Hvorfor tok de bjørner gjennom gatene i Russland, og hvorfor forbød keiseren denne moroa?

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I dag er en mann med hund på gata ikke overraskende. Men hvis ikke en søt hund, men en shaggy bjørn, gikk i bånd, hadde det kanskje forårsaket panikk. Med mindre det tar opp en slags film eller et program om dyr. Men i det gamle Russland, fram til 60 -tallet på 1800 -tallet, i byer og landsbyer, var det veldig ofte mulig å se en klumpfot, som ble ført langs veien. Barn og voksne så med glede på hvordan bjørnen utførte forskjellige triks. Denne moroa var veldig vanlig og populær. Hvor kom denne tradisjonen fra?

Bildet av en bjørn i hedensk mytologi

I førkristen tid i Russland ble bjørnen ansett som et guddommelig vesen. Han ble aldri kalt et dyr, men andre navn ble funnet: Toptygin, Mikhailo Potapych, en skapning som "kjenner honningens sted". I dag er det ikke mange som kjenner slike kallenavn som "tyukh-tyukhnya" eller "mav-mavta". Enklere varianter "klumpfot", "brun" er kjent den dag i dag.

I antikken ble det antatt at en person har en felles opprinnelse med ham, siden føttene til en bjørn, fingrene og øynene hans er veldig like menneskelige. Forresten, vanen til den brune mannen å suge poten i det kristne Russland var forbundet med overholdelsen av fødselsfesten av mennesker.

Et kraftig, farlig dyr, som personifiserer utmerket, heroisk helse og styrke, i stand til å beskytte sine avkom. Det er ikke for ingenting at på et gammelt russisk bryllup ble de unge kalt en bjørn og en bjørn, og for den første bryllupsnatten la de et bjørneskinn. En fantastisk familiemann, en streng eier og skogens konge - dette er egenskapene som tilskrives dette dyret. Han ble ansett som både verge og skytshelgen for hyrder, og kunne til og med ha fjernet ødeleggelse fra dyret.

Her er hvor mange fantastiske kvaliteter. Derfor ble bjørnen veldig ofte ført rundt i landsbyene og landsbyene. Ledsaget av en mengde tilskuere tok klumpfoten en spasertur, samtidig som den garanterte en rik høst og beskytter mot det onde øyet til husdyr.

Hvorfor elsket bøndene å se på bjørner og invitere dem til tunet deres?

Ved å utnytte det faktum at bøndene tilskrev bjørnen utrolige evner, tok driftige mennesker dyret gjennom landsbyene. En tykk, sterk kjede ble brukt, som var festet til kjæledyrets nese med en ring. Bøndene ville at bjørnen skulle beskytte husdyrene og drive ut onde ånder fra fjøset. Det er klart at de firbeinte ikke kunne dette, men et umerkelig ryk for neseringen fikk ham til å knurre.

Eierne mente at bjørnen dermed viste at de onde ånder var i nærheten og prøvde å drive dem ut. De betalte sjenerøst for dette. Eieren av bjørnen tilførte drivstoff til bålet ved å kaste uforståelige staver og skrape bjørnens øre forsiktig. Dyret roet seg, nesen ble fornøyd, og bøndene trodde at onde ånder ble utvist.

Ofte ble forretningsmenn bedt om å bestemme kjønnet til babyen som skulle være født. Hvordan det skjedde: bjørnen ble tilbudt en godbit, og hvis han spiste den uten brøl og med glede, sa de at en gutt ville bli født. Ellers en jente. Dette er en så gammel russisk ultralyddiagnostikk.

Over tid ble bjørnekjøringsritualet til en vanlig landsby eller byglede, som forresten ikke ble godkjent av kirken.

Hva var "morsomme bjørnerepresentasjoner"

Etter hvert, fra et hellig ritual, ble det å kjøre en bjørn til en slags sirkusopptreden. Disse fantastiske dyrene hadde forskjellige talenter: de kunne danse, fungere som en marsjerende soldat, stå på potene og til og med drikke mos. Alt dette ga eierne et godt overskudd, og de prøvde å lære kjæledyret så mange triks som mulig, fordi inntekten var avhengig av dette.

Det er nok å huske det moderne sirkuset, hvor bjørner sykler, og det blir tydelig hvor fascinerende forestillingene var. Dessuten har bjørner et godt minne, de er kvikke og veldig fingerferdige, til tross for det vanskelige utseendet. Perfekt trent, husk kommandoer.

Virksomheten med å vokse og trene furrige kunstnere blomstret mye. Menagerier ble opprettet med bjørner til forestillinger, de mest kjente byene hvor du kunne kjøpe et dyr var Poshekhon og Smorgon.

Dekret av Alexander II om forbud mot å kjøre bjørn

Hvis vanlige mennesker stirret på bjørner med glede, så var prester og dyreelskere imot det. Sistnevnte dannet til og med et samfunn for beskyttelse av disse dyrene (dette skjedde i 1865). Den inkluderte femti aktive deltakere. Grunnleggende krav: Forby bearish fremstillinger på det russiske imperiets territorium som uforenlige med begrepet barmhjertighet. Selvfølgelig hadde de rett, siden for å lage en lydig kunstner av bjørnen, brukte eierne veldig ofte juling og andre grusomme metoder.

Resultatet er oppnådd. I 1866 utstedte keiser Alexander II et dekret som forbød kjøring av bjørn for ethvert formål. Alt ville være bra, men bare konsekvensene var ubehagelige. Etterspørselen etter klubbfotede artister falt, de brakte ikke lenger enkle penger til eierne, og dyrene begynte ganske enkelt å bli ødelagt. Noen bjørner var heldige som ble holdt i live. Trente bjørner fikk nå bare oppbevares på sirkus.

Men minnet ble værende. Under julen og Maslenitsa -feiringen var noen av deltakerne i tradisjonelle ritualer kledd i bjørneskinn. Shaggy carollers på kjeder, sammen med mengden feiringer, vandret rundt på gårdsplassene, utførte triks, danset, det vil si at de fortsatte å underholde folket i stedet for forbudte dyr.

Også dette dyret ble notert i russiske eventyr. Det er til og med en versjon hvorfor stjal bjørnen faktisk Masha.