Hvor kom enhjørningsmyten fra, og hvorfor ble det mystiske dyret rosa

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Enhjørningen er et mystisk dyr. Det ser ut til å aldri ha eksistert i virkeligheten, men samtidig var det ganske pålitelige meldinger fra de som tilfeldigvis møtte enhjørningen. For ikke å snakke om det faktum at han til og med er nevnt i Bibelen - som et veldig ekte vesen, som samtidig vises i eventyr og - allerede nå - i verkene til fantasysjangeren.

Hvem enhjørningen egentlig var

En av de gamle skrevne tekstene der dette dyret er nevnt, er faktisk Bibelen. Det handler om enhjørningen som er omtalt i flere bøker i Det gamle testamente: "" (Sal 21:22). Enhjørningen var den første som fikk et navn fra Adam, han valgte også å forlate Eden med de eksiliserte. Er det mulig at et fantastisk, oppdiktet dyr ble nevnt i Bibelen? Faktum er at boken fra hebraiske språket først ble oversatt til gresk (samling av Septuaginta). For ordet "re -em" har ukjente oversettere valgt akkurat et slikt gresk begrep - "enhjørning". Senere verk inneholdt en annen definisjon - "bison", "villbøffel". Hva forklarer valget av oversettelsesalternativet fra grekerne?

I antikkens Hellas ble enhjørninger ikke ansett som fiktive eller mytiske skapninger, de var for en mann i antikken en del av en helt materiell verden. En annen ting er at grekerne, mest sannsynlig, ikke møtte enhjørninger direkte og ble tvunget til å stole på informasjon fra tredjeparter, som virket ganske troverdig - de kom tross alt fra siviliserte mennesker og dessuten landsmenn. På IV -tallet f. Kr. en viss Ctesias, som tjente som lege ved det persiske hoffet, beskrev i sine skrifter dyrene som finnes i India (der Ctesias selv forresten aldri hadde vært). Dette var visstnok skapninger på størrelse med en hest, med elefantben, med en hvit kropp, med et enkelt langt horn i pannen.

Det handlet selvfølgelig om et neshorn - et dyr ukjent for europeere. Det er vanskelig å bedømme hvorfor enhjørningen senere ble presentert i form av en hest - kanskje fordi du ufrivillig tegner en hest i fantasien når du snakker om et dyr på størrelse med en hest? Blant annet er dette dyret også nevnt i essayet til Julius Cæsar, i hans notater om krigen med gallerne. Ifølge den berømte sjefen finnes enhjørninger i europeiske skoger, men jakt på dem er vanskelig og krever spesiell dyktighet. Med de samme egenskapene har bildet av enhjørningen gått over i andre kulturer - som en forvrengt beskrivelse av det indiske neshornet som et resultat av omskrivninger.

… Eller er det ikke et neshorn?

Problemet er imidlertid at den indiske sivilisasjonen igjen etterlot eldgamle bilder av en enhjørning - slett ikke som et neshorn, men ganske i samsvar med de senere ideene om dette mystiske dyret - som en slank hove med en lang tynn - og bare - horn. Slike tegninger er mye eldre enn de gamle greske, alderen er omtrent 4 tusen år. Så fantes enhjørninger virkelig?

Det antas at forklaringen igjen er mye mer prosaisk. Hvis du skildrer dyr "i profil", uten å ta hensyn til perspektiv, så vil de to hornene se ut som et - det nære vil dekke det som er lenger fra betrakteren. Egypterne laget tegninger etter dette prinsippet - de avbildet på sin side slike "enhjørninger" - antiloper og andre hovdyr, hvis horn okkuperte stedet de skulle ha på dyrets hode, men smeltet sammen til en - slik er de gamle "enhjørningene" "ble oppnådd.

Men når man studerte arven fra gamle kulturer, dannet slike funn begrepet oppfatning av en enhjørning som et dyr som ser ut som en hest, som allerede har blitt dannet gjennom århundrene. Det er takket være omtale i Bibelen som en vill dyret”eller” bøffel”at bildet av enhjørningen trygt overlevde tusenåret i middelalderen, uten å bli glemt og til og med omvendt - få et fullstendig fullstendig etablert image i europeisk kultur. I noen legender som fortalte om enhjørningen, ble han fremdeles ansett som aggressiv og grusom - det ser ut til å legemliggjøre funksjonene i hans mer vanskelig og mye mindre attraktive prototype, slik han for eksempel fremstår i eventyrene til brødrene Grimm, skrevet basert på resultatene av samlinger av forfatterne av tysk folklore.

Generelt smeltet bildet av enhjørningen gradvis, merkelig nok ved første øyekast, med jomfru Marias skikkelse i kristendommen. Ifølge gammel tro var det bare en uskyldig jente som kunne temme et fryktelig og mistroisk dyr - det var ikke for ingenting at enhjørningen en gang ble viet til Artemis, som, i tillegg til å være jomfru, også var ansvarlig for jakt og ville dyr.

Enhjørning i religiøse myter og sagn

Enhjørningen ble gradvis et fasjonabelt symbol, som først og fremst ble brukt til å lage dynastiske og statlige emblemer. I tillegg til at dette dyret var utstyrt med forsiktighet, en streng disposisjon, forsiktighet og renhet i tankene, er det ikke overraskende at enhjørningen begynte å bli avbildet på familievåpen. Dette ble ikke ønsket velkommen av kirken - den snøhvite hesten med et horn som vokste på pannen viste seg å være nært knyttet til kristen symbolikk, først og fremst med Guds mor og Jesus Kristus. Men med begynnelsen av renessansen begynte enhjørninger å vises på våpenskjoldene og skjoldene til fremtredende familier, og senere på tegnene til hele stater.

De snakket også om jakten på en enhjørning - det er spesielt at du kan fange den, og tvinger deg til å lure deg til å nærme deg jenta, som dette dyret bare vil adlyde. Du kan også kjøpe et "horn" - selvfølgelig tilhørende hvem som helst, men ikke en ekte enhjørning. Det er bemerkelsesverdig at Marco Polo, som kom tilbake fra sine vandringer i Asia på 1200 -tallet, allerede i detalj beskrev den virkelige "enhjørningen" - neshornet, men det allerede etablerte romantiske bildet har ikke forsvunnet fra kultur og kunst.

På 1800 -tallet trodde mange europeere at ekstremt forsiktige enhjørninger bodde i skogene deres, og derfor møtte de dem ikke. Og det neste århundret, og etter dem det 21., påvirket ikke populariteten til disse dyrene, tvert imot: enhjørningen ble en nesten uunnværlig karakter i historier med magiske skapninger, inkludert Harry Potter -eposet, som forente de fleste europeiske legender om magisk skapninger.

Det tjuende århundre utvidet til og med "habitatet" for enhjørninger, i 1990 oppstod en parodireligion der den usynlige rosa enhjørningen ble tilbedt, som ifølge grunnleggerne av bevegelsen personifiserte essensen av de fleste bekjennelser, der det er nødvendig å tror på gjensidig utelukkende, paradoksale ting, som fargen på en enhjørning - rosa - og hans usynlighet. Denne religionen har først og fremst blitt et tilfluktssted for ateister.

Les også: Bibelske hendelser som ikke kan nektes.