Hvordan i Russland drev de jenter inn i en ponni, og hva man kunne lære om en kvinne etter klærne

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I dag er det ikke mange som vet hva en poneva er. Hva er dette merkelige ordet? Men den angir tradisjonelle dameklær, som ble brukt av gamle slaver. På samme tid, forresten kvinnen var kledd, kunne man lære mye om henne. Les hvordan de drev jentene inn i en ponni, hva var bryllupsponniene, hva de uheldige århundrene måtte bære og hvem som var strengt forbudt å bruke denne typen klær.

Hva er ponnier og hvordan skiller en jente fra en gift kvinne ved dem

Poneva, et langt bondeskjørt laget av flere stoffstykker, selv om det var et tradisjonelt element i en kvinnedrakt, bør det bæres i henhold til reglene. I studier av etnografer kan du finne referanser til fargene på disse klærne. For eksempel rødt - til hverdagsbruk, svart eller "nigella" - under triste livshendelser, nemlig etter døden til en nær slektning (dette ble kalt "stor sorg"). Den blå fargen symboliserte tristhet med "mindre tristhet", det vil si da den årelange sorgen etter den avdøde tok slutt. Det var ingen streng fiksering av farger, dessuten kan de i forskjellige områder bety forskjellige situasjoner.

Ulike provinser hadde sine egne preferanser. Nær Smolensk hadde de hestehaler, det vil si de hvis sider var åpne. Ryazanboere foretrakk bølgepappemodeller, og i nærheten av Tambov og Orel var de såkalte posene, ponevs, gjemt i beltet i bruk.

Ved utseendet på ponnien kunne man bedømme alderen på eieren. For eksempel kledde gifte kvinner ofte falden med ulltråder fra bunnen, og satengbånd var egnet for jenter som ennå ikke var gift. Men den mest nøyaktige indikasjonen var mønsteret på stoffet. Hvis en kvinne nylig fødte og samtidig bodde i Voronezh -provinsen, var det nødvendigvis en tegning i form av et "ørnøye" på hestehalen.

Kvinnene sydde klær med egne hender og bar dem veldig forsiktig. Ofte ble ponnier arvet av en datter eller barnebarn. Unge jenter skaffet seg denne typen klær som medgift. Etter antall ponnier ble familiens rikdom bedømt.

Hvordan jentene ble "drevet inn i en ponni"

Det var også begrensninger, selv om de gjaldt veldig unge jenter - de hadde ikke hestehale. De tok på seg lerretskjorter på fremtidige bruder, og beltet var rødt. Dette fortsatte til jenta nådde puberteten. Og så la de en poneva på henne, men ikke bare sånn, men i ferd med et spesielt ritual.

Det var veldig interessant. Da navnedagen kom, inviterte foreldrene alle de pårørende på besøk. Jenta ble satt på en bred benk, som hun måtte gå på. Moren derimot, beveget seg parallelt med datteren, holdt en åpen poneva i hendene og oppfordret samtidig barnet sitt til å "hoppe" i klærne. I følge tradisjonen måtte jenta ignorere disse forespørslene lenge og sta, men så raskt "hoppe" inn i hestehalen. Alt, det etterlengtede øyeblikket kom da det var mulig å ringe henne i ekteskap. Siden dette plagget var et symbol på fysisk modenhet, vilje til å bære og føde et barn. Dette ritualet ble kalt "å kjøre inn i en ponni". Jentas brødre kunne erstatte moren hvis de var eldre enn henne, men oftest fulgte de fremdeles det første alternativet. Forskere mener at denne seremonien ikke bare var symbolsk, men også forfulgte praktiske mål: Når en kvinne hadde kritiske dager, skjulte et langt og tett skjørt mulige hendelser for nysgjerrige øyne.

Bryllupsponnier - og hvis du vil hoppe i dem med et løp

I Russland holdt jenter seg sjelden opp hos jenter, og etter å ha blitt voksen ble de raskt gift. Det er mange etnografiske studier som beskriver poneva som brudens klær. For eksempel bemerker Boris Kuftin at jenter i noen regioner ikke fikk bruke et slikt antrekk før bryllupet. Med andre ord var det bryllupsponnier som ble sydd spesielt for denne høytidelige hendelsen og foreløpig ble holdt i brystet. Det er interessant at de la det på omtrent på samme måte som under riten "pony-up". Bare i dette tilfellet holdt hun klær i hendene og overtalte på alle mulige måter de unge til å hoppe inn i det, ikke brudens mor, men gudmoren hennes. Da var alt som vanlig-svigerdatteren gikk opp og ned på benken og lot som om hun ikke kom til å oppfylle gudmorens forespørsler, og bare trakk en god stund hoppet i ponnien.

Det hendte at jenta villig hoppet i snøen, for etter det ble hun høytidelig ført ned midtgangen. Dette skjedde da ekteskapet ble laget for kjærlighet. Dessverre var slike tilfeller ikke veldig vanlig praksis i Russland. Noen landsbyer hadde sine egne regler: en jente var gift i vanlige klær, men hun tok høytidelig på seg en ny poneva først etter at ekteskapet ble avsluttet.

Og til den gamle - en evig skjorte og en zapon

Ikke bare små jenter måtte gå uten hestehale, i skjorte. Denne begrensningen strekker seg til noen lag av den kvinnelige befolkningen. Hele livet i en skjorte, å ha på seg et jenteskjørt på toppen, som kalles "hem" eller et spesielt forkle (det ble kalt en zapon) burde vært vester. Dette var navnet på kvinner som ikke giftet seg. En trist regel, for på denne måten kunne du umiddelbart forstå hva statusen til jenta var. Alderen er allerede betydelig, og hun er kledd i en skjorte - det er klart at foran deg er den såkalte gamle hushjelpen.

Nonnene ble også strengt forbudt å bruke hestehale. Dette var et resultat av frivillig å gi opp verdslige klær og ta et løfte om sølibat. Når en nonne hadde på seg svarte klær, var det lik en symbolsk påføring av en krone. Jenta nektet for alltid jordiske kjødelige gleder, fra ekteskap. Hun giftet seg ikke, fødte ikke barn. Nonnene ble kalt Kristi bruder, de var andre, ikke verdslige kvinner. Poneva, derimot, symboliserte ekteskap og fødsel av babyer, derfor var det umulig for de beskjedne og fromme tjenerne i kirken å tenke på henne.

Brød har alltid vært æret i Russland. OG det var strengt forbudt å gjøre disse tingene med ham.