Er det mulig å redde trekirker i det russiske nord: Hvordan frivillige kjemper mot den utilgivelige tiden

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

De forsvinner etter hverandre og tar med seg bevisene fra fortiden, en del av nasjonalhistorien. Templene i det russiske nord blir gradvis ødelagt, og klarer ikke å takle makten til den ubønnhørlige fienden - tiden. Og så langt som mulig prøver frivillige å endre situasjonen og deltar i prosjekter for å redde monumentene til russisk trearkitektur.

Hundrevis og tusenvis av kirker i Nord -Russland - hva skjedde med dem?

Det russiske nord er et spesielt fenomen ikke bare på grunn av sin unike natur, men også på grunn av den spesielle arkitekturen som har dannet seg der. Dette er spor etter den såkalte "trealderen", der slaverne levde for lenge siden. Skogen inntok en usedvanlig viktig plass i deres liv, den skapte grunnlaget for fremveksten av hedenske karakterer, myter og tro, den ga mennesker mat, ga uavbrutt byggemateriale til boliger og til religiøse bygninger. Med dåpen av Rus begynte byggingen av kristne kirker, og hvis det i byer, spesielt i hovedstaden, fortsatt ble brukt stein for konstruksjonen, ble provinskirker bygget med tre. Grunnlaget for en slik struktur var en tømmerramme, som ble bygget med en øks, men den øvre delen, formen og silhuetten av kirken var allerede i ferd med å bli den mest mangfoldige, med forbehold om selvfølgelig de bysantinske kanonene når det gjelder reglene for bygging av templer.

Hvis tømmerhus og forskjellige uthus ble gjort lave, på huk, holdt de seg under konstruksjonen av kirken til den motsatte regelen - den ferdige bygningen var høy, iøynefallende på lang avstand og tiltrakk øyet med konturene. Kirker skilte seg ikke bare ut mot bakgrunnen til andre bygninger, de ble innskrevet i det omkringliggende landskapet, og denne ferdigheten - for å kombinere til ett ensemble både skapt av naturen og skapelsen av menneskelige hender - fortidens snekkere gikk videre fra generasjon til generasjon, noe som skaper et helt spesielt fenomen i russisk arkitektur …

Det er ikke rart at et stort antall tidligere kunstnere valfartet til de nordlige landene, hvor de ikke bare lette etter inspirasjon i kommunikasjon med naturen, men også dermed berørte forfedrenes kunst. Slike turer gikk blant andre Vasily Vereshchagin, Valentin Serov, Konstantin Korovin, Igor Grabar.

Tydeligvis er et stort antall gamle russiske templer - både i midtfeltet og i nord, bygget av tre, men dessverre, på grunn av særegenhetene til dette bygningsmaterialet, har de fleste av dem ikke overlevd til i dag. varmebesparende kvaliteter, i tillegg brenner den lett og utsettes for miljøet - selv med forsiktig vedlikehold av strukturen i mer enn fire hundre år, kan den som regel ikke bevares, og faktisk templene i det russiske nord blir ødelagt og forsvinner mye tidligere.

Hva er allerede tapt og hva annet kan reddes?

På territoriet til republikkene Komi, Mari El og Karelia, så vel som Arkhangelsk og Vologda -regionene, er det flere tusen monumenter av trearkitektur, blant dem omtrent syv hundre kirker og kapeller, og dette tallet synker raskt. Allerede nå Dette er ganske sene strukturer, templer som kan dateres tilbake til XVI århundre - enheter. Fra førrevolusjonære tider, da disse bygningene ble brukt til tilbedelse, til dags dato, er det bare en tredjedel igjen. Rask ødeleggelse av kirker fra forfall, branner, mangel på omsorg begynte etter Sovjetunionens kollaps. Fram til 1991 ble bygningene bevart, paradoksalt nok, takket være det faktum at de ble brukt som lagre og uthus generelt. I tillegg, på slutten av forrige århundre, økte befolkningens utstrømning fra nordlige landsbyer og landsbyer, og det var rett og slett ingen som skulle ta seg av de gamle kirkene.

Bevaring av den historiske arven ble til en viss grad fremmet og tilrettelagt av opprettelsen av museumsreserver, de ble aktivt bygget og åpnet på sekstitallet og syttitallet av XX århundre. Kizhi -reservatet dukket opp i den nordlige delen av Lake Onega, det forente både historiske, lokale arkitektoniske ensembler og de som ble demontert og brakt til øya fra andre deler av det russiske nord.

Å flytte objekter av trearkitektur til et nytt sted for å spare er en av måtene å løse problemet på, men det er ikke ideelt. Under transport og påfølgende behandling går individuelle konstruksjonselementer ofte tapt, og i tillegg blir templet revet ut av landskapet det ble bygget i. Men ofte er et slikt tiltak den eneste måten å redde en bygning på. Etnografiske museer og museer for trearkitektur, i tillegg til Karelen, er i Arkhangelsk- og Vologda -regionene, nær Novgorod, i mange andre regioner i landet, inkludert Moskva, der Kolomenskoye -museet opererer.

Frivillige som bygger om kirker

De samme templene som forblir på sine steder, er som regel dømt til ødeleggelse. Det er sant at for en tid siden begynte et frivilligprosjekt sin eksistens, som har som mål å bevare monumentene til russisk trearkitektur. Hundrevis av frivillige - fra Russland og andre land - deltar i restaurering og vedlikehold av tilstanden til kirkene i Nord. De har ikke rett til å delta i restaureringsarbeid, til tross for at ekspedisjoner som regel inkluderer fagfolk på dette feltet - arkitekter, restauratører, museumspersonell. De frivilliges oppgave er å utføre nødarbeid, de som tar sikte på å vedlikeholde monumentene før de offisielle restaureringene starter.

I elleve år reddet frivillige mer enn hundre og tretti templer fra ødeleggelse. Etter restaureringen av bygningene er lokale innbyggere engasjert - når de begynner å se i de vanlige ruinene monumenter av historie og kunst. Og likevel, for de fleste trekirker i det russiske nord, er situasjonen praktisk talt håpløs, og det arkitektoniske beviset på fortiden, med sjeldne unntak, fortsetter å bli ruiner.

Om det unike vakre tempelet i den russiske outbacken: her.