Hvorfor i middelalderen ble paven forbannet og liket hans henrettet

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Gamle skikker overrasker noen ganger moderne mennesker med sofistikert grusomhet og samtidig rik fantasi. Henrettelsen av kriminelle, for eksempel, for tusen år siden ble ansett som et underholdende og lærerikt skuespill, ganske egnet for barnas øyne. Noen ganger var ikke engang en forbryters død som skjedde på forhånd en tilstrekkelig begrunnelse for å avlyse det blodige showet som var forventet av folket.

Den kanskje mest kjente saken, som er bevart i historiske dokumenter, er "Corpse Synod". Denne kontroversielle hendelsen fant sted i januar 897 i Roma. Kirkens domstol prøvde og henrettet deretter den tidligere paven. Det unike med hendelsen var at Pontiff Formosus hadde dødd ni måneder tidligere. For at han skulle stå for retten, ble liket til den tidligere romerske herskeren gravd opp og plassert på tronen. Etterfølgeren, pave Stephen VI, forhørte sin forgjenger, mens liket, merkelig nok, svarte ham (dog med stemmen til en diakon som sto bak stolen sammen med den avdøde).

Formosa ble anklaget for svært alvorlige overtredelser: forræderi, overføring fra en bispestol til en annen, omgå forbudet som ble fastsatt av Nicaeas råd, utført av ham, en lekmann, religiøse sakramenter og kroning av kongen i Roma, den "uekte" kong Arnulf. Den siste anklagen var nettopp årsaken til hele denne uhyggelige komedien - i løpet av livet spilte paven litt "leker", og støttet representanten for det karolingiske dynastiet, men hadde ikke tid til å få slutt på denne saken. Derfor, etter hans død, krevde de nye fordringshaverne til den romerske tronen en offisiell bekreftelse av sine rettigheter. For dette fant retten Formosa skyldig, valget hans som pave ble erklært ugyldig, dekretene ble kansellert og fingrene som han gjorde korsets tegn med, ble avskåret.

Videre ble liket av den uheldige paven gjentatte ganger utsatt for forskjellige henrettelser: han ble dratt gjennom byen, begravet i en felles grav for fremmede, og druknet deretter også i Tiberen. Det var imidlertid i dette øyeblikket et jordskjelv skjedde i byen, noen av templene ble ødelagt, og folket, som bestemte at dette var straff for å fornærme levningene, gjorde opprør. Det kostet pave Stephen hans trone og livet, og hans etterfølger til den uheldige Formosa rehabiliterte ikke bare, men angivelig begravet liket med alle æresbevisninger (historiske kilder beskriver ikke i detalj hvor og hvordan disse levningene ble funnet igjen).

"Corpse Synod" var langt fra den eneste slike rettssaken. Avhør og henrettelser av mennesker som allerede har dødd i middelalderen skjedde noen ganger i forskjellige land og byer. For eksempel var dommere fast bestemt på selvmord. Samfunnet og kirken fordømte dem så mye at likene ikke bare ikke ble begravet i innviet jord, men de kunne også bli utsatt for posthume prøvelser. Så 20. februar 1598 ble det avholdt en rettssak i Edinburgh med byboeren Thomas Dobby. Den uheldige mannen druknet seg i steinbruddet, og etter at liket ble tatt opp av vannet, ble han først dratt til retten. Der ble tiltalte avhørt med partialitet, hvoretter han tilsynelatende tilsto konspirasjon med djevelen (ved inkvisisjonen, som du vet, kunne de døde også begynne å snakke). Som et resultat ble han dømt til å bli hengt og utført dagen etter. Sannsynligvis for oppbyggelse av andre, slik at de ikke tror at det i den neste verden er mulig å gjemme seg fra ansvar.

Saken til vitenskapsmannen og filosofen John Wycliffe ble veldig høyprofilert. Denne berømte offentlige personen klarte å irritere kirkene veldig mye i løpet av livet, og krevde reformer. Han regnes forresten som forgjengeren for protestantismen. Alt dette ble tilbakekalt til ham allerede 40 år etter hans død, i mai 1415. Ved avgjørelsen fra katedralen i Constance ble restene av filosofen gravd opp og brent offentlig:

Et annet klassisk eksempel på dødsstraff var henrettelsen av liket av Oliver Cromwell i London i mai 1659. En dyster tradisjon sier at lederen for den engelske revolusjonen i løpet av sin levetid, som triumferende kjørte inn i London gjennom en mengde jublende mennesker, uttalte en setning som ble profetisk:. Da historiens hjul snudde og et år etter Cromwells død og sønnen til den henrettede kong Charles II besteg Englands trone, ble det besluttet å offentlig fordømme den tidligere helten. Likene til Oliver Cromwell og to av hans medarbeidere ble gravd opp, transportert over London og hengt på Tyburn. Hodene på regimidlene ble deretter vist på offentlig visning i nærheten av Westminster Palace. Det er interessant at Cromwells hodeskalle ble stjålet på samme tid, i flere århundrer vandret denne sjeldenheten gjennom private samlinger, til den endelig ble begravet, men dette skjedde først i 1960.

Overraskende skjedde lignende massakrer av kropper i senere tider. En av de siste slike tilfellene ble registrert allerede i 1811, også i London. John Williams er en kriminell som morderisk ødela to familier, bedratt byboernes forventninger og hengte seg i fengsel natten før henrettelsen. Myndighetene bestemte seg for ikke å frata folket den etterlengtede underholdningen, spesielt siden den truet med uro og utførte den foreskrevne henrettelsen av morderens kropp. Han ble først hengt, deretter ble en ospespil drevet inn i hjertet hans, og deretter brent for sikkerhets skyld. Dermed varte denne ville tradisjonen fram til det "opplyste" 1800 -tallet.

Morene i den russiske middelalderen, så vel som den europeiske, gjør ofte opprør mot moderne mennesker. Så for eksempel den berømte en bok om det russiske livet Domostroy fikk et negativt rykte blant etterkommere