Glemte tradisjoner for den russiske eliten: Hva Mottos hadde adelige familier

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Deretter - mottoet på våpenskjoldet, nå - statusen i sosiale nettverk, men faktisk betyr betydningen av mottoet å angi din eksistens i verden, og enda bedre - ikke bare din egen, men hele familien. Ønsket om å bevare navnet ditt i historien, å vektlegge det ikke bare med høyprofilerte gjerninger, men også med tegn på at du tilhører de som er preget av en edel fødsel og suverenes nåde - det var det som sto bak "statuser" fra de siste århundrene.

Våpenskjold fra den russiske adelen: tradisjoner for vesteuropeiske riddere

Mottos var en del av de adelige familiens våpenskjold. I utgangspunktet oppsto våpenskjold som identifikasjonsmerker for riddere som kjempet i kamper og i turneringer fullt rustet. Derfor ble våpenskjoldet opprettet i form av et skjold; den ble supplert med andre elementer som ofte har en spesiell betydning for slekten. Mottoet, en kort diktum på våpenskjoldet, ble skrevet på et bånd nederst på skjoldet. I utgangspunktet var det et ridderlig kamprop, eller ord som minner om en viktig begivenhet i familiens historie, eller livskredoen til eieren av våpenskjoldet.

Mottoet på våpenskjoldet var kanskje ikke i det hele tatt, dessuten kunne eieren endre det. Forresten, selve begrepet "motto" hadde en gang en annen betydning, og representerte ikke ord, men figurer på våpenskjoldet - de som ble plassert på toppen av andre bilder på skjoldet. Men over tid begynte bare inskripsjonen å bli kalt slik, i de fleste tilfeller komponert på latin - denne tradisjonen har blitt bevart i forhold til våpenskjoldene til russiske adelsfamilier.

Etter at jeg kom tilbake fra Den store ambassaden, det diplomatiske oppdraget i Europa, kunne jeg selvfølgelig ikke ignorere denne vestlige tradisjonen med å lage familiesymboler. Adelen i Russland begynte å skaffe seg sine egne våpenskjold, klanene hadde sine egne verbale formler - mottoer. Den første russiske greven var Boris Petrovich Sheremetev (født i 1652, død i 1719). I løpet av sin lange karriere i statsfeltet var han en boyar, deltok i forskjellige diplomatiske oppdrag i utlandet, viste seg i krigen med svenskene i 1700 - 1721. Tittelen ble gitt til Sheremetev i 1706 for den vellykkede undertrykkelsen av opprøret i Astrakhan. På dette tidspunktet hadde Boris Petrovich allerede blitt tildelt rang som feltmarskalk.

Under Peter oppsto stillingen som våpenmester, og reglene ble etablert der en adelsmann kunne kreve et offisielt anerkjent familievåpen. For å gjøre dette var det nødvendig å dokumentere deres opprinnelse og tjenester overfor suveren, dokumentere et våpenskjold og om ønskelig et motto for det under hensyntagen til reglene. Dette tegnet på en adelig familie fikk juridisk makt etter å ha blitt godkjent av det høyeste navnet. Saken var ganske dyr, og derfor begynte bare velstående adelsmenn å lage et våpenskjold. Etter starten pyntet han inngangsportene til eierens territorium, fronten til huset hans, samt vogner, bøker, skrivepapirer og til slutt gravsteiner. Familievåpenet ble arvet. Mottoet ble også overført - selv i de tilfellene da den nye eieren ikke fulgte credoen som var skrevet på våpenskjoldet.

Hvilke mottoer ble skrevet på familiens våpenskjold?

Som boken "Mottos of Russian Coats of Arms" fra 1882 rapporterte, "". De var fortsatt skrevet som regel på latin, men noen våpenskjold inkluderte mottoer på russisk.

I 1710 mottok en medarbeider av Peter I, Gavriil Ivanovich Golovkin, tittelen greve, våpenskjold og motto på latin, som lød: "Dette våpenskjoldet ga tapperhet."Peter Andreevich Tolstoy (født i 1645, død i 1729) ble tildelt grevens tittel og våpenskjold av Catherine I, Peters kone, i 1726, på kroningsdagen. Denne høyeste favør var fortjent - Tolstoj hadde viktige stillinger, og han returnerte blant annet flyktningen Tsarevich Alexei til Russland. Ved sitt dekret anerkjente Catherine Tolstoys fortjenester både foran keiseren, som allerede hadde dødd på den tiden, og før seg selv, siden keiserinnens tiltredelse til tronen skjedde blant annet takket være denne lojale adelsmannen. Mottoet til Tolstoj - så vel som til hans etterkommere, inkludert forfatteren Lev Nikolaevich, ble uttrykket "Hengivenhet og flid."

En annen alliert til Peter, som også deltok i affæren med Tsarevich Alexei, var Alexander Ivanovich Rumyantsev, en gang keiserens ordnede. Rumyantsev var guvernør i Kazan og Astrakhan, ledet hæren og vant stor suksess på det diplomatiske feltet. Også han fikk tittelen greve. Rumyantsevs sønn, Peter Alexandrovich Rumyantsev-Zadunaisky, ble kommandant under keiserinne Elizabeth Petrovna, og ordene "Ikke bare våpen" ble mottoet på familiens våpenskjold.

Herskerne i det russiske imperiet feiret med edle privilegier og ære ikke bare militære ledere, men også de som ble takket være landet som en industriell makt. Blant dem var Demidovs, som eier fabrikker i Ural. Nikita Demidovich Antufiev åpnet en gang et jern-smelteverk nær Tula, og sønnen hans, Akinfy Nikitich Demidov, ble tildelt tittelen som greve. Klanmottoet lød slik: "Av gjerninger, ikke av ord."

Kjøpmannen Shelikhov Grigory Ivanovich, som var en reisende, dro på en ekspedisjon til Alaska, besøkte Kuril og Aleutian Islands. "Ved tro og flid" - disse ordene ble skrevet på familiens våpenskjold til Shelikhovs. Dette privilegiet - å motta familiens våpenskjold sammen med den arvelige adelstittelen - ble gitt enken Natalya etter Shelikhovs død. Og i 1797 ble Ilya Andreevich Bezborodko preget av kongelig nåde. Han viet seg fra en tidlig alder til militærtjeneste, kjempet med Kutuzov nær Izmail og mottok et gyldent sverd med diamanter som belønning. Bezborodko grunnla et gymsal i byen Nizhyn, som ble støttet av ham og hans etterkommere. Senere ble denne gymsalen et lyceum, og deretter - det historiske og filologiske institutt. Mottoet til grevene Bezborodko var: "Ved arbeid og flid."

Mottoet er et uttrykk for din tro og livsposisjon

De fleste uttalelsene, udødeliggjort på familievåpen, gjaldt appell til Gud eller uttrykk for dyp tro. Mottoet til Bestuzhev -Ryumin var "I Gud er min frelse", Derzhavin - "Jeg holder fast i kraften til de høyeste", Lopukhins - "Gud er mitt håp", Lermontovs - "My lot, Jesus. " Egentlig sto mottoet til det russiske imperiet, skrevet på våpenskjoldet, "Gud er med oss."

Et betydelig antall mottoer knyttet til edel ære og tapperhet, samt beredskapen til å vie dem og sitt eget liv til suveren og fedrelandet. Prinsene Vasilchikovs valgte som sin credo "Life to the Tsar, honour to no one", grever Vorontsovs - "Evig urokkelig troskap", grever Suvorovs - "For tro og lojalitet." Mottoet til grevene Zavadovsky er interessant: "Det er bedre å bli gitt enn å bli født som greve."

Livscredoen som ble forkynt på våpenskjoldet, kunne referere til arbeid, til alle typer nyttige aktiviteter som eieren av tittelen og våpenskjoldet valgte for seg selv og sine arvinger som den viktigste. Tretyakovs motto var "Ved handling, ikke ved ord", Sklifosofskies motto var "Power is in knowledge".

Det var enda en kategori av ordtak på de edle våpenskjoldene - den inkluderte de som var bemerkelsesverdige for underdrivelse, overdreven korthet, og ga derfor inntrykk av en slags gåte, en formel fylt med dyp filosofisk betydning. Dette var mottoet til grevene Bryusov - "We were", Maikovs - "I will not stay", Stroganovs - "Life in energy", Ponomarevs - "Peace in storms".

Goncharov -familien valgte ordene "I ærlig arbeid - suksess" som motto, som var i strid med den faktiske situasjonen allerede på tidspunktet for grev Afanasy Nikolaevich, barnebarn og navnebror til Afanasy Goncharov, som grunnla sengetøy, papir, jern -produserte fabrikker og levde et veldig aktivt liv. Arvingen til bestefarens imperium kastet bort formuen, og det strålende navnet til Goncharovs ble noe kompromittert, til den tiden da Natalia, kona til Alexander Sergeevich Pushkin, igjen vakte oppmerksomhet mot ham.

Men mottoet til grevene Arakcheevs "Forrådt uten smiger" onde tunger endret til "Demon forrådt", et fenomen i historien som er sjeldent, og derfor tiltrekker seg oppmerksomhet. Keiser Paul I i 1797, inneholdt informasjon om tre tusen familievåpen. Før oktoberrevolusjonen i 1917 var det allerede fem tusen av dem.