Innholdsfortegnelse:

Hvordan den onde slaviske Korochun ble til en god nyttårsaften: historien om julenissen
Hvordan den onde slaviske Korochun ble til en god nyttårsaften: historien om julenissen

Video: Hvordan den onde slaviske Korochun ble til en god nyttårsaften: historien om julenissen

Video: Hvordan den onde slaviske Korochun ble til en god nyttårsaften: historien om julenissen
Video: Unlocking the Soul - What New Age Prophets Reveal about our Hidden Nature [Full film, 4K] - YouTube 2024, Kan
Anonim
Image
Image

På tampen av nyttår skriver barn et brev til julenissen, som vil oppfylle alle deres ønsker. Men var denne karakteren alltid positiv og snill? Historien om julenissen er veldig interessant og holdningen til ham har endret seg dramatisk gjennom historien.

Slavyansky Morozko

Våre forfedre tilbad guder som, som de eldste trodde, hjalp mennesker innen jordbruk, jakt og fiske. Mange er godt klar over de gamle greske, indiske, fjernøstlige gudene. Og hva slags guder hadde slaverne? En av dem var vår elskede bestefar Frost.

Selv i gamle slaviske historier finnes denne karakteren. Der beskrives han som vinteren og frostens gud. I sine arbeider fikk han hovedsakelig navnet Morozko - åndens mester for vinterkulda. Han ble representert som en kort gråhåret gammel mann med skjegg. Det ble antatt at han løper gjennom skoger, åker, landsbyer og banker. Og fra bankingen hans kommer det en knitrende frost, is binder elvene, mønstre vises på vinduene. Det ble antatt at han fra november til mars fikk en slik styrke at han i sinne kunne ordne en sterk forkjølelse, som til og med jernet brøt fra. Til tross for hans harde natur, straffet han imidlertid bare de skyldige.

Vinterens gud med sine hjelpere
Vinterens gud med sine hjelpere

Blant østslavene blir vinteren og frostens gud presentert som en helt som fester vannet med "jern" frost. Folket kalte dem Kalinniks fra ordet "gryte". Alt dette kom fra skikker knyttet til smeder.

Gud Korochun

I det gamle Russland ble far Frost kalt Korochun (i noen versjoner, Karachun). Det var andre navn: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochun ble beskrevet som en mektig streng gammel mann med grått hår og langt skjegg. Han gikk med en stav, i en vakker varm pelsjakke. Det er verdt å merke seg at fargen på pelsen var absolutt hvit eller blå, men ikke rød. Den gråhårede gubben ble presentert barbeint og uten hodeplagg. Han ble ledsaget av ulv og bjørn. Noen ganger ble Gud Korochun referert til som en egen guddom som hersket over frost. Imidlertid ble det antatt at både Korochun og Morozko hadde ansvaret for de to om vinteren - de dekker innsjøene med en isskorpe, kontrollerer en snøstorm og feier snøfyrer. Og selv om de ikke var gode bestefedre, ble de ikke ansett som onde, som alle guder i hedenskapet.

På grunn av det faktum at Russland alltid lå i en stripe der kulden varte i seks måneder, var vinterens guder veldig viktige for mennesker. Slaverne mente at Gud Korochun hjelper dem med å motstå kampene, ved hjelp av kulde og frost. Men det er sant, kunne vi ha bestått den store patriotiske krigen, iskrigen, krigen med Napoleon med verdighet, hadde vi ikke hatt så harde vintre?

Korochun
Korochun

Riter og tradisjoner

I Russland var det en ritual for å mate Frostguden. Essensen var som følger - på julaften måtte den eldste sønnen gå ut på verandaen eller se ut av vinduet og tilby å smake en skje gelé eller kutya. Derfor er det nødvendig å si: “Frost, Frost, kom og spis gelé! Frost, Frost, ikke slå havren vår! Deretter listet de opp hele høsten som Frost ikke skulle slå. De blidgjorde ham også med gaver og godbiter, som de satte på dørstokken til huset deres.

I følge slaviske hedenske tradisjoner kom ikke det nye året i januar, som vi er vant til, men i mars. Dette skyldtes det faktum at mennesker levde i enhet med naturen og begynte nedtellingen for det nye året om våren, da jorden våknet fra dvalemodus, begynte nytt jordbruksarbeid. Men med kristendommens inntog i Russland begynte nyttår å bli feiret om høsten, siden ifølge Bibelen skapte Gud vår verden i september.

Offer til slavisk gud

Under konfrontasjonen mellom kristendom og hedenskap ble de slaviske gudene svertet. Denne skjebnen ventet på Frostens Gud. Alle positive historier om ham ble endret til negative, de begynte å bli betraktet som en demon som hater mennesker og ønsker å fryse dem til døden, krever generelt ofre. Et snev av dette ses i det elskede sovjetiske eventyret "Morozko". Husker du hvordan han nesten frøs stakkars Nastenka? Hvor mange ganger banket han på med staven for å gjøre frosten hardere? Spør også: “Er du varm, jente? Er det varmt for deg, rød? " Selvfølgelig endte alt bra der, slik det burde være i eventyr. Men unge jomfruer var ikke så heldige. De begynte å bli sendt hver vinter til skogen som et offer til vinteren Gud, hvor de virkelig frøs i hjel. Imidlertid ble denne døden i hedenskapet betraktet som det gode, for hvis Frost godtok dette offeret, så i år vil han være støttende og snill. Kristne forsikret også om at Morozko stjeler barn og legger dem i en sekk. Noen kilder sier at det var her posen til den moderne bestefaren Frost dukket opp, men heldigvis allerede med gaver.

Eventyret "Morozko"
Eventyret "Morozko"

Fra Gud til folkloreskikkelse

På 1800 -tallet var julenissen mer en folklore -karakter. Foreldrene fortalte barna at Jesus ga dem gaver, eller de tilsto at gavene var fra dem. Kirken godkjente ikke den hedenske Morozko, og barna, etter forferdelige historier, var redde for denne gamle mannen. Etter revolusjonen i 1917 bestemte bolsjevikene seg for å fjerne folkelige vinterfestligheter. I 1929 ble julen en vanlig arbeidsdag.

Sovjetisk julenisse

I 1935 bestemte de seg for å arrangere festlige nyttårstrær for barn, og erstatte alle religiøse ting med sovjetiske. Betlehemsstjernen ble erstattet med en rød sovjetisk, tradisjonell utkledning - til karneval, og julen ble en rolig familieferie. Det eneste problemet var frykten for julenissens barn. For å myke opp bildet ble barnebarnet til Snow Maiden oppfunnet for ham. For å forsterke effekten ble de ofte ledsaget av skogsdyr. Og for å fullstendig rehabilitere julenissen kom de på konfrontasjonen hans med onde karakterer som Koschey, Leshy, Baba Yaga og andre. Over tid ble julenissen en positiv karakter, som julenissen i vest. Det eneste som forble uendret var fargen på pelsen til vår sovjetiske bestefar Frost. Hun var fortsatt fargen på snø i skumringen - hvit og blå. Men nå og her har det vært endringer, oftere og oftere dukker julenissen opp i et rødt antrekk.

Sovjetisk julenisse
Sovjetisk julenisse

Som et resultat er alt som forble uendret i vår kultur og tradisjoner juletre - et symbol på udødelighet (et eviggrønt tre), kjøring rundt danser (en rituell dans som symboliserer solen) og selvfølgelig å spille kampen mellom godt og godt onde (hvordan våre forfedre kjempet mot kulden for retten til å overleve en vinter til).

Moderne julenisse
Moderne julenisse

Likevel er det bra at vi nå har slike fabelaktige, morsomme familieferier som nyttår og jul. Og det er flott at barn har en så positiv helt, som de alle gleder seg til. Faktisk, i alle aldre må du tro på mirakler, og de vil definitivt gå i oppfyllelse. Mange familier gjør seg allerede klare til å pynte juletreet og tar fra hverandre nyttårsleker. De som har bevart nyttårsdekorasjonen fra gamle dager, burde ikke bry seg om å sende dem til deponiet. Det er bedre å finne ut av det først hvorfor sovjetisk juletrepynt koster hundretusener, og Hvordan gjenkjenne en skatt i gammelt søppel.

Anbefalt: