Hvordan skolejenter ble oppdratt i tsar -Russland, og hvilke vanskeligheter de måtte tåle

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

På 1800 -tallet ble ordet "skolejente" uttalt med en liten hån. Sammenligning med en utdannet ved kvinneinstituttet var ikke flatterende for noen jente. Det var slett ikke en beundring for utdannelse som lurte bak ham. Tvert imot var "skolejenta" veldig lenge synonymt med uvitenhet, så vel som naivitet, opphøyelse som grenser til hysteri, en merkelig, ødelagt tankegang, språk og absurd svak helse som nådde dumhet.

Uten tvil var et slikt resultat slett ikke det grunnleggeren deres, svigerdatteren til Catherine II, keiserinne Maria Feodorovna, ønsket å oppnå. Tvert imot drømte dronningen om å få slutt på den tette uvitenheten til kvinnene i den russiske adelen. Hun ønsket bokstavelig talt å oppdra en generasjon nye adelskvinner, fylt med edle følelser og tanker, uten å dele overtroene til sine mødre og bestemødre. Det ble antatt at nye mødre i adelsklassen ville oppdra mer progressive og utdannede barn.

Til tross for navnet, på instituttene for edle jomfruer, ble utdannelse mottatt, for det første på ingen måte høyere, og for det andre, ikke bare jenter fra adelige familier. Jenter med edel fødsel kunne slippes inn på statskontoen, uten betaling - men det var en konkurranse om disse stedene. Hvem som vil studere fra søkerne, ble ikke bestemt av en eksamen, men av det vanligste partiet - det ble kalt en stemmeseddel. I tillegg, i noen institutter, ble de som klarte å sende inn en begjæring tidligere enn andre bestemt til det offisielle stedet. Døtre til kjøpmenn, kosakkoffiserer og æresborgere kunne studere på lik linje med unge adelskvinner, men utelukkende for egen regning.

LES OGSÅ: 30 bilder av Smolny -instituttet for edle jomfruer, hvor de beste hushjelpene og respektable koner ble oppdratt

For steder som ble betalt av statskassen, ble jenter tatt opp i alderen 10 til 12 år. Jenter 9 (i barnehagen) og 13 år ble også tatt for betaling. Totalt måtte de avlære syv klasser, og starte fra den syvende - han ble ansett som den yngste. Men kandidatene var førsteklassinger. Totalt har det siden 1764 blitt åpnet 30 institutter i Russland, hvorav den mest prestisjefylte var Smolny. Men selv i den, da vi så fremover, regjerte ordren omtrent det samme som i enhver annen institusjon.

Pedagogiske teknikker i forhold til jenter-skolejenter ville alvorlig sjokkere en moderne forelder.

Revet fra familie og samfunn

Først av alt var de fleste instituttene internater. Bare fire halvåpne institutter (Donskoy, Nizhny Novgorod, Kerch og Tambov) ga jenter et valg - å delta på klasser, komme hjemmefra eller overnatte i sovesaler. Selvfølgelig var det dager da kvinnelige slektninger kunne besøke. Men for det meste av institusjonshistorien fikk kvinnelige studenter ikke reise på ferie. De skulle tilbringe 7-8 år innenfor instituttets vegger.

På dagene av besøkene kunne det ikke være snakk om noen gratis prat. Lærerne fulgte nøye med på at jentene oppførte seg dekorativt og ikke pratet om noe ubehagelig. Brev til pårørende ble også nøye lest.

Denne isolasjonen fra familien var ment å isolere seg fra den dårlige moralen som hersker i mange utleierhus. Tatt i betraktning at jentene praktisk talt ikke så andre mennesker som ikke tilhørte skolen - for eksempel før elevene gikk i parken, ble parken nødvendigvis stengt for andre besøkende - det viste seg at barna vokste snakker Mowgli. De forstod ikke bare noe i samfunnets liv og mistet følelsesmessig forbindelse med de nærmeste slektningene. I beste fall var de frosset i sin emosjonelle og sosiale utvikling på nivået med den pre-institusjonelle perioden. I verste fall forsto og anså de viktige bare reglene som lærerne og elevene selv fant opp, byttet til sjargong som bare de kunne forstå, og utviklet bevisst en spesiell følsomhet for hysteri. I mangel av muligheten til å oppleve hendelser som ville gi mat til følelser, opplevde jentene umiddelbart følelser, etter å ha lært å blåse dem opp bokstavelig talt fra bunnen av.

Jentene var også helt uforberedte på å styre husstanden (og tross alt giftet ikke alle seg senere med en rik mann som kunne støtte en stab av husarbeidere). Selvfølgelig måtte mange skolejenter lære seg å sy kjoler og undertøy, siden stoffet og sømmene til uniformer og skjorter som ble utgitt gratis ikke var forskjellige i kvalitet.

Den virkelige plagen var de obligatoriske fristatskorsettene. I stedet for stålplater beholdt de formen på grunn av buede tynne plater. Plankene begynte snart å bryte, blåse opp med chips, grave smertefullt i ribbeina og klø på huden.

Husholdning var også ofte inkludert i programmet. I klasserommet måtte jentene lage enkle og sunne retter, lære å håndtere mat og brodere. Faktisk var kokken som lærte de unge damene redd for at de ville brenne seg eller ødelegge maten, og jentene kunne bare håpe på observasjon i leksjonen - de fikk ikke gjøre praktisk talt noe med hendene.

Når det gjelder broderi, ble ikke god ull (og dessuten silke) gitt bort. Hvis jenta ikke kunne be foreldrene om å kjøpe forsyninger, kjempet hun med det meste av leksjonen med revne tråder. Bare de som lærte på forhånd, hjemme, broderte godt. Men de burde ikke gledet seg. Ofte tvang instituttets sjefer håndverkskvinnene til å brodere fra morgen til kveld, til skade for timene, slik at de senere kunne skryte av hva slags håndverkskvinner de tar opp, og presenterer broderi for jenter i templet eller for viktige mennesker. Showiness var generelt viktigere enn ekte arbeid.

Motgang styrker og disiplinerer barnet ditt

Jentenes helse ble ivaretatt i henhold til datidens mest avanserte metoder. På 1700- og 1800 -tallet ble det antatt at det var bra for barn å skjære seg, spesielt kjøtt, og det var godt å være i kulden. Han gjør dem sterke og disiplinerte.

Dette betydde faktisk at jentene levde fra hånd til munn. De ble matet veldig dårlig. Dette påvirket ikke bare kroppsbygningen, og gjorde ham, slik lærerne mest sannsynlig så det, utsøkt skjør. Livet fra hånd til munn påvirket psyken sterkt. Jentenes tanker dreide seg stadig om produksjon av mat. Mitt favoritteventyr var å gå på kjøkkenet og stjele brød der. De som foreldrene ga penger til, sendte i hemmelighet tjenere for pepperkaker eller pølser, utsendingen tok dessuten en ublu høy pris for tjenestene sine, og utnyttet barnas desperate situasjon.

Fram til slutten av det nittende århundre ble jenter instruert om å sove i kulden, under et tynt teppe. Hvis du fryser, var det på ingen måte mulig å gjemme seg på toppen av et strøk eller ta på deg noe - du måtte venne deg til å være motstandsdyktig. De vasket seg bare med kaldt vann. I klasserommet satt jentene i kjoler med en veldig åpen hals, uten kappe, uavhengig av årstid, og klasserommene var veldig dårlig oppvarmet om vinteren. Jentene var konstant syke. Riktignok fikk de på sykestua muligheten til å spise nok og varme opp, slik at sykdom paradoksalt nok bidro til deres overlevelse og fysiske utvikling.

Ofte led de yngste elevene av enuresis fra nerver og kulde. Slike jenter kan tas ut for å stå i spisestuen foran alle med et flekkete laken bundet rundt halsen. Det ble antatt at dette ville fikse henne. Det hjalp litt, men klassekameratene begynte. Alle som våknet om natten vekket en syk venn for å gå på do. Men det var flere titalls jenter på hybelen, og av slik omsorg led den fattige jenta av søvnmangel og nervøs utmattelse.

Utviklingsmessig fysisk aktivitet ble også antatt. Hver dag, i all slags vær, ble jentene tatt ut på tur, i tillegg drev de med ballsal dans. På turer var det imidlertid få steder som kunne løpe eller bare se på hagen. Oftere ble turer til å marsjere i par langs stiene, uten rett til å snakke, se på blomster og biller, utendørs spill. Riktignok var jentene på festdansen fortsatt alvorlig boret. Men de ble også plaget hvis jentas foreldre ikke hadde penger til å kjøpe vanlige sko. Statens hus ble laget for en "fuck off", det var smertefullt og upraktisk selv å gå, enn si danse.

Dansene skulle trent på de årlige ballene til ære for høytiden. På disse ballene fikk jentene litt godteri. Samtidig observerte de strengt at barna ikke lo høyt, ikke lurte og ikke lekte. Det var nødvendig å bli revet med i det minste litt, for å spre seg, og ferien ble slått av.

Karakterer er ikke det viktigste, det viktigste er hvem som elsker hvem

På grunn av deres manglende evne og umulighet til å bygge normale forhold, var skolepikene engasjert i "tilbedelse". De valgte en lærer eller seniorstudent som et objekt for tilbedelse og viste følelsene sine så opphøyet som mulig. For eksempel kan de helle en flaske parfyme på motivets klær eller rope høyt “I love it!” På møtet. - som de nødvendigvis ble straffet for. De kunne spise såpe, bevisst ikke sove om natten, snike seg inn i kirken om natten for å be til morgen. Betydning? Ingen. Bare privation "for ære." Det er romantikk.

Trakassering, gruppeboikott ved konflikter eller som et mål på irettesettelse for for eksempel manglende evne til å kle seg raskt og pent var normen. Dette ble ikke undertrykt av lærerne, og noen ganger til og med oppmuntret.

Når det gjelder utdanningsnivået, selv om programmet inneholdt mange emner, var det faktisk fremmedspråket det eneste kandidaten ved instituttet visste. I deres henseende ble jentene drillet døgnet rundt, men akademisk prestasjon i andre fag var nesten uviktig. Litteratur, historie og andre disipliner, kvinnelige studenter ble undervist uforsiktig. Det vil si at det er umulig å si at de nyutdannede, selv om de ble avskåret fra verden, i det minste lyste av kunnskap.

Jentene vurderte hverandre kontinuerlig etter kriterier mystiske for en ekstern observatør og basert på vurderingen bygde de relasjoner. Det mest forståelige kriteriet var skjønnhet. Videregående jenter bestemte seg konstant hvem som var den første i skjønnheten i kretsen deres, hvem som ble andre, og så videre. Det ble antatt at den vakreste ville være den første som giftet seg.

De kunne heller ikke skryte av god oppførsel på lenge. Løpende, skremt av en person, snakket entusiastisk om noen smått og abstrakte emner, pisket opp hysteri ut av det blå, redd for å besvime - dette er oppførselen som skolepikene ble assosiert med samfunnet. Memoaristen Vodovozova husker at moren giftet seg rett etter college med den første mannen hun kom i samtale med og som lovet henne å arrangere en ekte ball i bryllupet. Hun syntes ikke oppførselen hans var det minst merkelige og uanstendige, selv om det faktisk bare var uanstendig - det ble ikke akseptert for jentene så frekt.

En viss vending fra alle disse skikkene ved lukkede kvinneanstalter fant sted helt på slutten av det nittende århundre, da den fremragende russiske læreren Ushinsky startet reformer. Men veldig snart ble prosjektet hans kansellert, og universiteten til høyskolejenter forble den samme. Mange moderne barn er overrasket over den merkelige tårer og tårer fra heltene til sangeren i internatskolen for jenter, Lydia Charskaya. Men i hennes karakterer er det ikke en dråpe løgner, grotesk, unaturlig. Det var akkurat slik jentene rundt henne var da Lydia selv studerte ved instituttet. Og uten egen skyld.

Akk, men hun selv Charskaya, som kanskje ble den mest populære barneforfatteren i det pre-revolusjonære Russland, endte livet hennes i fattigdom og ensomhet, i de vanskelighetene som heltinnen hennes stadig holdt ut. Bare uten en lykkelig slutt.