Toalettpapirkamper, smilekulten og andre etterspill etter Amerikas store depresjon

2024 Forfatter: Richard Flannagan | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 00:14

Da amerikanerne begynte å kjøpe essensielle produkter i supermarkeder med kunngjøringen om koronavirusepidemien og nådde kamper, forårsaket slik panikk latter og forvirring. Ok, Europa lider av nevrose etter alle ulykkene under andre verdenskrig og kan miste hodet, men hvorfor skulle amerikanerne oppføre seg slik? Innbyggerne i USA har imidlertid sitt eget landsdekkende minne om de fryktelige rettssakene - den store depresjonen.

Den store depresjonen er ikke bare årene som det meste av USA tilbrakte i fattigdom eller direkte fattigdom. I løpet av disse årene døde hundrevis og tusenvis av mennesker av sult og fattigdomssykdommer, hjemløse familier vandret rundt i landet, og det virket for mange som om slutten, om ikke av verden, da var landet og livet deres kommet.

Epidemien handler ikke bare om at mange mennesker blir smittet og mange må sitte i streng karantene i flere dager. Dette handler også, som enhver stor katastrofe, om den økonomiske krisen - amerikanerne kan lukte det på ryggen. Det er ikke overraskende at det for mange vekket et fryktelig nasjonalt minne. Men frykten for sult og manglende evne til å kjøpe de enkleste tingene er ikke det eneste merket som den store depresjonen etterlot i den amerikanske mentaliteten.

Forbrukerboomen drives ikke bare av dyktige markedsførere

Du kan ofte lese at USA på femtitallet så ut til å ha brutt kjeden og traff en forbrukerisme av slik umettelighet at analoger ikke kan finnes i andre økonomisk utviklede land, selv i de mest lei tider. Forbrukerboomen, dyktig drevet av markedsførere, men knapt skapt fra bunnen av, varte i omtrent førti år. Porsjonene på restaurantene er så store som mulig, fester - med maksimalt omfang, klær - til garderoben (og noen av dem ble bare kledd under montering, men denne fylde varmer sjelen!).

Oftest er begynnelsen av bommen assosiert med ønsket om det mest fredelige og borgerlige livet etter krigens slutt, men det er verdt å huske at landet gikk inn i krigen direkte fra den store depresjonen, der fattigdom og innstramninger dikterte mote, kosthold og rengjøring. Krigen fortsatte bare dette livet med den endeløse strammingen av beltene, og etter det svingte pendelen veldig sterkt i motsatt retning. Bare i vår tid blir landet kvitt det obsessive ønsket om å fylle huset med alt til randen, avhengig av slagordene for miljøbevissthet.

Machismo

Det ser ut til at USA er et land med seirende likhet, men faktisk eksisterer lover, appeller og offentlige uttalelser hele tiden sammen med daglig macho, ønsket om å skille de to kjønnene så mye som mulig (starter med det faktum at de fleste varene for jenter er produsert i rosa farger, og plutselig vil ikke ettårige jenter forstå hva det er for dem), konstante sexistiske vitser og holdninger og vanlige seksualforbrytelser, fordi en uskrevet, men stadig snakket regelverk er aktiv, ifølge som det visstnok er normalt å "dra nytte av situasjonen".

Blant røttene til machismo er hard konkurranse om jobber under den store depresjonen, da frigjorte kvinner som vokste opp i tjueårene, prøvde å fjerne dem fra alle anstendig lønnede jobber, og gårsdagens "vi er for fremgang, jenter kan gjøre hva som helst" var erstattet av latterliggjøring og aggresjon mot kvinner som prøver å bygge en karriere - nå har de tross alt ikke blitt til kolleger i utviklingsselskaper, men til konkurrenter for stadig krympende jobber.

Av samme grunn har sannsynligvis løsningen på problemene med å integrere svarte i ett felles rom bremset så mye. Konkurransen om selv de billigste jobbene var så intens at spenningen ikke kunne unngå å spyle over i gamle, påviste former. Rasisme har styrket sin posisjon på grunn av ønsket om å finne fienden som du, en respektabel amerikaner, fremdeles ikke kan få jobb. Ja, de er alle okkupert av svarte!

Kulten av smilet

Midt i sosial spenning bestemte psykolog Dale Carnegie at det var verdt å lære en ny holdning til hverandre, bare for alles psykologiske sikkerhet. Han har skrevet sine berømte bøker om hvordan man kan kommunisere uten konflikter og få venner (og bedre finne arbeid). Selvfølgelig, for at boken skulle bli solgt, måtte han knytte den så mye som mulig til forretningssuksess, men i selve teksten leser vi historier om hvor hyggelig det er å forbedre stemningen til enda en fremmed i forbifarten, hvis det er ikke vanskelig for deg å si et godt ord nå. Og selvfølgelig vil et smil myke opp all kommunikasjon. Så Amerika begynte å smile hele tiden. Det er vanskelig å si om graden av stress i hverdagssituasjoner falt fra dette - ingen gjennomførte slike studier på den tiden.

Støttet kulten av et smil og kinematografi. Enhver fotograf vet at et smil gjør et ansikt vakrere og mer fotogent, så skuespillere og skuespillerinner i studioer ble lært å smile ved synet av et rettet kamera. På trettiårene var det en ekte kultkult, fotografier av skuespillere i form av postkort og utklipp fra blader ble holdt hjemme av, om ikke alle, så mange, og i alle disse portrettene smilte filmstjerner. Det inspirerte meg til å gjenta etter dem.

Dårlig dag? Se noe interessant

Under den store depresjonen utviklet praktisk talt alle former for fjernsyn som vi bruker i dag - om enn på radio, fordi det ikke var TV enda. Folk ville glemme seg selv fra de daglige bekymringene og fryktene for tanker om fremtiden, og kino og radio ble mer populært enn noensinne. Kinoer opprettholdt interessen ved å inkludere en enkel matbit i billettprisen og muligheten til å vinne en intern lotteripremie; så faktisk er amerikanerne vant til å ha en matbit mens de ser på. Og for å betale for et radioabonnement brukte familier noen ganger sine siste penger. Hvis det ikke var penger på radioen heller, dro de for å besøke dem som det fortsatt fungerer for - for å lytte til analoger av talkshow, serieproduksjoner og lett musikk.

Som et resultat var det i USA atferden utviklet seg - hvis du føler deg dårlig, ta en matbit, ta på serien og se den, se den. Og etter amerikanerne begynte andre å gjenta seg selv, fordi denne måten å losse hjernen fra problemer stadig blinket i populære filmer og, ja, TV -programmer.

Amerikanerne godtok ideen om at staten har en plikt til å løse samfunnets problemer

Ting som å skaffe jobber til arbeidsledige gjennom sosiale prosjekter, gi mat og goder, sette opp sosiale leirer der et stort antall mennesker i nød kan vente ut dårlige tider - generelt alt som nå oppfattes som statens ansvar før staten Stor depresjon ble ansett som uakseptabel i form av statspolitikk, fordi det er "kommunisme". Det ble antatt at å hjelpe dem i vanskelige situasjoner bør gis av innbyggerne på eget initiativ og av veldedige stiftelser.

Gjennom innsatsen til Roosevelt -paret under den store depresjonen, var det mulig å gjøre organiseringen av bistand til normen, spesielt under nasjonale katastrofer, fra staten. Så, for å skaffe arbeidsplasser til tusenvis av amerikanere i en tid da en av fire i landet allerede var arbeidsledige, startet presidenten et program for bygging av sosialt viktige fasiliteter som senere ville være nyttig for de samme innbyggerne: sykehus, skoler, stadioner og så videre. De ble ansatt for å jobbe på byggeplasser, uten å se på opplevelsen, og selv for utmattede, svekkede arbeidere fant de et slags arbeid som fordelte prosessene.

Årene etter depresjonen var ikke solrike for landet. Hemmelig alkoholisme, straffende gynekologi og andre hemmeligheter for smilende amerikanske husmødre fra 1950 -tallet.