Video: Hvorfor noen bokstaver i alfabetet ble forbudt i Tyrkia i 100 år
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
For litt mindre enn hundre år siden, i 1928, bestemte den tyrkiske regjeringen seg for å radikalt endre landets liv og oversette alt liv i Tyrkia fra det arabiske alfabetet til latin. "Det tyrkiske språket har vært lenket i århundrer, og nå er det på tide å bryte disse lenker," kunngjorde den tyrkiske presidenten Mustafa Kemal Ataturk.
Dette var definitivt et veldig radikalt skritt. Grunnen til dette var den utrolige kompleksiteten til det arabiske skriften - i det flerkulturelle miljøet i Tyrkia hindret dette sterkt integrasjonen av utlendinger og bidro ikke spesielt til internasjonale forbindelser med vestlige land. Mange utlendinger som har bodd i Tyrkia i årevis, kunne ikke lære å lese, enn si aviser eller bøker - det var vanskelig for dem å forstå selv veiskilt. I det gamle arabiske alfabetet var det omtrent 5 tusen tegn - slik at det oppsto vanskeligheter ikke bare for lesere av utenlandsk opprinnelse, men også for lokale skrivemaskiner i trykkerier.
Selv når det gjaldt lokale barn, var det mye lettere for dem å skrive på et annet språk basert på det latinske alfabetet enn på morsmålet arabisk. Så den tyrkiske presidenten bestemte seg for ikke å begrense seg til land- og bankreformer, men samlet en kommisjon, som han selv begynte å delta i, for å utvikle et nytt alfabet, og deretter også promotere det for folket. Han tvilte ikke engang om at en slik overgang i prinsippet var mulig - Aserbajdsjans eksempel lå foran øynene hans. Der var det mulig å spre det latinske alfabetet blant de tyrkisk-talende og islamske folkene.
Slik så det moderne tyrkiske alfabetet, bestående av 29 tegn, ut. Den besto av latinske bokstaver, hvorav noen hadde diakritikk - spesielle elementer som tilpasser bokstaver til den lokale uttalen. Noen andre brev ble bevisst ikke brukt fordi de etter kommisjonens mening ikke var nødvendige. Så alfabetet hadde ikke Q, W og X, siden de lett kunne erstattes med tyrkiske ord med henholdsvis K, V og KS. Dermed ble for eksempel det internasjonale ordet "taxi" "taksi" i Tyrkia, og det persiske ordet "nyttår" - "Nowruz", ofte brukt av kurderne (en nasjon i Tyrkia), begynte å bli skrevet som "Nevruz ".
Dette ble fulgt av en kompleks og lang prosess med tilpasning og overgang til et nytt alfabet. Det var nødvendig å bytte ut absolutt alle skilt i landet, alle tegn på kafeer, restauranter, hoteller og andre virksomheter. Magasiner og aviser burde ha kjøpt nye trykkpresser - og før det måtte disse pressene lages. Nye dokumenter skulle være skrevet ved hjelp av det nye alfabetet, men menneskene hadde fremdeles ikke nok stavekunnskap. For dette begynte skoler for voksne å bli organisert over hele landet, og alle fra 16 til 40 år måtte lære det nye alfabetet på disse skolene.
For å overbevise folket om behovet for å bytte til et nytt alfabet, begynte Mustafa Kemal Ataturk selv å reise med kommisjonen rundt i landet og overbevise folket om viktigheten av denne reformen. Å endre skriftsystemet i et land der mer enn 14 millioner mennesker bor på kort tid var ikke lett. Noen av menneskene ønsket disse endringene og forenklingene velkommen, noen var indignerte og mente at med arabisk skrift, som ofte brukes til å dekorere moskeer, mister landet sin individualitet og skjønnhet.
Det er bemerkelsesverdig at overgang til det nye alfabetets kategoriske natur samsvarte med den kategoriske naturen til riktig bruk. Så de veldig "manglende" bokstavene Q, W og X har ikke bare blitt "overflødige", de har blitt forbudt. Det var strengt forbudt å bruke dem, med unntak av bare noen få ord lånt fra det engelske språket. For eksempel fortsatte den berømte TV -kanalen Show TV i Tyrkia å bli kalt på den måten, men gratulasjonskortene til ordføreren i en av de tyrkiske byene med påskriften "Nowruz" endte for ordføreren med populær mistro og bot.
Faktisk var forbudet mot disse brevene så kategorisk ikke på grunn av språklige problemer, men politiske. Hvis Q, W og X for det tyrkiske språket ikke var grunnleggende og kunne erstattes, så var det mye viktigere for det kurdiske språket. Kurdere utgjorde på den tiden omtrent 20 prosent av befolkningen, og endringer i alfabetet var vanskeligere for dem, ettersom de måtte forlate sin opprinnelige stavemåte for navnene sine og endre dokumenter hvis det ble funnet forbudte bokstaver i navnene deres. På bakgrunn av det faktum at kurdisk språk ble forbudt i Tyrkia og det ikke var lov å snakke det offentlig, ble tilleggsforbudene oppfattet veldig negativt.
Bruken av Q, W og X var forbundet med kurdisk språk i Tyrkia, og den tyrkiske regjeringen prøvde på alle mulige måter å undertrykke jevnlige samtaler om å lette forbudet. Det var mulig å la disse bokstavene stå i engelske ord, men absolutt ikke i kurdiske.
Denne situasjonen varte til 2013, da den tyrkiske regjeringen endelig opphevet forbudet mot Q, W og X. Fire år tidligere hadde Tyrkia også den første kurdiske fjernsynssendingen 24 timer i døgnet. Og i 2012 fikk elevene velge å ta det kurdiske språkfaget på skolene. Så avskaffelsen av forbudet mot bokstaver i alfabetet så ut som en logisk fortsettelse av disse endringene.
Nå pågår den interetniske konflikten mellom tyrkere og kurdere, men selv så relativt små endringer som avskaffelsen av straffen for å bruke det kurdiske språket i sin uendrede form, med egne bokstaver, er allerede i gang.
Du kan lese om hvem jesidiene er og hvorfor de tror på barmhjertighet i helvete i vår artikkel. "Hvorfor maler soltilbedere egg om våren".null
Anbefalt:
Hvorfor er det foreskrevet i noen religioner å gi slipp og ha skjegg, mens det i andre er forbudt
Hvorfor bærer jøder, muslimer og ortodokse kristne skjegg, men katolikker og buddhister ikke? Ansikts- og hodebunnshår er veldig viktig i nesten alle religioner. For tilstedeværelse eller fravær av skjegg, kan eller kan fremdeles overtredere bli utsatt for utvisning fra samfunnet eller annen streng straff. Og sett fra noen trossamfunn kan en manns mangel på skjegg sidestilles med fraværet av andre deler av ansiktet
Hva vet forskere om Semiramis hager: Var det noen gang noen som skapte dem og andre fakta om et av verdens underverker?
Hvilke av underverkene i den antikke verden kalles vanligvis i farten, uten forberedelse? Det er usannsynlig at alle syv, men i første omgang på listen, mest sannsynlig, vil være pyramiden til Cheops, og i den andre eller tredje, sikkert foran Mausoleum i Halicarnassus og Temple of Artemis i Efesos, hagene av Semiramis vil dukke opp. Og hvordan kan man glemme dette - et stort grønt fjell med terrasser som pære og granateple, druer og fiken vokser på, og alt dette er i byen midt i ørkenen! Historien til disse hagene er imidlertid vag: det er veldig sannsynlig at både de og seg selv
Den falmende stjernen til den 100 år gamle romantikkdronningen: Hvorfor Isabella Yuryevas sanger ble forbudt i Sovjetunionen
7. september markerer 121 -årsjubileet for fødselen til den berømte sangeren, People's Artist of Russia Isabella Yurieva, som ble kalt "romantikkens dronning" og "hvit sigøyner". Hun var på samme alder som århundret, og i løpet av sitt lange hundreårige liv var hun vitne til alle de store endringene i livet til landet hennes. Men disse endringene lovet henne ikke lykke: i begynnelsen av det tjuende århundre. hun ble tilbedt, deretter ble sangene hennes forbudt, og på 1970 -tallet. de husket henne igjen. Hun mottok tittelen People's Artist of the USSR bare i en alder av 95 år, og kl
Bak kulissene "31. juni": Hvorfor filmen ble sendt "på hyllen", og sangen "The world without a dear one" ble forbudt å fremføres på scenen
I dag er det vanskelig å forestille seg årsakene til at den ufarlige musikalske filmen om kjærligheten "31. juni" kan virke "upålitelig", men nesten umiddelbart etter premieren i desember 1978 ble han sendt til "hyllen", der han ble værende i 7 år. Videre falt til og med de vakre sangene skrevet av en av de mest populære sovjetiske komponistene, Alexander Zatsepin, på grunn av unødvendige assosiasjoner som vekket ordene "En verden uten en du er glad i"
Noen røyker, og noen lager kunst av det. "Smoke" -bilder av Stoffel De Roover
Selvlært fotograf Stoffel De Roover tar fantastiske bilder. Leker med røyk og eksperimenterer med lys, gir Stoffel De Roover røyken en bisarr form, tegner slanke kvinner, skumle og onde romvesener, forhistoriske fugler og andre skapninger som fantasien vår er i stand til å vurdere