Innholdsfortegnelse:
- Ikke bare for svarte
- Mongoler burde bo i Chinatowns
- Det er ingenting å oppføre seg som i hjemlandet
- Utvalgte filmer
Video: Filmer for fargede mennesker, Chinatown for japanere: Hvordan raseskillelse så ut i det gamle Amerika
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
Det ser ut til at alle vet om segregering i amerikansk historie. For eksempel, en gang nektet en svart kvinne å gi fra seg en hvit mann, og den første svarte jenta måtte gå til en "general", det vil si hvit, skole under politibeskyttelse, ellers ville hun ha blitt drept for dette. Men segregeringen var mye mer omfattende.
Ikke bare for svarte
Som regel var setene på bussen ikke utpekt til "hvite" og "svarte", men til "hvite" og "fargede". Sistnevnte inkluderte for eksempel urbefolkningen i Amerika - indianerne, så vel som kineserne, japanerne, meksikanerne, til og med av spansk avstamning, og i noen byer sigøynere. Selv om det ikke offisielt er klassifisert som jødisk i noen stat, har det vært tilfeller der de som så "for jødiske" ut ble tvunget til å bruke seter, fontener og den "fargede" inngangen.
Ja, i tillegg til skoler og seter på busser, var det separate hoteller, kinoer, universiteter, drikkefontener, servanter, toaletter, vinduer i iskremstativer for fargerike, og så videre. Svært ofte betydde dette at "for de fargede" betyr "verre", og ikke fordi institusjonens administrasjon ikke hadde råd til like vakre servanter for alle, men fordi de ønsket å minne de fargede på stedet.
I tillegg ble en farget person i samme stilling betalt mindre enn en hvit person, og de skjulte ikke dette. Som et resultat var levestandarden blant representanter for et tilsynelatende sosialt lag veldig annerledes, og der hvite foreldre kjøpte barna sine den billigste skjorten, lot svarte barna gå i bare shorts - i hvert fall mens det var varmt. Ellers var det umulig å spare penger for varme klær til vinteren.
Når det gjelder setene for de fargede, betyr ikke skiltene at de BARE var fargede seter. Svarte måtte gi fra seg setene på busser hvis en hvit mann ville komme dit. På samme måte, hvis servantet for hvite mennesker gikk i stykker, så brukte de det rolig for de fargede - men det motsatte kunne ikke være tilfelle. Dette truet ikke bare med bøter fra politiet: det er en kjent sak da en svart tenåring ble drept for å ha svømt i den "hvite" halvdelen av bassenget. Dette ble ansett som ganske tilstrekkelig før andre verdenskrig mange steder.
Mongoler burde bo i Chinatowns
Av en eller annen grunn ble de amerikanske japanerne omtalt i avisene som "mongoler" (mens kineserne ble spilt inn som kinesere). I motsetning til kineserne fikk japanerne under ingen omstendigheter amerikansk statsborgerskap på lenge. I mange byer fikk de bare gå på skoler i Chinatown. Svært ofte ble barn der gjenstand for mobbing.
Faktum er at mange japanere kom til USA etter å ha konvertert til kristendommen, og derfor ledet en "vestlig" livsstil, som var knyttet til kristendommen. På kinesiske skoler ble barn bebreidd for dette - de sier at de bare spør seg selv og poserer som hvite. Men det var heller ikke mulig å gå på skole i nasjonale kimonoer, for slike klær ville også bli latterliggjort.
Under andre verdenskrig ble japanerne, hvorav mange ble født i USA eller barn av de som ble født i USA, samlet i konsentrasjonsleirer som potensielle sabotører. Amerikanerne som kjempet i Japan selv anså det som normalt å sende troféer til hjemlandet - ører, tenner, hodebunn og til og med hodeskaller av japanerne, selv om de ikke gjorde dette mot tyskerne.
Det er ingenting å oppføre seg som i hjemlandet
En spesiell holdning var også til urfolk uten en dråpe utenlandsk - inkludert europeisk - blod. Selv i barene der det ble servert svarte (bak en egen del av disken) kan det være en annonse "We don't pour the Indianers". Det var i det tjuende århundre og det var lovlig.
På samme måte kunne indianere ikke bli tatt opp på "normale" høyskoler og universiteter, men de kunne ikke melde seg på "bare svarte" institusjoner med mindre de ble ansett som svarte (selvfølgelig). Og hvis det var mulig å finne en høyskole for fargede mennesker, så projiserte hver student ofte den oppfatningen som ble fastslått av det hvite flertallet om at de var villmenn og hedninger. Selv de døpte indianerne kunne ikke overbevise de rundt seg om at de ikke ble døpt for å vise seg og ikke ba til de gamle gudene (sigøynerne befant seg i samme situasjon i Europa, men indianerne var på sitt eget land og måtte bevise noe til faktisk aggressive migranter).
Mens innbyggerne i aboriginale reservasjoner fikk (endelig) amerikansk statsborgerskap i 1924, ble de fortsatt forbudt å stemme, selv når hvite kvinner endelig vant stemmeretten.
I små byer skjedde det at svarte ikke kunne forlate området, med mindre det var et papir signert av den hvite på hendene om at denne personen jobbet der og der - slik at tjeneren kunne nå eiernes hus, og kassereren eller låsesmeden - til butikken eller servicebyrået der han jobbet. Gatene ble patruljert dag og natt for å fange overtredere - hva om noen vil kjøpe produkter fra et bredere sortiment i supermarkedet, ikke for eierne, men for seg selv?
Indere - i det tjuende århundre ble dette vanligvis ikke legalisert - ble ofte angrepet av politifolk eller ganske enkelt veldig bekymrede borgere, hvis de bare gikk utenfor reservatet. Hva skal de egentlig gjøre på det hvite landet?
Utvalgte filmer
Svaret på segregering var opprettelsen av en egen underholdningsindustri for svarte og andre fargede mennesker. Starter fra egen musikk og dans og slutter med filmer som ble filmet spesielt for "farge" kinoer og vinket publikum med en forførende frase - "skuespillerne er bare farget!" eller "alle ansikter på skjermen er svarte."
Tjenerne og lavtlønnede arbeidere så på bildene med stor glede, hvor hvite mennesker aldri dukker opp med posisjonen ovenfra og setninger ovenfra. Dette var stedene de fargede aldri måtte forlate på forespørsel fra den hvite.
Noen hvite i amerikansk historie har imidlertid blitt diskriminert på samme måte som mennesker med farger. For eksempel prøvde den berømte morse -koden å vedta en lov som ville forby irskers innreise, som ser ganske merkelig ut på bakgrunn av slike historiske fakta som Hvorfor i Europa fanget de hvite slaver for at Amerika skulle erstatte svarte, og hvilke folk som var uheldig.
Anbefalt:
Hva betydde sommerfuglsymbolet i kulturen til forskjellige mennesker i verden fra det gamle Egypt til det moderne Japan
Vinger av glede, vårbris og rent lys, vinger av håp og nåde, fred og harmoni … Det er mange ord for å beskrive skjønnheten i flukt og sommerfuglblomster, og ingen av dem er nok til å beskrive deres grasiøse natur. Sommerfugler har inspirert og fascinert menneskeheten gjennom historien. Bildene deres kan sees på utallige kunst- og kulturobjekter. Sommerfuglens metamorfose - fra den umettelige larven til den vakre og delikate sommerfuglen - inspirerte menneskene
Fargede filmer: en hån mot mesterverk eller et nytt trinn i kunsten
For mer enn ti år siden begynte fargede versjoner av gamle og kjære bånd å vises på skjermene våre. Den aller første slike opplevelsen forårsaket en mengde kontroverser. Er dette en barbarisk vanhelligelse av filmklassikere eller en av måtene å bevare filmarven på? Vi har ikke kommet til enighet om denne saken, og prosessen med å male filmer fortsetter for fullt. Interessant, i Amerika, hvor en lignende opplevelse ble lansert mye tidligere, var reaksjonen fra publikum veldig lik
Hvordan hadde de gamle grekerne det gøy, eller 10 lite kjente fakta om det gamle teatret
Et gammelt gresk teater som blomstret fra ca 550 til 220 f.Kr. e., la grunnlaget for teater i den vestlige verden. Følgelig kan utviklingen spores tilbake til festivalen til Dionysius i Athen, som var kultursenteret i det antikke Hellas, hvor de første teatrale sjangrene tragedie, komedie og satire dukket opp. Sjef blant disse tre sjangrene var gresk tragedie, som hadde stor innvirkning på teatret i antikkens Roma og renessansen, inkludert innflytelsesrike greske dramatikere, blant dem
Hvordan det forsvant i 200 år og hvor ble det dyreste maleriet i det gamle Frankrike funnet: "Surprise" av den strålende Watteau
Det er vanskelig å tro at verkene til de mest kjente kunstnerne fremdeles er gjemt i de støvete hjørnene til private hus. Men dette er akkurat bildet som Christies vurderingsteam oppdaget i 2007. Den funnet skatten er ikke bare en av de mest fremragende funnene de siste tiårene, men også det dyreste maleriet av de franske gamle mestere som noensinne er solgt på auksjon
Tapte filmer: Hvor filmer har gått og hvilke filmer som skal bli sensasjonelle
Det er nå at enhver film, av hvem og uansett hvordan den ble skutt, har en plass i minnet - om ikke menneskeheten, så i det minste elektroniske digitale enheter. Det har blitt vanskeligere tvert imot å ødelegge opptakene uten spor. Men for ikke så lenge siden, etter hverandre, forsvant filmer og animasjonsverk i glemmeboken. Historien om de første tiårene av disse kunstformene er en historie med mange tap, heldigvis i noen tilfeller - påfyll