Hvorfor er det foreskrevet i noen religioner å gi slipp og ha skjegg, mens det i andre er forbudt

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Hvorfor bærer jøder, muslimer og ortodokse kristne skjegg, men katolikker og buddhister ikke? Ansikts- og hodebunnshår er veldig viktig i nesten alle religioner. For tilstedeværelse eller fravær av skjegg, kan eller kan fremdeles overtredere bli utsatt for utvisning fra samfunnet eller annen streng straff. Og sett fra noen trossamfunn kan en manns fravær av skjegg sidestilles med fravær av andre deler av ansiktet hans.

Skjegg fra synspunktet til religionene i øst og jødedommen

I det gamle Egypt skulle menn barbere seg. Faraoer, det var sant, hadde på seg skjegg, men det var kunstig - av ull eller hår, sammenflettet med gylne tråder. Dette smykket var et symbol på den øverste makten, det var knyttet til haken, og ikke bare av menn. Selv dronning-faraoen Hatshepsut, for å understreke hennes høye status, hadde på seg et slikt skjegg. Brahma, en av de tre øverste gudene i hinduismen, er ofte avbildet med et langt hvitt skjegg som symboliserer visdom og evighet til å være.

Men buddhismen, sammen med avståelse fra sensuelle nytelser, foreskriver tilhengerne og avkall på håret på hodet. I etterligning av Buddha barberer også tilhengerne av denne religionen skjegget. Dette eliminerer behovet for å ta vare på håret ditt, noe som betyr at mer tid og oppmerksomhet kan brukes på intern selvforbedring. I tillegg er buddhister på denne måten et skritt nærmere å gi opp sin egen identitet.

Det gamle testamente står fast på skjegget: det tillater ikke å bli kvitt det, forbinder barbering med sorg eller ydmykelse. I lang tid var barbering av skjegg lik et tap av ære, å kutte av noens skjegg ble ansett som en grusom fornærmelse.

Den som barberer av skjegget, beveger seg bort fra skaperen, fra nærhet til sitt image og likhet. Blant Hasidim - tilhengerne av en av strømningene i jødedommen - innebærer barbering av skjegget et brudd med samfunnet.

Men i den moderne verden har en jøde lov til å løse spørsmålet om barbering på egen hånd, og hvis en person ikke anser sitt åndelige, religiøse nivå som høyt nok, kan han selvfølgelig bli kvitt ansiktshår, selvfølgelig, ikke på sabbat. Men tradisjonen med å ikke barbere seg på en måned som et tegn på sorg for en du er glad i, blir observert av alle.

På en eller annen måte oppfordres det til å ta vare på skjegg og opprettholde det i en pent stand, men spørsmålet om hvorvidt det er mulig å klippe skjegg, vurderes av teoretikere i jødedommen på forskjellige måter.

Skjegg i katolisisme og ortodoksi

Katolikkers og ortodokse kristnes syn på å ha skjegg var forskjellige allerede før den offisielle inndelingen av Den kristne kirke i 1054. Dette skyldtes i stor grad tradisjon - romerne betraktet skjegget som en egenskap hos barbarene. I lang tid ble ikke spørsmålet om "barbering eller ikke barbering" regulert av kirken, men tradisjonen beordret likevel "latinerne" til å gå uten skjegg. Siden XII -tallet fikk katolske prester ikke slippe skjegget, dette ble bestemt av Toulouse -katedralen i 1119, men fire århundrer senere tillot pavene allerede å nekte å barbere seg.

En bart og en bukk kom på moten og ble ansett som en helt from affære, mange herskere i Vatikanet holdt seg til dette bildet. Når det gjelder de katolske munkene, ble de instruert ikke bare i å kvitte seg med skjegget, men også å barbere håret på kronen.

Latinernes glatte hakse ble oppfattet av ortodokse kristne med fordømmelse. Bestråling ble anerkjent som obligatorisk for troende, siden dette er skaperens plan - at menn skal ha skjegg, men ikke for kvinner.

Barbering, barbering av skjegg, ble forbudt av kirkebøker og dekretene til katedraler, spesielt Stoglava -katedralen i 1551. De som trengte seg inn i skjegget, ble truet med alvorlige straffer: de serverte ikke panikhida og ekstring, de tente ikke lys i kirken.

Derfor synes det jeg gjorde på begynnelsen av 1600- og 1700 -tallet å være en virkelig storslått affære - han klarte å snu opp ned på de hundre år gamle holdningene og tradisjonene om hva som passer en grei kristen. Det ble etablert en plikt som ble pålagt de som foretrakk å ha skjegg fremfor de nye reglene - skatten er ganske betydelig: for eksempel betalte hoffmenn, tjenestemenn, kjøpmenn og byfolk seksti rubler i året, tjenere, busser - tretti.

Selvfølgelig, først mumlet de, gjorde opprør, holdt det barberte skjegget hjemme i et bryst for å bli begravet med det - veien til himmelriket uten skjegg er lukket. Men skikken med barbering slo rot ganske raskt, men prester, diakoner og biskoper ble fritatt for denne plikten, alle andre skulle betale en bot for brudd på tsarens dekret. Men schismatikerne anerkjente ikke disse endringene. I henhold til reglene for de gamle troende, er en barbert person forbudt å komme inn i kirken, og hvis han dør uten å omvende seg fra denne synden, vil han bli begravet uten en seremoni.

Selv nå, mens vanlige seminarer skal barbere seg - for å skille seg fra dem som allerede har blitt ordinert, får elever som holder seg til de gamle troende slippe skjegget.

Skjegg i islam

Ifølge islam, hvis et skjegg vokser, så er dette Allahs plan, og det må bæres. Et skjegg skiller en troende muslim fra hedninger, og også fra kvinner. Barbering av skjegg anses som en stor synd, eller i det minste blir det fordømt - mye avhenger av trenden i islam. Han bestemmer også forskjellige alternativer for synspunkter og regler om spørsmålet om håndtering av skjegg. Det er lov å forkorte skjegget - hvis lengden overstiger størrelsen på en knyttneve. Farging av skjegget er tillatt og til og med oppmuntret.

Likevel må muslimer, i likhet med representanter for andre trosretninger, noen ganger møte samfunnets krav. I en rekke land er det forbudt for embetsmenn å bruke skjegg, og tilhengere av islam må ta hensyn til dette når de velger yrke. I følge forklaringene fra russiske imamer er det valgfritt å bruke skjegg. Det er bemerkelsesverdig at noen monarker av islamske stater foretrekker barbering fremfor å ha skjegg, for eksempel kong Mohammed VI av Marokko.

Til enhver tid har mote påvirket en kvinnes utseende mye mer enn en manns, og også når det gjelder hår. Derfor ga religiøse tradisjoner raskt plass for frisyrer, som ble presentert for verden av kjente damer fra fortiden.