Hvordan Vladimir valgte tro for Russland, og hvorfor Kiev kunne bli muslim

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Epiphany ble en av de viktigste kulturelle og politiske hendelsene i Russland. Kiev -prinsen Vladimir Svyatoslavovich på 900 -tallet bestemte seg for å døpe Russland. Men kristningsprosessen med en gradvis avgang fra den hedenske religionen ble initiert tidligere av prinsesse Olga. Etter beslutningen fra en hersker ble utviklingsretningen til en stor stat bestemt i tusenvis av år fremover. Det skal bemerkes at prinsen ikke umiddelbart bestemte seg for overgangen til kristendommen. Han brukte mye tid på å analysere alle "verdens" religioner som var tilgjengelige på den tiden. Historikere, som stoler på informasjon fra krønikene, hevder at Kiev til og med var et skritt unna islam.

Hvorfor en ny religion var nødvendig

Under Vladimir regjeringstid nådde staten Kievan Rus sin daggry, dekket store territorier og hadde praktisk talt ingen mektige fiender-naboer. Russland ble til en autoritær styrke i Øst -Europa, og prinsen hadde til hensikt å samle befolkningen som ble betrodd ham. En tro kan hjelpe ham i dette. Historikeren B. Grekov snakker om de første forsøkene til Vladimir Svyatoslavich for å skape en ny religion på grunnlag av det hedenske gudepanteon. Tross alt kunne foreldet hedenskap med et samlende prinsipp ikke takle og hjalp ikke med å forhindre kollapsen av den massive stammealiansen med Kiev i spissen. Da satset Vladimir på monoteistiske religioner.

I tillegg til hellige motiver, ble en slik avgjørelse selvfølgelig bestemt av rent politiske oppgaver. Prinsen regnet med at det i den daværende verden rådet vennlige allierte forbindelser med Byzantium, noe som var mulig med antagelsen av kristendommen av den gamle russiske staten. En viktig rolle i dåpen til Rus, ifølge historikeren M. Pokrovsky, ble spilt av det øvre laget av det gamle russiske samfunnet - prinser og boyarer. Representanter for eliten foraktet gamle slaviske ritualer, i ånden av fasjonable utenlandske trender, som foreskrev greske ritualer og til og med greske prester med greske silkestoffer.

Hvilke religioner ble vurdert av prinsen

Vladimir hadde det ikke travelt med å ta en endelig beslutning om å velge en bestemt religion for staten. Disse søkene kalles i historien "valg av tro". Prinsen hadde et rikt valg. Det var mulig å bli med i kazar -jødedommen, islam fra Volga Bulgaria, romersk kristendom og dens bysantinske versjon ble studert. Hvis vi stoler på "Tale of Bygone Years", og i prosessen med å analysere egenskapene til tro, sendte Vladimir fullmakter for å studere strukturen for tilbedelse i hver av disse religionene.

På samme tid kom representanter for forskjellige religioner til prinsen og prøvde å "lokke" ham inn i leiren deres. Jødedommen presset Vladimir bort med frykt for å miste russiske tradisjoner. Men prinsen studerte islam så nøye og detaljert som mulig, og på et tidspunkt lente han seg mot dette valget. Men ifølge legenden avviste han den muslimske fremtiden på grunn av forbudet mot bruk av vin. "Russland er lystig er piti", - sa Vladimir Svyatoslavovich og slettet for alltid islam fra perspektivene.

Sameksistensen av kristendom og hedenskap

988, ifølge dagens historikere, kan bare betinget betraktes som datoen for dåpen til den gamle russiske staten. Religionsforsker N. Gordienko tilskriver denne tidsperioden konverteringen til kristendommen bare av befolkningen i Kiev. Dette ble utgangspunktet for prosessen med å overholde den nye troen til alle innbyggerne i Rus, som varte i mange år og er ganske smertefull. Den nye religionen rotet seg lenge og var ustabil. Kristendommen sameksisterte heller med hedenskapet i Kievan Rus etter dåpen. Av denne grunn bruker noen historikere begrepet "dobbel tro". Akkurat slik så dagens situasjon ut da kristendommen allerede var akseptert, og hedenskapen forble nær og kjent.

Det var til og med en viss konsolidering, en sammenslåing av nærliggende religioner. På 1200 -tallet, etter å ha blitt døpt i flere generasjoner, fortsatte folk å observere de gamle hedenske ritualene. Det var vanlig praksis å tro på brownies, å vende seg til hedenske guder i perioder med dårlig høst. The Tale of Bygone Years, som beskrev hendelsene i denne perioden, vitnet om at russiske mennesker bare er kristne i ord.

Tiltak for å bekjempe hedningene

Å kjempe for å styrke kristendommen blant folket, regjeringen og presteskapet tok en rekke praktiske tiltak. Alle nye kirker ble bygget på stedene for ødelagte templer, og erstattet klart den gamle troen med kristendommen. Det var viktig for folk å komme til sine vanlige tilbedelsessteder, og synet av en monumental kirke ble ubevisst oppfattet som en udiskutabel kraft i den kristne tro.

Det var også det faktum at hedningene trodde på evnen til denne eller den guddommen til å forsvare seg. Ved synet av en fredelig stigende kirke i stedet for ødelagte avguder, ble gårsdagens tillit ufrivillig undergravd av tvil. Det neste trinnet var eliminering av magi med prestene. De ble rett og slett fanget og noen ganger til og med henrettet. Herskerne i Den kristne kirke i Russland undertrykte ofte med makt forsøkene på uønsket religiøs selvorganisering, avhengig av troppens støtte.

Men det viste seg å være umulig å grovt beseire hedenskapen, siden troen var vanskelig å skille fra tradisjoner og folkeliv. De kloke kirkemennene bestemte seg for å pålegge en ny tro på deres vanlige livsstil. Kalenderen ble tilpasset de gamle høytidene, forklaringer ble gjort tilgjengelige, det er til og med tilfeller av bytte av helgener. Utdannede presteskap samarbeidet med hverandre om et samlende mål og gikk på noen triks, noe som gjenspeiles i korrespondansen til prestene.

Barn fra adelige familier ble akseptert for opplæring i leseferdighet i kristne kirker, hvor de selvfølgelig underviste i Guds lov parallelt. I tillegg var troppen på den tiden noe som lignet på popkulturens avguder. Ungdommen forsøkte å matche sitt eksempel og meldte seg raskt inn i de kristne rekkene. Og de nye erobringene til de kristne herskerne spredte gradvis kristendommen på territoriet til nabostammer. Så konsolideringen av posisjonene til den nye religionen var bare et spørsmål om tid.

Trosspørsmål er alvorlige nok. Noen ganger på grunn av dem personen ga opp navnet som ble gitt ved fødselen og adopterte et nytt.