Hvorfor var de første russiske solkjoler for menn, og hvorfor tsaren forbød denne folkedrakten

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

"Arbeid uforsiktig" - opprinnelsen til dette ordtaket er direkte relatert til den russiske nasjonale solkjolen. Et veldig langt antrekk som nesten helt dekker kroppen var opprinnelig langt fra dameklær, men menns. Det første beviset på at den russiske sarafanen begynte å bli brukt av den svakere halvdelen, dukket først opp på begynnelsen av 1600 -tallet. Til og med Peter I prøvde å frata et plagg som var så elsket av folket nasjonal status. Men sundressen overlevde, og selv i dag, århundrer senere, er denne delen av garderoben etterspurt blant kvinner rundt om i verden. De første anerkjente couturierne er også inspirert av den russiske folkekjolen, og introduserer en autentisk solkjole i showene i samlingene deres.

Hvor kom sundressen fra?

Ordet "sarafan", som er innfødt i øret vårt, er på ingen måte av russisk opprinnelse. Den mest utbredte oppfatning av lingvister er at røttene strekker seg til det iranske konsonantordet, som kan oversettes som "kledd fra topp til tå." Men det er flere etymologiske teorier, forent av ideen om å låne fra østlige eller asiatiske språk. Ordet "sarapa" er også på det persiske språket, som imidlertid tolkes på samme måte som iransk. Forskere tar heller ikke av kontoen til den indiske "sari", som betyr "klut".

Med tilstrekkelig semantisk ekvivalens er det ikke sikkert kjent hvilke av ordene som trengte inn i russisk språk tidligere, og derfor er spørsmålet om lån fortsatt åpent. Det er klart at solkjolen, som har blitt et russisk nasjonalt symbol, hadde en utenlandsk opprinnelse, og kom til oss med etableringen av handelsforbindelser med andre stater. Og selv om sundresser i Russland har vært kjent siden slutten av 1200 -tallet, begynte de å bli brukt først på 1400 -tallet, slik at disse klærne kunne vokse inn i russisk liv for alltid.

Mannlig antrekk

I utgangspunktet ble ikke denne halvlange kjolen brukt av yndige unge damer i det hele tatt. Solkjolen var et element i utelukkende herreklær. Ofte kunne man se strenge rette solkjoler av kraftig lin på voivodene. Prototypen til dette garderobelementet anses å være en trapezformet kjole med lange nedfellbare ermer, som tok form i Russland på 1100-tallet. Et slikt antrekk ble bare brukt i kretsen av veldig rike mennesker, som regel prinser. Den var sydd av brokade, fløyel, silke, slitt over en skjorte.

Hengende langstrakte ermer tvang en person til å gjøre forretninger. Derav det berømte ordtaket om å jobbe uforsiktig. Etter en tid nådde denne kjolen boyarsirkler, og enda senere ble den adoptert av klostrene. Sundressen ble forelsket i alle deler av befolkningen innen 1400 -tallet, men det var først i begynnelsen av det 17. at kvinner begynte å bruke ermeløse kjoler over hodet.

Solkjolenes natur og prinsippene for bruk

Hver region hadde sin egen stil med bunad. Vanlige hadde selvfølgelig ikke råd til hel brokade og fløyel. Need ga opphav til broderi med gull i kretsene til russiske nålekvinner, dekorasjon av solkjoler og skjorter for dem med farget trim og broderi med bånd. Drakten, sydd og dekorert i henhold til alle tradisjoner, var ikke billig. I Sør -Russland ble solkjolen først tatt i bruk på 1800 -tallet.

På den tiden ble den såkalte "runde" sundressen ansett som den mest fasjonable i hele landet. Han ble også kalt "Moskal" og "Muscovite". Og et århundre tidligere i det russiske samfunnet var den populære stilen "swing" eller "oblique-wedge". På toppen var den så smal som mulig, og utvidet seg vesentlig mot falden. For de mest sjenerøse kvinnene på mote nådde bredden på bunnen i rett form 8 meter. Sundresses ble dekorert med blonder i gull- og sølvfarger. Det var vanlig å sy mange knapper over kjolen - opptil et par dusin for en enhet med klær. Velstående mennesker sydde solkjoler av brokade, taft, mønstret silke, damast, fløyel, og dekorerte falden med pelsverk. Slike virkelig kunsthåndverksartikler ble arvet fra mor til døtre, og deretter ble sundressen et familiearv.

Det var også regler for bruk av solkjoler. Disse klærne ble tatt på over en eller flere skjorter (bunn og topp), for å oppnå en avrundet form ble flere underskjørt presset på. Unge jenter elsket å flaunt i røde nyanser av solkjoler, modne kvinner foretrakk blått, brunt og svart. Brudens brudekjole var også rød, som, avhengig av region, var forskjellig i broderipynt. Dette antrekket ble nødvendigvis delt inn i hverdag og fest. Og allerede hadde en høytidelig solkjole i velstående garderober sitt eget formål: jul, påske, bryllup.

Europeiske påvirkninger

Århundret med den nasjonale sundressen ble forsøkt kuttet av Peter I, som målrettet kjempet for innføringen av europeiske verdier i Russland. Og den unge reformatoren brydde seg lite om at han fratok russisk kultur dens originalitet. Suveren tok og avlyste sundressen. Forbudet berørte ikke bare denne typen klær, men omfattet også salg av ting med russisk karakter. Fra nå av skulle det ikke ha høye skjørt, tradisjonelle strøk og korte pelsfrakker. De som ikke adlød ble belastet med imponerende bøter.

Av denne grunn, i Petrine -tiden, ble den tradisjonelle drakten mindre og mindre brukt av folket. De fattige forbeholdt seg retten til å bruke grove linklær. Og solkjolen som sådan var bare tillatt for presten. Men allerede med tiltredelsen av Catherine II, gikk den ermeløse kjolen tilbake til mote. Keiserinnen selv dukket opp på maskerader og draktballer i tradisjonell russisk antrekk. Hun ble funnet i en luksuriøs solkjole i en duett med en kokoshnik brodert med juveler. Denne trenden var så glad i de høyeste keiserlige kretser at Nicholas I til og med utarbeidet et spesielt dekret, som forpliktet rettens damer til å kle seg i kjoler laget etter mønstrene til den tradisjonelle sarafanen.

Sundressen gir ikke opp kulturelle posisjoner på dagens måte. Moteherrer Valentino, Yves Saint Laurent, Gucci, etc., vendte seg til russiske sarafanbilder ved utarbeidelse av høyprofilerte show. I de russiske grensene brukes den nasjonale sarafanen alltid ikke bare som et konsertantrekk, men også av elskere av den autentiske russiske stilen.

Kvinnelige fotografer var sjeldne i begynnelsen av dette yrket. Så, Maria Mrozovskaya klarte å filme tsaren selv og familien hans.