovedsakelig åpnet dyr, og gjorde konklusjoner om menneskekroppen analogt.

Men helt på begynnelsen av 1500 -tallet tillot den skotske kongen James IV, etter hans edikt, et selskap av barberere og kirurger å åpne fire lik av henrettede kriminelle innen et år. Og umiddelbart dukket det opp to problemer. For det første er bare fire lik for alle, inkludert studenter, ubetydelig, og for det andre, på begynnelsen av 1500 -tallet, var henging langt fra det eneste henrettelsesalternativet i England og Skottland. Og etter noen av metodene hennes falt kroppene på bordet, la oss si delikat, ikke helt i en salgbar tilstand. I tillegg, i tillegg til den faktiske metoden for å drepe, dukket det i mange setninger opp forskjellige interessante varianter av den posthume straffen, for eksempel "og satte kroppen hans i lenker for trusler i en periode på en uke." Det er klart at etter at liket hang i et jernbur i en uke, og til og med fugler jobbet aktivt med det, var det nesten ingenting igjen for legene.

I 1540 ble den samme loven vedtatt i England selv. Så, århundre etter århundre, ble kvoten gradvis økt, men likevel, flere tusen leger, barberere og kunstnere som sluttet seg til dem, som bare ville skildre en person som så ut som en person, og ikke som skyggen hans på veggen, manglet desperat lik. I en slik situasjon kunne et svart marked ganske enkelt ikke annet enn å dukke opp - og det nølte ikke med å dukke opp, sammen med mennesker som gjorde tyveri av lik fra kirkegårder til sitt yrke. I England mottok de det ironiske kallenavnet "resurrectors".

Omfanget og omsetningen til det underjordiske likmarkedet er fantastisk. Gjennomsnittsprisen for en fersk død mann varierte fra 2,5 til 15 pund, det vil si fra 3 til 23 gjennomsnittlig månedslønn for en mannlig arbeider (og deretter jobbet de 14 timer om dagen, 6 dager i uken). Men dette er så å si priser for "grunnutstyr", og likene til de som døde av en uvanlig sykdom eller ble preget av nysgjerrige medfødte misdannelser var mye dyrere - opptil flere hundre pund.

Så snart de fattige engelske innbyggerne ikke prøvde å beskytte sin postume fred fra "oppstanderne" - ingenting hjalp. De som var rikere bestilte stålkister forsterket ikke verre enn noen annen banksikkerhet, slektningene til de fattigere prøvde å utsette begravelsen til liket begynte å åpenbart brytes ned, vakttårn ble satt opp på kirkegårder - og likevel ble likene stjålet hver gang år tusenvis. Hvis det er etterspørsel, vil det være tilbud.

Forresten, opplegget som kroppsfangerne jobbet med, er veldig interessant. Som regel ble kirkegårdene "bombet" av en brigade på 6-8 personer. Alle handlinger ble utarbeidet til minste detalj: et skrått kum ble gravd til enden av kisten, den brøt, hvoretter kroppen ble trukket til overflaten med løkker og kroker, avkledd, alt fjernet fra den ble returnert, kisten ble spikret, ble kummet forsiktig begravet til det, "klienten" ble lastet på en vogn og kjørt avgårde. Hvorfor slike vanskeligheter? Hei til det engelske rettssystemet og evnen til kronens undersåtter til å manipulere nettopp dette systemet.

Faktum er at frem til midten av 1800 -tallet i England var det ingen regel om retten til å eie sin egen kropp. Derfor viste liket etter døden seg som om "ingen er", i motsetning til sengetøyet på det, et skjerm og annet godt - dette er allerede eiendommen til slektningene til den avdøde. Hvis de blir fanget, kan gjengen med "oppstandere" i beste fall forvente straff for en slags "forstyrrelse av den offentlige freden" med ekstremt kort sikt. Men for tyveri av personlige eiendeler fra kisten kunne de allerede dømmes som tyver. De prøvde å la kisten være intakt av samme grunn - for ikke å falle under loven om vanhelliging av graver.

På samme måte jobber britiske kriminelle i dag - disse gutta vet virkelig hvordan de skal respektere lovene i landet deres. For eksempel, i et ran med innbrudd i hus, leiligheter og butikker, er det først en gruppe som bryter vinduer og dører, men ikke trenger inn i rommet, og etter det en annen gruppe, som allerede tar ting ut. Og alt fordi for innbrudd opptil 14 års fengsel, for enkelt tyveri - opptil syv, og for skade på privat eiendom - bare noen få måneder.

Virksomheten med "oppstandere" blomstret og brakte superprofitter til 1832, da en lov ble vedtatt som åpnet for de døde i fengsler eller statlige arbeidshus som ble funnet på gaten og ikke ble gjort krav på av slektninger til likene og andre "overflødige mennesker" ". Men selv etter det forlot ikke kroppsfangerne åstedet og byttet til å stjele likene til kjendiser for løsepenger. Så i 1978 fra kirkegården i den sveitsiske byen Vevey kidnappet liket til Charlie Chaplin og krevde av enken så mye som 200 tusen franc.

Comprachicos

For en person som ikke har lest Hugos roman "Mannen som ler" kan dette ordet virke som en morsom latinamerikanisme som "gangster-banditos". Faktisk var dette navnet på kjøpere og kidnappere av barn med medfødte misdannelser som virket i hele Europa til midten av 1700 -tallet. Og ikke bare kjøperne - da det riktige menneskelige materialet ikke var tilgjengelig, produserte comprachicos freaks av vanlige barn.

Mennesker med åpenbare ytre groteske avvik tiltrukket generell interesse i stedet for medfølelse inntil ganske nylig - på begynnelsen av 1900 -tallet fremførte dverger og skjeggete kvinner fremdeles i det berømte Barnum -sirkuset. Uvanlige representanter for urfolk fra forskjellige deler av verden på samme tid ble generelt vist i dyreparker sammen med elefanter og sebraer. Og på 1700 -tallet og tidligere var barn med nedsatt funksjonsevne også en verdifull vare.

Kjemper, dverger, hydrocefalier, tvillinger og lignende ble kjøpt til kongens og aristokraters hoff - som narre, tjenere, levende leker og vittig underholdning for gjestene. På samme måte ble de kjøpt for å underholde folkemengder på sirkus og messer eller på bordeller for å tilfredsstille smaken til et spesielt kresent klientell.

Halv-underjordisk menneskehandel har alltid eksistert i Europa, som formelt ikke kjente slaveri. Oftest solgte de fattige barna sine: mye ble født, og det var ingenting å mate de ekstra munnene. Levende varer var etterspurt, men det var avvikene og deformitetene som vakte spesiell oppmerksomhet fra kjøpere. Kravet ble tilfredsstilt av Comprachikos, som var i en kontinuerlig reise fra by til by, fra landsby til landsby og overalt som kjøpte opp barn og ungdom.

Men hvis det ikke var passende funksjonshemmede, ble det brukt en bedøvelsesbuljong, en kniv, tråder og gamle teknikker ved hjelp av hvilken en vanlig person ble omgjort til en levende karikatur. Hovedpersonen i romanen, Hugo, fikk et evig smil kuttet ut i ansiktet hans. Andre fikk sin vekst bremset eller beinene ble fjernet fra leddene, eller ryggraden ble brutt på en spesiell måte for at en pukkel skulle vokse på ryggen. Barnet ble fortalt at han var syk, men snart skulle komme seg, han ble sovnet og…. Forresten, da våkner han kanskje ikke, fordi monarkene og eierne av alle slags samlinger av nysgjerrigheter kjøpte gjerne døde freaks for å vise dem til gjester i bokser med alkohol. Peter I i Kunstkamera hadde en hel samling av babyer med forskjellige funksjonshemninger.

Hugo argumenterte for at Comprachicos samtidig hjalp kongehusene med å løse problemer med "upraktiske" arvinger og overflødige skikkelser i "tronespillet": hvorfor drepe og ta en synd på sjelen din, når du kan skjemmes og selge til gateakrobater ? Først på slutten av 1600 -tallet forbød William III av Orange, som nettopp hadde besteg den engelske tronen, virksomheten til comprachicos og begynte å systematisk forfølge dem. Men handelen med barn med nedsatt funksjonsevne fortsatte nesten så tidlig som på begynnelsen av 1800 -tallet.

Fra hele denne historien er det nesten ingen spor og referanser i kildene. Og mange er til og med overbevist om at Comprachicos ikke er annet enn en skummel oppfinnelse av Hugo, som var basert på uklare rykter om sin tid. Men dette yrket eksisterte fortsatt og tilsynelatende selv i dag døde det ikke helt overalt. For eksempel, i India, blant funksjonshemmede, som ber om almisse på trinnene i templer, er det mennesker med åpenbare spor etter grove kirurgiske operasjoner.

Barberere

Husker du at vi nevnte dem helt i begynnelsen? Ja, i de gode gamle dager var ikke en frisør i det hele tatt en frisør eller en frisør i dag, og det er ikke noe rart med at de fikk åpne lik sammen med leger. I tillegg til sin hovedspesialitet, jobbet frisører deltid med det vi ville kalle “paramedisin” i dag: de fjernet calluses, åpnet abscesser og byller, rev tenner, kauteriserte sår og åpnet blod. Det er faktisk det var en slik medisin for de fattige - tjenestene til en ekte lege som ble uteksaminert fra medisinsk avdeling ved universitetet var fabelaktig dyre og bare få hadde råd til det. Men alle visste at blodslipp er den beste medisinen for nesten halvparten av sykdommene. Og de ble behandlet av barberere.

Selvfølgelig hadde barbererne ingen anelse om sterilitet, regler for behandling og omsorg og farmakopé, slik at behandlingen "ofte" viste seg å være verre enn sykdommen og raskt førte dem til graven. I Russland blomstret denne parodien på medisin selv i begynnelsen av 1900 -tallet, bare i stedet for frisører var badevakter engasjert i blodutslipp og andre ting. Kjenneren av gamle Moskva, Gilyarovsky, etterlot en uhyggelig naturalistisk beskrivelse av operasjonene som ble utført i folkets "handels" bad:

Det er bra at de gode gamle dagene for lengst er borte, og vi nå går til sykehuset for behandling, og ikke til badehuset og ikke til frisøren, ikke sant?

Fortsetter temaet forsvunne yrker, skrik, sprut, smie og andre yrker glemt i dag, populære i Russland.