"Russiske koreanere Tsoi, Kim, Ju": Hvordan de havnet i Sentral -Asia og hvem som er deres forfedre

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

I Korea kalles de "koryo saram", og de er selv så dypt forankret i våre russiske land at det ville være på tide å bare kalle dem "russiske koreanere". Tross alt er de for det meste etterkommere av dem som flyttet hit fra øst i midten av det nittende århundre. Ja, og vi aksepterer betingelsesløst våre kjente koreanere (både for lengst borte og nå levende) for våre egne. Viktor Tsoi, Julius Kim, Kostya Tszyu, Anita Tsoi … vel, hva slags fremmede er de?

De godtok villig russisk kultur

Frem til nå bor det ganske mange koreanere i Fjernøsten (Khabarovsk Krai, Primorye, Sakhalin), så vel som i de sørlige delene av Russland. Det er mange av dem i Moskva og St. Petersburg. På 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet var det imidlertid mange ganger flere av dem i landet vårt.

Representanter for dette østlige folket måtte flytte til Russland av forskjellige årsaker: sult, militære konflikter, politisk press, naturkatastrofer. Og i 1860, da en del av territoriet i Sør -Primorye ble avstått til oss i henhold til Beijing -traktaten som ble inngått mellom Russland og Qing -riket, ble mer enn 5 tusen koreanere som bodde på den automatisk statsborgere i den russiske staten. Selv da bodde mer enn fem tusen koreanere på disse landene og fikk russisk statsborgerskap.

Den første dokumenterte masseinnvandringen av koreanere til Russland anses å være gjenbosetting på 1854 -tallet av 67 koreanske bønder som grunnla landsbyen Tizinhe i Ussuriysk -territoriet. I 1867 var det allerede tre slike koreanske bosetninger.

På den tiden ble koreanerne i Fjernøsten behandlet godt: immigranter fra øst, takket være deres medfødte hardt arbeid og disiplin, aktivt utviklet landbruk, dessuten godtok de ikke bare russisk statsborgerskap, men konverterte også villig til den ortodokse troen, og raskt mestret det russiske språket. Og koreanske menn nektet til og med å bruke tradisjonelle frisyrer (en slags hårstump), som også var en forutsetning for å akseptere russisk statsborgerskap. Dette asiatiske folket var i stand til veldig delikat og organisk å integrere seg i det russiske samfunnet, uten å forårsake avvisning blant vanlige innbyggere - de ble ikke oppfattet som fiendtlige utenforstående.

Fra og med 1910, etter at Japan gjorde Korea til sin koloni (denne perioden varte til overgivelsen av samurai -landet i 1945), fikk koreanerne som allerede bodde i Russland selskap av immigranter som forlot hjemlandet av politiske årsaker. I 1920 utgjorde de en tredjedel av befolkningen i Primorye. På noen lokaliteter var representantene for dette folket generelt i flertall. Og etter den russisk-japanske krigen var det enda flere koreanske bosetninger i denne delen av Russland.

Når man snakker om "russiske koreanere", kan man ikke annet enn å nevne et så trist faktum i historien som deportasjon. Mens hun villig lot innvandrere komme inn i landene sine, var Russland samtidig bekymret for en så rask økning i antall immigranter. Lokale myndigheter så på dem en potensiell økonomisk trussel, men de klarte ikke å gjøre noe alvorlig. I motsetning til bolsjevikene …

Masseflyttinger til Sentral -Asia

I 1929 samlet Sovjetunionen mer enn to hundre "frivillige" som ble sendt til Sentral -Asia. I Usbekistan og Kasakhstan ble de beordret til å organisere risdyrkende kollektive gårder.

Et stort antall koreanere ble kastet ut av myndighetene fra Amur- og Primorye -områdene i 1937. Ved flytting fikk familier lov til å ta med seg eiendom og husdyr. Det året, på bare et par måneder, ble mer enn 170 tusen mennesker fra Korea deportert til Kasakhstan og Usbekistan fra Fjernøsten. Og i 1939, ifølge folketellingen, var det bare rundt to og et halvt hundre koreanere i Fjernøsten.

Historikere bemerker at tvangsutsendelsen av koreanere fra Sør -Ussuri -regionen fant sted i begynnelsen av forrige århundre. Og på begynnelsen av 1940 -tallet så de sovjetiske myndighetene en annen type trussel hos koreanerne - en militær: de begynte å frykte at de ville ta Japan.

I mellomtiden bodde tusenvis av koreanere som bodde på Sakhalin stort sett der. I dag er flere av dem konsentrert på øya enn noe annet sted i Russland. De samme koreanerne som flyttet til Sentral -Asia, bosatte seg overveldende på det nye landet og kom aldri tilbake til Fjernøsten, og deres etterkommere er ikke lenger "russiske koreanere" (Sovjetunionen tross alt kollapset), selv om opprinnelig deres forfedre gikk fra hjemlandet til Russland.

Hvis vi snakker om kjente mennesker med koreanske etternavn, så har hver av dem sin egen familiehistorie.

Julius Kim

Den legendariske barden, dramatikeren og dissidenten ble født i 1936 i en familie til en oversetter fra det koreanske språket. Moren til Julia Kim var russisk.

Faren hans, Kim Cher San, ble skutt et par år etter sønnens fødsel, og moren ble sendt til leirer og deretter til eksil. Hun ble løslatt først i 1945. Under fengslingen ble gutten oppvokst av slektninger.

Viktor Tsoi

Faren til det russiske rockidolet, ingeniøren Robert Maksimovich Tsoi, kommer fra en gammel koreansk familie, og en veldig fremtredende.

Viktor Tsois oldefar Yong Nam bodde i en fiskevær ved bredden av Japans hav. På begynnelsen av forrige århundre, under krigen mellom Japan og Russland, var han i gradene av motstand mot diktatoren Rhee Seung Man, som et resultat av at han måtte forlate hjemlandet. På russisk jord, i Vladivostok, giftet han seg. Yeon Nam døde i 1917.

Anita Tsoi

Etternavnet Tsoi, som sangeren er kjent for russiske fans, mottok Anita fra mannen hennes Sergei (en kjent person i oljeindustrien, tidligere pressesekretær for Yuri Luzhkov, president i Russian Karate Federation). Imidlertid har hun selv, som ham, koreanske røtter. Anitas pikenavn er Kim.

Den berømte sangerens bestefar, Yoon Sang Heum, flyttet til Sovjetunionen fra Korea i 1921. I 1937 ble han deportert til Usbekistan, hvor han ble styreleder for en kollektiv gård. I Sentral -Asia giftet han seg og hadde fire barn. Forresten, faren til Anna, som, i likhet med ektemannen, ble kalt Sergei, forlot dem hos moren da jenta var veldig ung.

Kostya Tszyu

Faren til den berømte idrettsutøveren, koreanske Boris Tszyu, jobbet i ungdommen på et metallurgisk anlegg, og moren hans (russisk etter nasjonalitet) var sykepleier.

De sier at det var pappa som tok med seg ni år gamle Kostya til bokseseksjonen på barne- og ungdomsidrettsskolen. Forresten, selv om oldefaren til bokseren, Innokenty, var en fullblods koreaner som kom til landet vårt fra Kina kjente bestefaren praktisk talt ikke det koreanske språket.

Selv i dag etterlater ingen nyheter fra Nord -Korea noen likegyldige. Hele verden er bekymret for nyhetene fra livet til lederen i Nord -Korea. Og vi har samlet for leserne våre 7 stygge fakta fra livet til den nordkoreanske lederen som rystet verden.