Hvorfor omgikk den kaukasiske lederen Shamil i russisk fangenskap med varme og omsorg?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Høsten 1859 overgav den legendariske lederen for høylandet, Imam Shamil, seg til den russiske hæren. Dette markerte faktisk slutten på den langvarige kaukasiske krigen. Den teokratiske staten nord -kaukasisk imamat, som hadde vart i omtrent 30 år, sluttet også å eksistere. Etter å ha falt i russiske hender, forventet Shamil i beste fall eksil til Sibir. Men overraskende ga den russiske keiseren fangen et slikt æresnivå som selv de russiske generalene i nærheten av Alexander II ikke kjente.

Kjemp mot Russland på bekostning av islamske bannere

Russland gikk inn i den kaukasiske krigen (1817-1864) og bestemte seg for å eliminere arnestedet for anglo-tyrkisk motstand mot russernes tilstedeværelse i Kaukasus. For dette var alle tiltak involvert - ran, slavehandel, intriger. Med annekteringen av de georgiske, armenske og aserbajdsjanske territoriene gikk kommunikasjonen med dem for Russland gjennom Dagestan, Tsjetsjenia og Abkhasia, der fjellklatrerne regelmessig praktiserte rovdyrangrep mot hedningene. Den kaukasiske øverstkommanderende, general Ermolov, utnevnt i 1816, begynte byggingen av den kaukasiske festningslinjen, og gradvis erobret ranområdene.

Selvfølgelig var de motstående kreftene ulik, og utfallet av hendelser til fordel for Russland ville ha kommet før eller siden. Men tsjetsjenerne, drevet av tyrkerne og britene, slo russerne i ryggen. England støttet highlanderne med utsendinger, økonomi og våpen, og regnet med at russiske styrker ble ført til Kaukasus og suspenderingen av dets fremskritt til Sentral -Asia. Faktisk utnyttet antirussiske utenlandske styrker fjellklatrerne i kampen mot Russland.

Støtte for kristne Shamil

I 1834 ble Shamil utropt til imam. Herskeren, begavet med et stort sinn, styrte folket veldig strengt, men samtidig hadde han enorm innflytelse og satte et personlig eksempel på ekstrem ærlighet og høy moral. Shamil bygde en stor teokratisk stat i Kaukasus, der sharialoven styrte. Imamens visdom ble bekreftet av fenomenet at han, en overbevist muslim, ble støttet av kristne. De tjenestegjorde i den russiske hæren i et kvart århundre, så soldater som ikke var de mest trofaste i tjeneste, forlot flyktene til fjells. Lederne for fjellklatrerne brukte vanligvis avhopperne som arbeidsstyrke for brødskorpen. Men den vise Shamil snudde tidevannet ved å gi dem som hadde gått over under hans vinge behagelige forhold for liv og tjeneste. Så de tsjetsjenske militære rekkene ble etterfylt med ukrainske kosakker, georgiere, polakker, etc.

Nær store kaukasiske landsbyer, i retning av imamen, fikk ørkener tildelt tomter der de fikk bygge boliger, gudshus og dyrke grønnsakshager. De lesefulle skulle lære analfabetenes skrift og vitenskap, slik at under ledelse av gårsdagens fiende kom de uutdannede hærmennene videre. Shamil behandlet de russiske desertørene med respekt, og innså at en slik tilnærming bare ville øke flyten av avhoppere og svekke den russiske hæren. En gang tilbød grev Vorontsov Shamil å bytte forrædere for salt, verdifullt på den tiden. Imamen sviktet ikke en eneste, noe som bare styrket hans autoritet i øynene til hans underordnede. Det var et annet fenomen som ble startet av Shamil. Han sendte ikke soldatene han beskyttet for å kjempe mot tidligere kolleger og trosfeller. Ørkenene kunne lett leve under den kaukasiske fløyen, gjøre husarbeidet sitt: bygge, passe våpen, reparere vogner, det var til og med urmakere blant ørkenene.

Fangenes forventninger

Det mektige russiske imperiet, som brøt Napoleonryggen, så ikke et stort problem i møte med høylandet. Tsjetsjener med Dagestanis, hovedsakelig bevæpnet med sabel og dolk, kjente bare fanget artilleri. Støping av verktøy, etablert av Shamil, ble utført på en ekstremt håndverksmessig måte. Det var latterlig å motsette seg fabrikkkanoner, moderne våpen og en erfaren keiserlig hær. Samtidig klarte Shamil effektivt å snappe tilbake. Men uansett hvor lenge tauet snudde, var det bare ett utfall. I september 1859 måtte han overgi seg.

På den tiden hadde den keiserlige hæren allerede tatt imamens hovedstad - Vedeno. Shamil med flere hundre medarbeidere mens han gjemmer seg i en fjellaktig Dagestan -landsby. Det kaukasiske folket var sliten, naibene fra fortvilelse gikk over til russisk side, de fleste regionene i Dagestan ble erobret. Da sa Shamil oppgitt: "Jeg så mitt folk spise gress, og jeg skjønte at kampen min er over."

Baryatinsky med en 10.000 sterk hær omringet Shamils bosted og foreslo forhandlinger. Høylanderen ble anbefalt å gå til den russiske tsaren, og imamen innså at han var ferdig. Det var ikke noe alternativ til overgivelse. Samt grunner til å bebreide Shamil med feighet. Uten å ha stått opp av salen i flere tiår og hatt et par dusin alvorlige sår, mumlet ikke Shamil for fienden.

Nytt Kaluga-liv og etterlengtet Mekka

Imamen i fangenskap ble sendt til Russland, og først tvilte lederen for høylandet ikke på den forestående sibiriske reisen og som et resultat av drap. Tanker om den russiske tsarens barmhjertighet falt ikke på den nidkjære utføreren av Sharia. I løpet av få dager, i Kharkov Chuguev, mottok Alexander II selv selvtilfreds Shamil. Keiseren var hjertelig, høflig, klemte fangen på møtet og ga ham til og med en gylden sabel. Kongen klaget over at vennskapsmøtet ikke hadde funnet sted tidligere og lovte imamen at han ikke ville angre på beslutningen. Og Alexander II holdt sitt ord. Shamil dro som "æresturist" fra Kharkov til russiske byer, hvor han ble kjent med russiske severdigheter og kom tilbake med en haug med gaver. I St. Petersburg ble han til og med møtt med et orkester. Og i hovedstadens notater ble denne hendelsen utelukkende nevnt fra en velvillig posisjon.

Historikeren A. Urushadze beskrev i detalj Shamils liv i det 9-årige eksilet i Kaluga. Familien hans på to koner og barn var omgitt av flere titalls tjenere som tjente Shamil i det romslige huset til grunneieren Sukhotin. Mellomsønnen, Muhammad-Shafi, ble tatt for å tjene i tsarens hemmelige politi. Keiseren utnevnte imamen til en stor lønn, som betydelig oversteg inntekten til tsargeneralen. Shamil, i en konfidensiell samtale med en lokal adelsmann, Shchukin, ble overrasket over at russerne behandlet ham som en bror etter alt det onde på hans vegne. Det eneste som keiseren ikke tillot imamen var å reise til Mekka for å utføre hajj. Og da den neste forespørselen likevel ble innvilget, dro familien til Shamil til Medin, der fjellklatreren døde.