Innholdsfortegnelse:
- Er det ikke en kvinnes sak å være en samurai?
- Den viktigste frykten for menn i Kina
- Ektemannen skylder alt, kona ingenting
- Det er bedre å ikke rote med en kasakhisk kvinne
- Atletiske og utdannede greske kvinner
- Jo flere rettigheter, jo mer ansvar
Video: Hustruer med sabler, returnerte medgift, skilsmisse på grunn av sengen: Hva var lykkelige familier i antikken
2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14
Det er generelt akseptert at i gammel tid, blant alle folk, var kvinnens posisjon vanskelig ikke bare i samfunnet, men også i familien. Men faktisk er dette en stereotype, og det var slett ikke slik. I mange kulturer var kvinner det virkelige leder av familien, og samtidig var de ikke alltid opptatt med husarbeid.
Er det ikke en kvinnes sak å være en samurai?
Japan regnes som et veldig patriarkalt land, men samtidig har alle saker som skjer i den japanske familien til enhver tid blitt ledet av kona, ikke mannen. Det var kvinnen som tok avgjørelsene om hvordan de skulle utstyre huset for dem, hvordan de skulle oppdra barn, hvem av bekjentskapene for å opprettholde relasjoner, og med hvem ikke, og så videre. Mannen bestemte bare eksterne ting knyttet til arbeidet hans, men hvis han på en eller annen måte skulle forandre livet sitt - å flytte, starte en ny virksomhet - måtte han rådføre seg med sin kone, og alle endringer var bare mulig hvis hun ikke gjorde det tankene …
I familiene til samuraiene ble i tillegg alle barn lært kampsport og bruk av våpen - ikke bare gutter, men også jenter. Det var til og med et spesielt kvinnevåpen - naginata, en analog av en lett halberd.
Den viktigste frykten for menn i Kina
I det gamle Kina var det vanskelig for unge kvinner som nylig giftet seg, men unge menn opplevde de samme vanskelighetene der, fordi den eldre generasjonen styrte alt i familien. Både kona og ektemannen adlød svigermoren, men etter hvert som sønnene vokste, begynte de å innta en stadig mer ærefull posisjon i familien og motta flere og flere rettigheter. Og etter at sønnene ble voksne og stiftet sine egne familier, ble moren den viktigste i huset, og svigermoren, da den allerede var eldre, sa opp de fleste "maktene".
En mann i Kina kunne ikke skilles fra kona hvis moren var imot det, men kona hadde rett til skilsmisse hvis mannen etter hennes mening ikke utførte ekteskapsoppgavene godt. Av denne grunn ble skilsmisse ansett som veldig skammelig for menn, så de prøvde å være gode ektemenn i enhver forstand av ordet.
Ektemannen skylder alt, kona ingenting
Generelt hadde kvinner i mange kulturer rett til skilsmisse. I det gamle Egypt, i tilfelle skilsmisse, var ektemannen forpliktet til å returnere medgiften til sin kone, og hvis de divergerte ved hans feil, så også å betale henne et stort beløp som "moralsk kompensasjon". Enda gunstigere vilkår for skilsmisse for kvinner eksisterte i det gamle Judea. Der kunne kona også skille seg fra mannen sin hvis hun ikke var fornøyd med et intimt liv med ham eller hvis han ikke forsørget henne og barna dårlig. Samtidig måtte mannen forlate henne nesten all sin felles eiendom, slik at hun ikke skulle trenge noe etter skilsmissen.
Men hvis de jødiske ektefellene levde i fred og harmoni, hadde mannen fortsatt mye mer ansvar enn kona, og han ble fortalt i detalj om alt han måtte gjøre for kona under ekteskapsseremonien. Under bryllupet minnet ingen bruden om noe ansvar - det ble antatt (og anses fortsatt) at hun allerede gjør for mye for brudgommen og godtar å gifte seg med ham.
Det er bedre å ikke rote med en kasakhisk kvinne
Et av de mest likeverdige eldgamle samfunn kan kalles kasakhere. Kvinner i de kasakhiske nomadiske stammene studerte militær kunst på lik linje med menn, og de hadde, i likhet med døtrene til japanske samurai, sine egne våpen: buer som var mindre stramme enn menn, som var lette å trekke, og lettere sabel og dolk. Det var sant at menn vanligvis drev militære kampanjer blant kasakhstene, men hvis stammen ble angrepet av naboer, sto kvinner opp for å beskytte den på lik linje med ektemenn og brødre.
"Og mennene deres behandlet kasakhiske kvinner med respekt," sier forfatterhistorikeren Alexander Putyatin. - Hvem tør å fornærme en kvinne som har sabel i beltet? Som svar kan hun miste besinnelsen og hacke lovbryteren!
Atletiske og utdannede greske kvinner
Når det gjelder kvinnelig utdanning, var det ikke tilgjengelig for dem i alle kulturer. For eksempel, selv om alle lærebøkene sier at det i det gamle Hellas var skoler bare for gutter, er det i virkeligheten ikke tilfelle. Det var skoler for jenter og skoler for samundervisning, og alle barn, uansett kjønn, ble undervist på samme måte.
I tillegg kan jenter og kvinner i noen greske byer dyrke sport og delta i konkurranser. I Sparta var løpskonkurranser for eksempel populære, blant kvinner også. Kvinnene spilte også Episkyros, et ballspill som vagt ligner fotball.
Jo flere rettigheter, jo mer ansvar
Til slutt var også våre slaviske forfedre med "kvinnespørsmålet" langt fra så ille som mange moderne mennesker tror. Det var sant at ektemannen var familiens overhode og tok alle beslutninger i det gamle russiske samfunnet, men jo flere rettigheter han hadde, desto mer ansvar ble knyttet til dem. I "Domostroy" står det skrevet ikke bare at en kone kan straffes, men også at hun må ha tid til å hvile fra husarbeid og oppdra barn, og mannen hennes må gi henne muligheten til å være alene med seg selv.
I tillegg, som i gamle kinesiske familier, jo eldre en gammel russisk kvinne ble, jo mer makt fikk hun i familien. Som regel styrte moren eller bestemoren til ektemannen i huset, og den unge kona lydde først dem, men gradvis overførte de eldre kvinnene mer og mer makt til henne, og til slutt begynte hun selv å kommandere konene til hennes voksne sønner.
Tatiana Alekseeva
Anbefalt:
Hva var representantene for ungdommens subkulturer i antikken: Sportshuliganer og romantiske teaterbesøkere
Fra midten av 1900 -tallet begynte en ekte boom av ungdomssubkulturer i verden. Hippier, punkere, rockere, goths og emo: de var alle forskjellige bare i uttrykk for seg selv, indre filosofi og verdensbilde. Og likevel ble alle forent av ett ønske - å skille seg ut fra den generelle menneskemassen. Imidlertid vil det neppe være riktig å kalle ungdoms subkulturer for et produkt av moderne sivilisasjon. Tross alt, selv i det gamle Hellas og det gamle Roma, var det hobbyer som forener ungdommen på den tiden
5 lykkelige år ved sengen til sin syke ektemann, som ga et eventyr: Galina Besedinas lyskors
Galina Besedina ble uteksaminert fra en musikkskole, men i stedet for å starte en musikalsk karriere, gikk hun inn på Moscow Art Theatre School. Og senere byttet hun et velstående liv med sin første mann med et lite rom i en felles leilighet og et annet ekteskap med en tidligere frontlinjesoldat som mistet et bein i krigen. Viktor Besedin fikk konas liv til å ligne et eventyr, men de siste fem årene var han sengeliggende, og hun var nesten for alltid ved hans side. Hvorfor kaller Galina Besedina disse årene de lykkeligste?
80 år gammel britisk kvinne begjærte skilsmisse på grunn av ektemannen som lot som om hun var døv i mange år
En høyprofilert skilsmissesak begynte i den britiske byen Manchester. Dorothy Dawson, nå 80 år gammel, begjærte skilsmisse fra sin 84 år gamle ektemann Barry, som de bodde sammen med i 62 år. I løpet av denne tiden reiste paret 6 barn, og de hadde 13 barnebarn. Årsaken til skilsmissen viste seg å være ikke -triviell - kvinnen fant ut at mannen hennes, som i mange år lot som han var døv og ikke sa et eneste ord, hører perfekt og kan snakke. Det er bare det at han i alle år ikke ønsket å høre på skravlet hennes
Hva var igjen bak kulissene i "Carnival": hvorfor Muravyova gikk med blåmerker, og hva var den egentlige slutten på filmen
20. juli markerer 93 -årsjubileet for filmregissøren og manusforfatteren Tatyana Lioznova, hvis berømmelse ble brakt av filmene "The Sky Submits to them", "Three Poplars on Plyushchikha", "Seventeen Moments of Spring", "We, the undertegnede ". Ingen forventet at hun etter disse verkene ville begynne å lage en musikalsk komedie, men denne sjangeren sendte henne også. I 1982 ble filmen "Carnival" utgitt - en rørende, morsom og lyrisk historie om hvordan provinsielle Nina Solomatina fremførte av Irina Muravyovo
7 sovjetiske ledere, hvis hustruer var jenter fra jødiske familier
På begynnelsen av det tjuende århundre økte antallet interetniske ekteskap i Russland kraftig. Spesielt ofte begynte russiske menn å gifte seg med jødiske kvinner. Dette var imidlertid en helt logisk forklaring: unge mennesker ble tiltrukket av den unnvikende eksotismen til jødiske jenter. I tillegg, i den revolusjonære tiden, ble representanter for forskjellige nasjoner forent med en felles idé og et ønske om en ny, bedre, slik den virket den gang. Og mange ledere i sovjettiden, uten en skygge av tvil, tok jødiske kvinner som koner