Upopulær litteratur - om det merkelige i menneskers verden og kunstens underverker

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Reise gjennom rom og tid, oppdagelsen av ukjente landområder, ufortjent glemte retninger i kunsten, nye tekniske prinsipper, psykologiske lover som bestemmer vår oppførsel - denne bokanmeldelsen er viet alt dette.

Yuri Polunovs monografi "Seeking Knowledge" reiser spørsmålet - hvem i fjerne tider, eller rettere sagt, i X -XVII århundrene, kan kalles oppfinnere og forskere? Bare noen få etternavn kommer til å tenke … Mange av dem er nå bare nevnt i forbifarten i vitenskapshistorien. Andre, tvert imot, er allment kjent, men allerede som mystiske trollmenn og legendariske trollmenn.

Disse inkluderer en enkel gjetergutt fra den franske landsbyen Aurillac, som ikke bare ble pave Sylvester II, men også en av hans tids mest opplyste mennesker, en bemerkelsesverdig vitenskapsmann og strålende matematiker. Så, Herbert lærte lytterne sine å multiplisere og dele flertallsnummer på en abacus (tellebrett). Tilsynelatende var han ikke dens oppfinner, men restaurerte og moderniserte det som var kjent, men falt i glemmeboken. I følge studenten hans, "beordret Herbert et tellebrett i skinn, delt i tjue-syv kolonner, til skjoldprodusenten, og beordret også at tusen hornbrikker skulle lages og et av ni arabiske tall, fra en til ni, til å være gjelder for hver av dem. " Men forsker-leksikonet gikk inn i den "populære" (masse) historien som en nekromancer som grep den pavelige tronen med svart magi, og eieren av et bronsehode som var i stand til å svare på ethvert spørsmål.

Raymund Llull, en religiøs asket, var forfatteren av "The Great Art", som ikke var annet enn en teknikk for modellering av logiske operasjoner for oppregning av alternativer, det vil si forløperen til "morfologisk analyse". I en av de mange sagnene om Lulia sies det at han etter hans død viste seg for den engelske kongen Edward og tilbød ham hemmeligheten bak filosofens stein, og satte bare en betingelse - å bruke gullet som ble oppnådd ved hjelp av et nytt korstog..

Publikasjonen forteller også om Cornelis Drebbel, som i 1625 demonstrerte for James I, hans følge og tusenvis av forbløffede Londonboere som samlet seg på Themsens bredder, en ubåt oppfunnet av ham, om Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier og andre verdige mennesker, hvis innsats delvis den teknisk avanserte moderniteten ble skapt.

Og boken av Kristina Kondratyeva “Ikon for XXI århundre. Kuznetsovs brev "er bemerkelsesverdig allerede fordi det i moderne Russland ikke er så mange bøker skrevet av kunstkritikere om de nåværende fenomenene innen kunst. Denne utgaven har to forfattere samtidig - kunstneren Yuri Kuznetsov og forfatteren av teksten, kunstkritiker Kristina Kondratyeva, som fant uventede paralleller mellom arbeidet til en moderne russisk ikonmaler og en av neo -impressionismens retninger - pointillisme. grunnleggerens død, den franske kunstneren Georges Seurat, ideer om nyimperialisme ble kunngjort i kunstneriske kretser irrelevante. I følge en av Seurats medarbeidere, Lucien Pissarro, "døde pointillisme med ham." Men europeiske kritikere kunne ikke forestille seg gjenfødelsen av denne stilen. Metoden for punktskriving, basert på optisk fargeblanding, ble gjenopplivet på Kuznetsovs lerret. I følge Kondratyeva, "om hundre år vil ikonmaleren fra Russland, Yuri Kuznetsov, føre til pointillisme når pipene måter å overføre lys …"

Det er ikke tilfeldig at et av kapitlene i boken kalles "Inspired Pointillism" - i den sporer forfatteren sammenhengen mellom denne trenden i kunsten med de kunstneriske teknikkene som Yuri Kuznetsov brukte for å lage ikoner.

"For ikonmaleren er det åndelige grunnlaget for ethvert arbeid viktig, derfor er ornamentet til Kuznetsovs ikoner ikke bare grunnlaget for den pointillistiske tegningen, men også den" åndelige "rammen, som ordner de fargede prikkene og kronbladene inne i de fargede flyene. " Slik skaper ornamentet strukturen til ikonet, dets opprinnelige "kropp", og de iriserende prikkene og kronbladene gir liv til bildet.

Kunstneren bruker tradisjonell tempera i arbeidet sitt, men ikonene hans skinner som en mosaikk laget av perler og perler. Kuznetsov forklarer behovet for å lage en ny kreativ metode ved at han trenger "en farge som ikke eksisterer i naturen. Det kan ikke formidles med vanlige malerier: det er ingen gul-fiolett eller blå-rød farge. Og i denne teknikken, hvis du bruker tre eller flere (opptil 2000) punkter med tilsynelatende inkompatible nyanser ved siden av hverandre, er resultatet en "ikke -eksisterende", ujordisk tone … ".

En mann og en kvinne er atskilt fra hverandre - i tillegg til de velkjente forskjellene - også stereotyper reist av sivilisasjonen, som er analysert av Amaria Rai i boken "Ladies Don't Move, or Don't You Girls Think We Har blitt lurt? " Det er de som skaper en veldig tøff ide om hvordan en ekte herre skal oppføre seg, og hvordan en ekte dame skal oppføre seg. Mange av disse stereotypiene (inkludert den berømte frasen "Ladies don't move") ble dannet i en periode med dronning Victoria, da Storbritannia var hersker ikke bare i havene, men også i europeisk og derfor verdensmoral.

Litt over hundre år senere kollapset det britiske imperiet, men ideene som da ble dannet om det tillatte og upassende har overlevd den dag i dag, til tross for at "kostholdet" til moderne mennesker inkluderte "Kama Sutra", og erotisk prosa, og enda mer sofistikert sex -litteratur. Men poenget er ikke så mye innen teknologi som i relasjonens psykologi. Denne boken er viet til hvordan du i ditt eget sinn kan finne fragmenter av stereotyper som lenge har mistet sin relevans, men fortsetter å kontrollere oppførselen vår. Forfatteren analyserer de viktigste, sammenstiller et slags myte -leksikon, og peker på veien til befrielse: “Ikke la deg selv leve i et offerets kokong. Begynn å bli kvitt det. I dag. Nå. Forby deg selv å tenke hele tiden på dine fiaskoer, om ensomhet, om misnøye med ditt utseende, partner, arbeid, mann eller det faktum at han fremdeles ikke er der, bekymre deg for barn eller deres fravær, om mangel på penger, om helse problemer … Bare forbud tenk negativt for deg selv!"

Den første delen av boken er viet til myter om menn, den andre - til myter om kvinner. Dette etterfølges av myter om sex og relasjoner. Utgaven avsluttes med en test for harmonisk samliv. For å bli kvitt illusjoner må du finne de mytene som dominerer deg … Dialoger med kjente eksperter - spansk sexolog Ramon Albareda, russisk psykolog Adolph Harasch, familieterapeut fra USA Stuart Sovatsky - samt aforismer og uttalelser av store vismenn fra fortiden.

For å være ærlig bør det bemerkes at noen av tegnene på tiden til dronning Victorias tid kan være svært nyttige. Den imponerende boken The Discoverers, med et forord og en innledende artikkel av Sir Ranulf Finnes og Royal Geographic Society president Mike Palin, vitner om den engelske reisende Mary Kingsleys livreddende engasjement.

I 1892 bestemte tretti år gamle Mary, som etter foreldrenes død hadde kontroll over hennes skjebne, seg for å bli forsker og dro til Afrika. Hun returnerte allerede kjent og brakte en stor samling av fisk, slanger og insekter til British Museum, som inkluderte nye arter. En gang, under ekspedisjonen, falt Mary nesten ned i en forkledd fangstgrop med skjerpede innsatser i bunnen i regnskogen, og hun ble reddet fra døden ved at hun til og med hadde på seg en lang viktoriansk kjole med alle underkjolene på vandringen..

Boken inneholder til og med et eget kapittel - "Klær av ekspedisjoner", inkludert nysgjerrighetene knyttet til den. Så, i 1634, svømte franskmannen Jean Nicolet over Michigan -sjøen i Nord -Amerika: "Han tok på seg en fargerik kinesisk kappe, fordi han var overbevist om at han seilte til Kina og møtte asiater der."

Den illustrerte utgaven forteller om store oppdagelsesreisende, de som oppdaget ukjente landområder, mystiske byer og uforståelige sivilisasjoner for resten. Den mest "mobile" forskeren fram til 1800 -tallet var ikke den glorifiserte Marco Polo, som mange historikere fremdeles bebreider mange unøyaktigheter i teksten i boken hans, men Ibn Battuta, som ble født i 1304 i Tanger. 14. juni 1325 la han ut på en av sine første vandringer fra Tanger til Mekka. Byene og landene han så så forbløffet den reisendes fantasi at han bestemte seg for å fortsette vandringen, ved slutten av livet etter å ha besøkt mange steder som andre innbyggere på jorden da i beste fall hadde en vag idé om.

Teksten beskriver også aboriginernes liv - slik det var før oppdagelsen av oppdagerne, etter som den europeiske sivilisasjonen uunngåelig kom med sine tekniske innovasjoner …